《剪灯新话》四卷，古体小说集，凡二十一篇，明瞿佑撰，开启了后世“剪灯”小说系列，并被各种小说选本收录，影响甚巨。作为明代第一部遭到朝廷禁毁的小说集，《剪灯新话》在国内流传比较少，但流播于朝鲜、日本和越南等地区，对亚洲文学产生了巨大影响，成为中国文学传播史上一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂：现国家图书馆藏章甫言刻本、日本所藏黄正位刊本为早期刻本；朝鲜、日本所藏《句解》本，底本为瞿佑晚年重校本；国家图书馆藏清江堂本和上海图书馆藏残本介于早期刻本和晚年定本之间；董康诵芬室刊本，系杂糅本。今通行本为周楞伽校注本，主要依诵芬室本，接近晚年定本。早期刊本目前尚无整理本。今以章甫言刻本为底本，并将晚年定本、清江堂本、上图残本等异文悉数列出，必要时与唐传奇“源文”比照，使之成为中国古代小说史上能体现创作轨迹的重要文本。

《剪灯新话》是明代瞿佑创作的文言短篇小说集，以烟粉、灵怪、幽冥、爱情故事为主，通过人鬼情未了、幽冥世界映射等主题，展现奇幻瑰丽的想象与缠绵悱恻的情感，既蕴含对乱世的深刻反思、对人性复杂性的探讨，又借幽冥讽喻现实社会不公、官吏贪腐，寄托因果报应思想，同时流露出对元末战乱给人民带来深重苦难的悲悯，具有较高的文学与思想价值。​

夜半孤灯下的故事，往往比白日里更真切动人。 《剪灯新话（白话版）》是明代瞿佑的传奇名作，二十二则故事虽短，却将人情与鬼事交织得惊心动魄。不同于六朝志怪的荒诞，它写出了元末战乱后的世态人心，以才子佳人的柔情，与阴司神怪的奇诡相映成趣。 书中有书生因诗讥讽冥府，被鬼差拘至阴间辩理，暗射现实荒唐；有青年拾得金钗，自此夜夜与亡妻幽魂缠绵，情深又令人毛骨悚然；更有夫妻因战乱生离，徘徊在将军府门外的踟蹰，写尽世事无奈。 表面是荒诞奇谈，内里却是对人心与世局的冷静叩问。因讽刺辛辣，它曾被列为禁书。今日再读，仍能感受明人笔下的鬼魅之影与乱世的哀思。

明代文言短篇小说。共载传奇小说四卷二十篇，附录一篇。作者瞿佑。 《剪灯新话》在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。永乐十五年，瞿佑以七十五岁高龄在流放地保安重新校订《剪灯新话》。据明高儒《百川书志》卷六记载，《剪灯新话》共四卷二十一段（即21篇），与今天我们所见的《剪灯新话》卷数篇数相同。本书有成化丁亥（1467）刻本，明末刻本，清乾隆辛亥（1791）刻本，同治辛未（1871）本，均二卷。1917年董康据日本藏本翻刻，《剪灯新话》足本始重归我国。 《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻，或写人与鬼的爱情，都突出强调一个“情”字。对爱情和美好婚姻的渴望，是广大妇女的共同要求，但她们的要求被扼杀了。《绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆，同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是，这种纯真的爱情在封建官...(展开全部)

本书名为《剪灯新话》，其实还附有李昌祺的《剪灯馀话》和邵景詹的《觅灯因话》，共三部明代传奇小说，由周楞伽先生校注。