这是一本人物传记，里面人物大多是我深深仰慕的古人，亦有一些真实的故事。因为历史基础不够坚实，所以许多情节皆有我独立想象编写而成，且年号等会有偏差，欢迎各位读者批评指正，初入起点，多多关照。

这是一本人物传记，里面人物大多是我深深仰慕的古人，亦有一些真实的故事。因为历史基础不够坚实，所以许多情节皆有我独立想象编写而成，且年号等会有偏差，欢迎各位读者批评指正，初入起点，多多关照。

本书辑录著名史家许倬云先生1960 至1980 年间撰写的关于中国古代史的所有研究论文。全书以社会经济史为主轴，从古代民族的融合到三国吴地的地方势力，从两周的农业技术到春秋战国时期的社会变动，从传统史学精神的探讨到社会学在史学研究上的应用，对中国上古史进行了系统而深刻的梳理。 自古以来，中外历史学家其实都在致力叙述千类万绪的变化。“变”是人类历史上最不变的“常态”！本书诸篇论文，有的是讨论国家制度，有的是叙述文化现象，不论是有关封建体系、文官制度、国家权力，或文化兴衰， 大致都与社会及制度的“变”有关，接之历史，这些系统都无不时时处在变动之中，因此而各有其衰退、败坏， 甚至崩解坍塌。 世事生生灭灭，都有潜伏的因缘。读史者，若能用历史经验，长存戒心，则趋避之际，自然会有智慧。 —— 许倬云

人类群体组织，不论是在哪一个层次，小而社团，大而文化系统，都有盛衰，未见稳定不变的群体，这一普遍存在的现象，涵盖了人类历史上大大小小、无数的离合悲欢。自古以来，中外历史学家其实都在致力叙述千类万绪的变化。“变”是人类历史上最不变的“常态”!不少前辈曾提出不同的解释，以说明人类历史如此多变。我们若从系统结构的内在性质观之，或也町以作为解释历史变化的一个角度。本书诸篇论文，有的是讨论国家制度，有的是叙述文化现象，不论是有关封建体系、文官制度、国家权力，或文化兴衰，大致都是该一层次的复杂系统，其旱现的结构，只是稳定状态当有的情形。接之历史，这些系统都无不时时在变动之中，冈此而各有其衰退、败坏，甚至崩解塌陷。 目录 新版序 传统中国社会经济史的若干特性(代序) 试拟中国社会发展的几个论点 中国古代民族的融合 关于《商王庙号新考》一文的几点意见 《殷历谱》气朔...(展开全部)

简介：同人小说有甜有虐一起学习共同进步练笔中，可点梗。

《古逸丛书三编(43种44函)(套装全145册)》是继《古逸丛书》、《续古逸丛书》之后的又一部大型综合型古籍善本丛书。该部丛书的编选出版是在1982年古籍整理出版规划小组恢复工作以后，在组长李一氓同志的主持下进行的，同年列入1982—1992年国务院《古籍整理出版规划》，开列书目五十一种。后又采纳周叔先生等版本目录学专家的意见略加增删，拟定书目五十六种。编选工作由著名古籍整理、版本目录学家赵守俨、傅熹年先生主持，编辑工作由中华书局负责，善本的提供和检核由北图和全国各大图书馆善本部配合进行。经检核善本的可印行情况，确定可印行的共四十三种。该编主要是编选宋元旧刻中的珍本及海内外孤本古籍，按照正编、续编的方式，影印线装，力图保持原书面貌，以广流传，供专业人员研究参考，并可使读者从中了解古籍的装帧形式以及宋元善本的行款书体等内容。这套丛书所选书籍的底本均由国...(展开全部)

简介：忆古思今，许多的人和事，有泪水，有欢笑，有故事，人的一生说长很长，说短很短，喜怒哀乐之后，一切都归于尘土。

简介：忆古思今，许多的人和事，有泪水，有欢笑，有故事，人的一生说长很长，说短很短，喜怒哀乐之后，一切都归于尘土。

最近一两年，坊间关于饮食文化的书籍颇多，其中不乏一些好书。被称为“美食文学革命家”的沈宏非写的《写食主义》，还有赵珩老先生的《老饕漫笔》都算是其中的优秀之作。 特别是那本《老饕漫笔》，光文章标题就十分诱人，譬如蜜汁红苕、中山公园的藤萝饼、辉县吃海参、镇江端午鲥鱼肥、塔尔寺酸奶、药羹鲈脍的寂寞等，还有很多。至于那些 菜名则更加诱人，看书看得流口水毕竟不是什么雅事，就暂且作罢。 而对于一本谈吃的书来说，不仅写的必须是美味，更要写得好看，把其中的精髓点出来。汪朗在《财经》杂志上写专栏，便把这样的风格发挥到及极至。虽说他不是赵珩老先生那样吃遍大江南北几十年的老食客，但用书本知识来弥补实践经验，也是一个不错的办法。更何况，汪朗引经据典，把吃写得活灵活现，极其好看。其中的笔调，隐约中又与他的父亲汪曾祺老先生有几分相似。 加之这是一本“父子书”，一本书这边是父亲的...(展开全部)

本书内容包括：五味；四方食事；寻常茶话；吃食和文学；做饭；菌小谱；鱼我所欲也；肉豆饮水斋闲菜；食道旧寻；故乡的野菜；故乡的食物；豆腐；干丝；手把羊肉；豆汁儿；面茶；贴秋膘；韭菜花；朝人的吃喝……