融合汉语、阿拉伯语和波斯语的多语料文献《劝善故事》是一部流传于中原地区清真女学的伊斯兰教典籍，内容涉及天堂地狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。汉阿波多语料文献是中华文明和伊斯兰文明融合会通的文本载体，也是“多元一体”的中华民族的共同文化遗产，体现了中国文化的整合性和伊斯兰文化的本土适应性，是中国学者适时适地对域外伊斯兰知识的中国化产物。

融合汉语、阿拉伯语和波斯语的多语料文献《劝善故事》是一部流传于中原地区清真女学的伊斯兰教典籍，内容涉及天堂地狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。汉阿波多语料文献是中华文明和伊斯兰文明融合会通的文本载体，也是“多元一体”的中华民族的共同文化遗产，体现了中国文化的整合性和伊斯兰文化的本土适应性，是中国学者适时适地对域外伊斯兰知识的中国化产物。

老爹问：“遇上半夜恶念小姐姐敲门，怎么办？” 顾明清：“打开门，邀请她进来喝杯茶，顺便带她去我房间，看看会后空翻的猫猫。” 婉晴小姨问：“你被一群熊孩子灵魂体逼到角落，你该怎么逃脱？” 顾明清：“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样...我想暗号应该没毛病。” 小晚学妹：“咒灵怪物要报复人类，你要怎么做？” 顾明清：“这就好办多了，破颅锤、粉色麻袋、破伤风之刃、蓝火加特林...我想总有一样能劝他们善良。” .... 顾明清从小体质异于常人，免疫疼痛+100倍，自愈能力+100倍，武道巅峰+100倍！ 为了解决家族的诅咒，顺便拯救世界，他立志要做一名五星劝人重新善良的大好人，背负正义的天人族少女、怪人协会的粉色骷髅、人族军团的女王大人......哎，好人难做啊。

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本书从明末清初中国人的“生活世界”及“信仰世界”的角度着手，着重探讨了明末以来士人乡绅所推动的一场道德劝善运动，这场运动所凸显的核心问题是：如何把握“转祸为福之道”（即“德福之道”）以及如何通过改善道德以实现经世理想。全书由导论及九章组成。各章既有以人物个案为主的考察，如颜茂猷、刘宗周、陈瑚、陆世仪等，也有以文献分析为主的探讨，如《迪吉录》、《人谱》等；另外也关注“云起社”、“证人社”等民间讲学组织的思想活动。

本书从明末清初中国人的“生活世界”及“信仰世界”的角度着手，着重探讨了明末以来士人乡绅所推动的一场道德劝善运动，这场运动所凸显的核心问题是：如何把握“转祸为福之道”（即“德福之道”）以及如何通过改善道德以实现经世理想。全书由导论及九章组成。各章既有以人物个案为主的考察，如颜茂猷、刘宗周、陈瑚、陆世仪等，也有以文献分析为主的探讨，如《迪吉录》、《人谱》等；另外也关注“云起社”、“证人社”等民间讲学组织的思想活动。

盛季本来只是想从浑水里捞一笔大的，结果好像掉水里了。 浑身湿漉漉的她找到了自己的好基友，本来希望他能够帮自己从水里捞出来。 结果人是捞出来了，但身上还是湿的。 “哎哎哎！龟龟！你看着我干嘛？” 徐胜贵看着眼前已经变成少女而不自知的盛季，觉得...

盛季本来只是想从浑水里捞一笔大的，结果好像掉水里了。 浑身湿漉漉的她找到了自己的好基友，本来希望他能够帮自己从水里捞出来。 结果人是捞出来了，但身上还是湿的。 “哎哎哎！龟龟！你看着我干嘛？” 徐胜贵看着眼前已经变成少女而不自知的盛季，觉得...

《了凡四训》又名《命自我立》，为明代袁了凡先生所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。本书将了凡四训四篇分为若干章节编写，每一章另外提炼标题，如第一篇立命之学，其章节为：第一章解题，第二章孔先生算命……除了解题这一章外，其他每一章都分为原文、注释、译文、解读、名言哲语五个部分。本书的通俗性表现在注释、译文，一般读者读完这两部分就弄懂了原文的含义，注释则具有知识性，将古汉语基本知识告诉读者。本书的趣味性在于例证这些故事，用事例更好地说明本段文字的含义，形象生动，引人入胜。本书的权威性体现在解读和名言哲语。本书解读注重用简明通俗的语言解读原文内容，同时引用古今圣贤对原文道理的说明。