1968年，森山大道出版了自己的首部摄影集《剧场写真帖》，由寺山修司撰文。所拍摄的主要是后街小剧场的演员们，包括寺山修司的地下剧场“天井栈敷”的演员，以及霓虹灯下的新宿街巷。浪曲演唱者、男扮女装者、失明的乞丐、侏儒、肥胖的女人……各种人物都出现在森山大道标志性的黑白粗微粒作品中。这些高反差、晃动、失焦的摄影作品，配以寺山修司奇诡而细腻的文字，给人一种狂野、惊艳的感觉。这些人物的阴暗肖像，至今仍然是森山大道特别广为人知的影像之一。这部作品的成功打开了森山大道的摄影之路。

映画版とドラマ版の膨大な量の写真から厳選、「便利屋コンビ」=多田と行天の魅力を凝縮した写真集！ 瑛太・松田龍平インタビュー収録。

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这是一个穿越成古代农家女，教导弟弟学诗书、考科举，顺带调教某男做家务、习武术、当将军的故事。 PS：开了金手指的美食文

简介：啊啊啊啊，每天都会发现一些了不得的事情。

《庄子·齐物论》云：“万世之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。”假若真能这样，则将有如穿越时间隧道，彼此所隔漫长“万世”，即可化为“旦暮”；而一己短暂“旦暮”，亦因之获取永恒意义，得与“万世”相当。不过此事甚难。 《旦暮帖》共收计二十六篇，内容包括《“十足的鲁迅”举隅》、《鲁迅、安德列耶夫与冯雪峰》、《鲁迅与所推荐者及其他》、《谈《鲁迅大全集》的编辑体例》、《周氏兄弟赴日时间考》、《关于周氏兄弟失和》、《八道湾房产事》等。 《旦暮帖》由止庵著。

《旦暮帖》收录文章数十篇，内容包括《“十足的鲁迅”举隅》《鲁迅、安德列耶夫与冯雪峰》《鲁迅与所推荐者及其他》等。书名出自《庄子·齐物论》：“万世之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。”假若真能这样，则将有如穿越时间隧道，彼此所隔漫长“万世”，即可化为“旦暮”；而一己短暂“旦暮”，亦因之获取永恒意义，得与“万世”相当。用“旦暮”作为书名，是作者对自己的一点激励。

她寫煙火生活，筆端卻無煙火氣息；格物寫景，簡靜寧美，不拽詞不濫情。是要有一顆沉潛的心，才能安身在一飯一蔬的凡俗生活里，在花影與書影里獲得審美與力量。心岱-這本書也是一個美好的憶念，憶念我們的天涯時光，如今我生活里篤定的友情大都來自那里。 —— 素笺如心 心岱的文字比较蕴藉，对知堂、对花草都有特别的感觉。 ——冉云飞（著名作家） 心岱的植物文，可以识物，玩美，还可以跟着学做菜，比如她写到的“藿香鱼头”“黄花菜汤”。书名叫“闲花帖”，“闲”乃文气，“花”乃文意，“贴”则让人想到古人短贴，用字简静，清透，闲淡， 有余味。 ——黎戈（作家，出版有《私语书》《因自由而美丽》） 花朵是我们星球上的奇迹，从冬到春，从生到死，这奇迹至今在上演，我们至今也没能习惯。《闲花贴》中的字字句句，都是对这个奇迹的反复描摹赞叹，花的隐忍，花的嚣张，花的不管不顾，都是奇迹，花朵晕...(展开全部)

《旦暮帖》收录文章数十篇，内容包括《“十足的鲁迅”举隅》《鲁迅、安德列耶夫与冯雪峰》《鲁迅与所推荐者及其他》等。书名出自《庄子·齐物论》：“万世之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。”假若真能这样，则将有如穿越时间隧道，彼此所隔漫长“万世”，即可化为“旦暮”；而一己短暂“旦暮”，亦因之获取永恒意义，得与“万世”相当。用“旦暮”作为书名，是作者对自己的一点激励。

《庄子·齐物论》云：“万世之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。”假若真能这样，则将有如穿越时间隧道，彼此所隔漫长“万世”，即可化为“旦暮”；而一己短暂“旦暮”，亦因之获取永恒意义，得与“万世”相当。不过此事甚难。 《旦暮帖》共收计二十六篇，内容包括《“十足的鲁迅”举隅》、《鲁迅、安德列耶夫与冯雪峰》、《鲁迅与所推荐者及其他》、《谈《鲁迅大全集》的编辑体例》、《周氏兄弟赴日时间考》、《关于周氏兄弟失和》、《八道湾房产事》等。 《旦暮帖》由止庵著。