布拉德•英伍德（Brad Inwood），加拿大多伦多大学古典学教授、加拿大古代哲学研究讲席教授。主要研究方向为古希腊哲学，尤其专攻廊下派哲学。代表作有《早期廊下派中的伦理和人类行动》《恩培多克勒斯的诗歌》《希腊化哲学导读》等。

《斯多亚主义1》是《斯多亚主义》研究的第1卷，主要研究斯多亚主义的物理学、知识论和逻辑学，就是斯多亚主义的自然哲学部分。斯多亚学派是希腊化时期最重要、最有影响的哲学学派。在长达五百余年的时间里，斯多亚主义把希腊罗马世界中大批有教养的人组成一个联盟。从中世纪到当代，斯多亚主义经久不息地影响着西方文化的各个方面。

《斯多亚主义1》是《斯多亚主义》研究的第1卷，主要研究斯多亚主义的物理学、知识论和逻辑学，就是斯多亚主义的自然哲学部分。斯多亚学派是希腊化时期最重要、最有影响的哲学学派。在长达五百余年的时间里，斯多亚主义把希腊罗马世界中大批有教养的人组成一个联盟。从中世纪到当代，斯多亚主义经久不息地影响着西方文化的各个方面。

浙江省社科联省级社会科学学术著作出版基金资助出版。《前期斯多亚学派研究》分四章，内容包括：斯多亚主义的创立和传播、前期斯多亚学派的逻辑学、前期斯多亚学派的自然哲学（物理学）、前期斯多亚学派的伦理学。

这本厚达800多页的《剑桥法律实证主义指南》可以让我们全面而深入地了解法律实证主义的概念、理论发展脉络和当下的主要学术争论。本书从以下几个方面展开论述：1，法律实证主义的类型：法律实证主义是描述性实证主义、规范性实证主义、理论实证主义、意识形态实证主义还是方法论实证主义？2，法律实证主义地理上的不同传统：法律实证主义在英国、法国、德国与意大利有着不同的思想起源和发展过程。3，法律实证主义的核心人物：都有哪些著名法律实证主义者？这些法律实证主义者各自提出了什么版本的法律实证主义理论？在何种意义上，他们可以被称为法律实证主义者？4，法律实证主义的基本准则：法律实证主义有三大公认的命题——社会事实命题、分离命题和社会实效命题。5，法律实证主义的批判：对法律实证主义的一个历久弥新的批判是，它无法解释法的规范性；一个与此相关的问题是，法律实证主义者是否必须是道...(展开全部)

本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出过四版。我们翻译依据的是由O. J. Reichel翻译的英文本，该英文本是根据德文1880年第三版译出。在这一卷中，策勒首先以较大的篇幅讨论了亚里士多德之后随着希腊文化、政治状况的变化所带来的在哲学上的变化，并特别关注于它对早期基督教形成的影响，然后，在此基础上，策勒分别集中考察了除柏拉图学园、亚里士多德漫步学派之外在晚期希腊影响巨大的其他三个学派，即，斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑论学派。策勒对这三个学派都做了详尽的考察和论述，其深入的研究和大量的文献资料，对于国内现在尚属薄弱的希腊化时期哲学的研究无疑具有重要的参考价值。

本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出过四版。我们翻译依据的是由O. J. Reichel翻译的英文本，该英文本是根据德文1880年第三版译出。在这一卷中，策勒首先以较大的篇幅讨论了亚里士多德之后随着希腊文化、政治状况的变化所带来的在哲学上的变化，并特别关注于它对早期基督教形成的影响，然后，在此基础上，策勒分别集中考察了除柏拉图学园、亚里士多德漫步学派之外在晚期希腊影响巨大的其他三个学派，即，斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑论学派。策勒对这三个学派都做了详尽的考察和论述，其深入的研究和大量的文献资料，对于国内现在尚属薄弱的希腊化时期哲学的研究无疑具有重要的参考价值。

本书由国际内亚史权威丹尼斯•塞诺主编，由世界各国著名的内亚史专家集体撰写而成。他们率先对历史记录极少的内亚地区进行了探索，并按时间顺序追溯了不同人群在内亚各个历史时期的成就。其中包括了斯基泰人和萨尔马特人、匈奴、匈人和阿瓦尔人，俄罗斯草原民族、突厥帝国、回鹘人、吐蕃帝国、契丹和女真人。作者希望通过此书将内亚更加密切地融入世界历史的结构之中。 本书介绍了内亚地区的地理背景，追溯了从旧石器时代到13世纪蒙古帝国崛起的内亚史，认为从人类历史的早期开始，内亚就与欧亚大陆各定居文明发生了联系。在前近代时期，内亚更多的是作为一个文化而非地理实体来定义的，它的边界随着力量平衡的变化而改变。与普遍存在的观点相反，该书作者认为这些游牧民族并不单纯是对农耕居民发动攻击的敌人，他们不仅索取，而且也给予邻人许多。由于游牧的机动性，内亚游牧民在各地区和各民族之间起到了媒介作用...(展开全部)

本书由国际内亚史权威丹尼斯•塞诺主编，由世界各国著名的内亚史专家集体撰写而成。他们率先对历史记录极少的内亚地区进行了探索，并按时间顺序追溯了不同人群在内亚各个历史时期的成就。其中包括了斯基泰人和萨尔马特人、匈奴、匈人和阿瓦尔人，俄罗斯草原民族、突厥帝国、回鹘人、吐蕃帝国、契丹和女真人。作者希望通过此书将内亚更加密切地融入世界历史的结构之中。 本书介绍了内亚地区的地理背景，追溯了从旧石器时代到13世纪蒙古帝国崛起的内亚史，认为从人类历史的早期开始，内亚就与欧亚大陆各定居文明发生了联系。在前近代时期，内亚更多的是作为一个文化而非地理实体来定义的，它的边界随着力量平衡的变化而改变。与普遍存在的观点相反，该书作者认为这些游牧民族并不单纯是对农耕居民发动攻击的敌人，他们不仅索取，而且也给予邻人许多。由于游牧的机动性，内亚游牧民在各地区和各民族之间起到了媒介作用...(展开全部)

在传统的哲学史叙事中，从希腊化到中世纪的学术活动往往遭到忽视。然而，《后希腊化哲学》首次全面追溯了公元初期的哲学革命，让我们看到这段过渡时期的学术争鸣，实际上对柏拉图主义的形成至关重要。 古代哲学专家博伊斯-斯通斯在这部开创性的研究中，揭示了斯多亚学派对原始人善良本性的讨论、对古代神话和传统的重视，乃至与犹太文化拥护者的论战，是如何影响了柏拉图主义者的思考风格。这些看似零散的学说，改变了当时哲学研究的重点，使哲学从追求“第一原理”转为捍卫“古代真理”，而柏拉图主义则是这种真理的典范。最终，这一转向被中世纪哲学继承，柏拉图主义也由此成为西方哲学史上的支柱思潮。 因此，《后希腊化哲学》为我们理解西方古代哲学的发展、柏拉图主义的复兴及其长远影响提供了深刻洞见，它不仅为我们呈现了一个更完整的哲学史图景，也为哲学史研究提供了新的视角和方法。