本书由国学网创办者、首都师范大学电子文献研究所所长尹小林携汤一介、冯其庸、庞朴、陈来、白化文、李零、孙家洲、王立群、佐藤利行、方铭、邓小军等百位专家学者、教授历经二十余年编纂、点校、排版制作而成。《前四史》本套书是将司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》合称为"三史"。后来又加入了陈寿的《三国志》，称为"四史"或"前四史"。《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史，记事上起传说中的黄帝，下迄汉武元狩元年，首尾将近三千年。全书一百三十卷，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。博大精深，脉络分明。司马迁撰写《史记》的目的在于"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。《汉书》，又称《前汉书》，是由中国东汉历史学家班固编撰的中国第一部纪传体断代史，包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。记载了上自西汉汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年，共230年历史。《后汉书》是南朝宋时期历史学家范晔编撰的一部纪传体史书。《后汉书》九十卷，主要记述了东汉195年的史事。《史记》、《汉书》并称"三史"，盛行于世。该书结构严谨，排有序，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《三国志》六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，陈寿撰。是书主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。是二十四史中评价最高的前四史"之一。《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物，记载三国时期的魏、蜀、吴三国的历史，是二十五史中最为特殊的一部。

《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，祥载了东汉一百九十五年的历史，在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部，范晔以《东观汉记》为基础史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，后来者居上，到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》并称“三史”，盛行于世。

《后汉书》是我国古代史学名著之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。该书记述了东汉由光武建武元年至献帝延康元年（25-220）一百九十五年间的历史，分纪、传、志三个部分。纪分帝纪、后纪，共十卷；列传记载王侯将相、社会上下各阶层行迹可传的人物，及汉周边诸国历史等，共八十卷。纪、传范晔撰。 　　范华的《后汉书》今有志三十卷。这部内容是萧梁时通直郎刘昭取晋司彪《续汉书》中的八志补入的。八志与《汉书》十志比较，多《舆服》《百官》二志（《汉书》另有《百官公卿表》）；少《刑法》《食货》《艺文》《沟劣》四志。范晔尝“欲偏作诸志，《前汉》所有者悉轩”，则以司马彪的八志补入范史，文笔不相类自待言，单就内容范围来说，也还是未能完足。

《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰.本书在材料组织与语言运用上很有特色。每章以细腻的笔锋记叙了复杂的历史事件，写得有声有色，人物的性格刻划都非常鲜明，使人物跃然纸上。书中写了范晔不满当时之风，主张写作“以意为主，以文传意”，故收中选取了他的一些精品。本书的确值的一读。

《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔（398—445）编撰，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的东汉史事。 ，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。由于原书篇幅较大，本次译注选取了光武帝级与伏皇后纪及各类列传中富有代表性的名篇，加以注释和白话翻译，能帮助广大读者较快地进入和理解这部史学名著的特色。

《后汉书》是一部记载东汉历史的传记体史书，全书共分一百二十卷，包括纪十卷、列传八十卷和志三十卷，记载了从王莽末年起至汉献帝之间约二百年的历史。其价值正如章太炎所言：“《史》、《汉》之后，首推《后汉书》。”陈寅恪也说：“蔚宗（范晔字）之为《后汉书》，体大思精，信称良史。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，祥载了东汉一百九十五年的历史，在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部，范晔以《东观汉记》为基础史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，后来者居上，到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》并称“三史”，盛行于世。

《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。范晔字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，着《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。 元嘉九年，范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。元嘉二十二年，当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时侯，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵...(展开全部)