究竟是何种原因促使身为“上帝之仆”的僧侣史家甘心为王室宫廷所用，编纂那些带有极强政治倾向性的历史著作？他们的教会身份又在王室宫廷与史学编纂的互动关系中起到了怎样的作用？是促使他们 好地为王室宫廷效力，还是构成了一种障碍，使他们在编纂那些维护王室宫廷的史书时，内心饱受煎熬？本书将围绕这些重点难点问题，对加洛林时代各个历史时期的政教关系问题、加洛林君主与教会封臣之间的封建依附关系问题展开深入的研究。

《加洛林时代史学成就研究》的研究宏观把握与微观探究相结合，吸收国内外学术界的研究优长，既深入研究微观的细小问题，又对加洛林时代史学史主流的史学观念、治史原则和方法加以宏观的把握和总结。《加洛林时代史学成就研究》将原始历史文献翻译与史学研究相结合。对整个加洛林时代，甚至各个不同阶段、时期的专题研究、整体研究相结合，深入挖掘隐含在文献背后的各种知识。

周韧副教授的博士论文《现代汉语韵律与语法的互动关系研究》，经过修改后即将由商务印书馆出版。他要我写一个序，我就借此机会对该书的研究内容和方法特色略作述评。 该书主要探讨现代汉语中语音层面与语法层面相互制约的有关机制，研究重点是现代汉语中韵律对语法的制约作用。众所周知，语言中韵律与语法的互动关系，是近些年来国际语言学界的热点问题之一。这种课题要求研究者对国内外关于重音、焦点等相关理论、对于汉语语法与韵律的互动关系的研究成果，有比较全面的了解和比较准确的掌握。他利用英语阅读能力强的优势，大量涉猎国内外相关的文献，加以爬梳和整理，努力领会其精神实质；并且结合汉语的语料事实，评价其优劣得失，择善而从又加以创造性地发展。正缘于此，使得该书能够在充分观察语言事实的基础上，阐述了韵律与语法的互动过程，界定了韵律制约语法的作用和范围；提出了一些富有创意的分析原则和方...(展开全部)

理学（包括程朱理学和阳明心学）在明代得到了丰富和发展。程朱理学成为明朝的统治意识形态，阳明心学在明朝中叶出现以后，也得到了迅速的传播和发展。理学的这一整体发展状况既是明代社会文化发展于思想领域的反映，同时又影响着明代社会文化的发展，而同作为社会文化领域的史学，其与理学的关系即是如此。 明代理学与史学的关系纷繁复杂。这其中，既有理学对史学的主导和规定，亦有史学对理学的反哺和约束；既有官方化程朱理学对史学的消极影响，亦有新生的阳明心学对史学的积极促进；既有基于程朱理学和阳明心学的互异性而对史学产生大相径庭、甚至是截然相反的作用，亦有同作为理学的同一性而对史学相似、甚或是相同的共同塑造。

本书以明与帖木儿朝往来的汉文史料为基础，首次系统地整理和分析了《明实录》中所记帖木儿朝的史料，并利用明与帖木儿帝国来往使节留下的记载，以及相关的外文资料，以勘对照，同时梳理明嘉靖至清乾隆时期汉文中有关帖木儿朝史地诸著作间的源流传承关系。此是本课题研究的起点。其次，通过对帖木儿朝与明之间的来往使臣、贡赐贸易、礼仪制度、语言沟通以及明朝对帖木儿朝的外交政策的历史考察，展现明与帖木儿朝交往的历史情景，探讨双方往来的发展过程及其存在的问题。这是本课题研究的重点。第三，对《明史·西域传》中有关帖木儿朝的部分内容作适当的考证，为进一步研究明与帖木儿朝关系打下基础。

《东南亚研究丛书•王室后裔与叛乱者:越南莫氏家族与中国关系研究》以越南莫氏家族为主线，探讨了明末清初中越两国的关系的方方面面，其中包括明清两朝对莫、黎政权的双重承认和最后放弃。此著作对中国“朝贡模式”进行深入直接的研究，讨论内外因素如何影响东南亚历史的发展，同时对莫氏高平政权的世系进行了详细的考证。

