——有多少人在生命走到尽头之前， 曾经体验过众人一起惊喜、狂欢、哭泣？ “两年间要赚回三百万，不然就关掉剧团！” 旗子剧团面临创团以来最大的危机！ 超级新星入团，却引发演员们的离团潮， 而且，剧团竟然负债高达三百万！ 拥有鲜明个性的十位团员，加上守财奴债主春川司， 彼此间的强烈羁绊会产生出什么样的化学反应？ 而在司的鞭策之下，旗子剧团是否能在两年内还清负债， 朝向职业级剧团迈进？

自述 關於戲劇的情結來源於我的家庭。我居住的劇團大院充斥著各類扮演與觀看,劇團生活豐富了我對古今中外各類角色的認知。可伴隨著時代的變革，戲曲在悄悄地進行著變化——逐漸在傳統的、地方的、民 俗的文化藝術中引入流行、時尚以及外來的內容，相互交雜糅合，呈現出一種混雜、荒誕和無序的快餐審美。 這種審美觸及到了文化的底線及我的體驗邊緣,卻使我產生了對它探究的興趣。這樣的改變不僅僅髮生在劇團，它髮生在這個時代的任何角落，理清這種變化是我在創作《人工劇團》這組作品之初的目的。 對於創作方式來說還要追溯到 2007 年，當時我完成了作品《臨時演員》的創作，期間收集拍攝了 300 多個中國普通人的面孔。2008 年，我遇到一款日本的電腦遊戲《人工少女 3》，是一款由 ILLUSION 開 髮的 3D-18 禁戀愛養成遊戲。這個兩年的創作經歷讓我萌生了一個想法——創造一...(展开全部)

——有多少人在生命走到尽头之前， 曾经体验过众人一起惊喜、狂欢、哭泣？ “两年间要赚回三百万，不然就关掉剧团！” 旗子剧团面临创团以来最大的危机！ 超级新星入团，却引发演员们的离团潮， 而且，剧团竟然负债高达三百万！ 拥有鲜明个性的十位团员，加上守财奴债主春川司， 彼此间的强烈羁绊会产生出什么样的化学反应？ 而在司的鞭策之下，旗子剧团是否能在两年内还清负债， 朝向职业级剧团迈进？

拥有众多戏迷的旗子剧团， 团员们不仅毫无金钱观念，社会适应能力也严重不足， 在人际关系方面也束手无策。 负债三百万日元，差点导致剧团解散。 在铁血宰相春川司的严厉督促下，总算齐心协力，慢慢步入正轨。但—— 网络留言板上出现恶意攻击？ 超级新星再度引发团员内讧？ 爱哭鬼团长在练习前闹失踪？ 找不到公演剧场……

自述 關於戲劇的情結來源於我的家庭。我居住的劇團大院充斥著各類扮演與觀看,劇團生活豐富了我對古今中外各類角色的認知。可伴隨著時代的變革，戲曲在悄悄地進行著變化——逐漸在傳統的、地方的、民 俗的文化藝術中引入流行、時尚以及外來的內容，相互交雜糅合，呈現出一種混雜、荒誕和無序的快餐審美。 這種審美觸及到了文化的底線及我的體驗邊緣,卻使我產生了對它探究的興趣。這樣的改變不僅僅髮生在劇團，它髮生在這個時代的任何角落，理清這種變化是我在創作《人工劇團》這組作品之初的目的。 對於創作方式來說還要追溯到 2007 年，當時我完成了作品《臨時演員》的創作，期間收集拍攝了 300 多個中國普通人的面孔。2008 年，我遇到一款日本的電腦遊戲《人工少女 3》，是一款由 ILLUSION 開 髮的 3D-18 禁戀愛養成遊戲。這個兩年的創作經歷讓我萌生了一個想法——創造一...(展开全部)

斯坦尼体系研究心得 焦菊隐学派衣钵传承 掌握表演的心理技术 结合民族的传统美学 本书是一本研究“斯坦尼斯拉夫斯基表演体系”的专论性著作，也是焦菊隐学派的血脉延续。 作者通过30多年的舞台艺术实践经验，大量涉及世界名著及艺术家的经验总结，又广泛融汇中国古典文学理论、诗词书画、戏曲程式、俚俗掌故和趣闻逸事的精髓，综合运用斯氏理论的前期框架、后期“形体动 作方法”、传统美学观念、唯物主义心理学、从写实走向写意以及意、实结合的表演导演方法论，把斯氏理论落实成了具体的具有中国美学特色的表、导演实践方法。 全书专设“虚拟化真实”一章讨论当今三大戏剧体系（斯坦尼、布莱布特、梅兰芳）的异同，并提出：神、韵、味是中国传统表演艺术的最高审美原则，其核心理念是意。 我初学表演时，是傅老师用一些至今在“中戏”表演基础教学中仍然沿用的“观察生活练习”等方法，指导我们深入浅出地...(展开全部)