“希腊化”一词，最早出现于公元前3世纪托勒密二世在位时组织编译的希腊语《圣经》中，指非希腊人说希腊语，过希腊人的生活。希腊化世界是指在亚历山大帝国基础上形成的一个政治上以希腊—马其顿人为主导、文化上以希腊文化为主体、同时容纳东方当地文化因素的新世界。其范围东起地中海，西到中亚、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存续时间，大致开始于公元前334年亚历山大东征，结束于公元前后。 希腊化世界是亚历山大东征留下的最重要的遗产，在他死后，其部将三分天下，在广袤的区域内，希腊文化与东方文化长期接触，相互适应、相互融合，从而孕育了希腊化文明。丝绸之路的开通，使希腊化文明遗产不仅在希腊化世界传播、接受、改造，而且传入了遥远的中原内地，最终融入了中华文明发展的洪流之中。从某方面来说，亚历山大在丝绸之路的开通上，发挥了与张骞同样重要的作用。 以往研究丝绸之路的中文著作，多从中原视角出发，本书则围绕丝路的另一端——希腊化世界展开论述。第1编共分3章，论证亚历山大东征、希腊化世界对于丝路开通的作用；第2编是本书的重点，共分5章，属于个案研究，分别论述希腊化文明遗产在丝路沿线国家和地区的传播、接受；第3编共3章，论述希腊化文明信息在中国的遗存与影响。各章既独立成篇，又有内在联系，可以全面、系统、立体地反映希腊化文明与丝绸之路的关系。本次出版，并附录5篇在国外权威期刊发表的英文论文。

“希腊化”一词，最早出现于公元前3世纪托勒密二世在位时组织编译的希腊语《圣经》中，指非希腊人说希腊语，过希腊人的生活。希腊化世界是指在亚历山大帝国基础上形成的一个政治上以希腊—马其顿人为主导、文化上以希腊文化为主体、同时容纳东方当地文化因素的新世界。其范围东起地中海，西到中亚、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存续时间，大致开始于公元前334年亚历山大东征，结束于公元前后。 希腊化世界是亚历山大东征留下的最重要的遗产，在他死后，其部将三分天下，在广袤的区域内，希腊文化与东方文化长期接触，相互适应、相互融合，从而孕育了希腊化文明。丝绸之路的开通，使希腊化文明遗产不仅在希腊化世界传播、接受、改造，而且传入了遥远的中原内地，最终融入了中华文明发展的洪流之中。从某方面来说，亚历山大在丝绸之路的开通上，发挥了与张骞同样重要的作用。 以往研究丝绸之路的中文著作，多从中原视角出发，本书则围绕丝路的另一端——希腊化世界展开论述。第1编共分3章，论证亚历山大东征、希腊化世界对于丝路开通的作用；第2编是本书的重点，共分5章，属于个案研究，分别论述希腊化文明遗产在丝路沿线国家和地区的传播、接受；第3编共3章，论述希腊化文明信息在中国的遗存与影响。各章既独立成篇，又有内在联系，可以全面、系统、立体地反映希腊化文明与丝绸之路的关系。本次出版，并附录5篇在国外权威期刊发表的英文论文。

本书选编了本人自五十年代以来所写的24篇文章其中多是音韵方面的，因为这是我40 多年来学习与研究的方向。音韵的文章分语音史的、方韵学史的方音史的和音韵应用等方面的。 关于语法史与词汇史我学习研究甚少。六十年代初由于教学需要，我为北大中文系语言专业57、58、59 三个年级的同不讲授过3次“ 汉语史”课在王力先生的《汉语史稿》的基础上编写过汉语史讲义《第三人称代词“ 他的起源时代》 一文就是在那时写的。“ 文革” 以后我专教“ 汉语语音史自八十代初至九十年代中讲过的多次也不断修改自己的讲稿虽然丑媳妇总要见公婆的，但还得需要时间做进一步的整理。

本书是互动语言学与汉语研究学术讨论会论文选编，共收录了包括沈家煊、王洪君、方梅、陶红印等知名专家、学者的论文在内的18篇文章，介绍了互动交际中的语法、话语多模态分析和多模态语料库建设等前沿问题，都是时下语言学研究者所关心的热点问题。本书为语言学研究者了解国内外互动语言学的研究动态提供了参考。