傅柏忻，原籍广东佛山，1930年生于香港，1954年毕业于北京师范大学音乐戏剧系，主修话剧导演专业。是我国著名戏剧大师洪深及焦菊隐教授的学生。曾在天津人民艺术剧院、天津戏剧学校、天津儿童艺术剧团从事编导及表演教学工作，并兼任天津音乐学院歌剧表演教席。1980年应邀协助北京人民艺术剧院整理焦菊隐先生遗作《信念与真实感》及《斯坦尼斯拉夫斯基体系的形成过程》，除收入《焦菊隐文集》外，还在《天津剧坛》连载。1982年当选为天津文学艺术界联合会第二届委员会委员，鲁迅文学奖金评选委员会委员。多年来除导演了数十个古今中外的话剧、歌剧、戏曲及木偶剧外，作品有《三月三》、《考核之前》、《奔月》、《神笛》等，曾荣获天津市颁发的建国三十周年剧本创作奖及导演奖。

斯坦尼体系研究心得 焦菊隐学派衣钵传承 掌握表演的心理技术 结合民族的传统美学 本书是一本研究“斯坦尼斯拉夫斯基表演体系”的专论性著作，也是焦菊隐学派的血脉延续。 作者通过30多年的舞台艺术实践经验，大量涉及世界名著及艺术家的经验总结，又广泛融汇中国古典文学理论、诗词书画、戏曲程式、俚俗掌故和趣闻逸事的精髓，综合运用斯氏理论的前期框架、后期“形体动 作方法”、传统美学观念、唯物主义心理学、从写实走向写意以及意、实结合的表演导演方法论，把斯氏理论落实成了具体的具有中国美学特色的表、导演实践方法。 全书专设“虚拟化真实”一章讨论当今三大戏剧体系（斯坦尼、布莱布特、梅兰芳）的异同，并提出：神、韵、味是中国传统表演艺术的最高审美原则，其核心理念是意。 我初学表演时，是傅老师用一些至今在“中戏”表演基础教学中仍然沿用的“观察生活练习”等方法，指导我们深入浅出地...(展开全部)

傅柏忻，原籍广东佛山，1930年生于香港，1954年毕业于北京师范大学音乐戏剧系，主修话剧导演专业。是我国著名戏剧大师洪深及焦菊隐教授的学生。曾在天津人民艺术剧院、天津戏剧学校、天津儿童艺术剧团从事编导及表演教学工作，并兼任天津音乐学院歌剧表演教席。1980年应邀协助北京人民艺术剧院整理焦菊隐先生遗作《信念与真实感》及《斯坦尼斯拉夫斯基体系的形成过程》，除收入《焦菊隐文集》外，还在《天津剧坛》连载。1982年当选为天津文学艺术界联合会第二届委员会委员，鲁迅文学奖金评选委员会委员。多年来除导演了数十个古今中外的话剧、歌剧、戏曲及木偶剧外，作品有《三月三》、《考核之前》、《奔月》、《神笛》等，曾荣获天津市颁发的建国三十周年剧本创作奖及导演奖。

异变者》的英文名字叫Homunculus，这个词是小人，脑中小人的意思。科学家提出一个Homunculus的观点，指人的脑中有一个对应人体感觉的小人，人的各个感觉器官在大脑上都有对应的感应部分，根据感应度的不同各有大小，这些鼻子对应鼻子眼睛对应眼睛的感应带组合起来，就是一个模拟的小人，也就是Homunculus。 如果一部漫画要去纯粹描写Homunculus这一观点应该是很难的。《异变者》这部漫画则是以Homunculus的作用为主线，配合其他一些神秘科学，串起很多社会事件。据说颅骨开孔后由于颅内气压变化使血液流动加快，会激活人脑的一些潜能。主角名越进被邀请参与一个颅骨开孔的实验，充当实验体。手术后不久就发现左眼（通常认为人的左眼比右眼更容易看到灵异的东西）就不断看到奇怪的东西，这到底是怎么一回事呢？？