《励耘学刊》是由北京师范大学文学院2005年创办的学术集刊，每年一卷两辑。主要刊发海内外具有原创性的文学研究论著。CSSCI来源集刊，AMI（集刊）核心集刊，多年获得我社优秀集刊奖励。 本辑主要有三大栏目。 文学与文化研究。共6篇文章，对基于晋宋变局的“文笔之辨”的发生与发展、北宋柳永《乐章集》的声音书写、《南烬纪闻》的两宋之交“北狩”叙事、元代元好问文学宗唐观、明代传奇的园林书写与女性塑造、中国古代“如画”象喻传统等中国文学与文化的多个方面进行了考察。 古代文学研究。共12篇文章，内容涉及宋元明清的戏曲、笔记、小说、散文及总集研究，以及对个体文人如苏轼、元好问、金圣叹、谭献、庄存与、王衡等的研究。 现当代文学研究。共3篇文章，包括“中华民族共同体意识下的多维共建与多元共生——论当代回族作家的文学观”“错位想象与新地景：论20世纪30年代上海左翼文坛的东北书写”“抗日战争时期儿童报刊的社会动员”。

本书为北京师范大学文学院主办的学术集刊，每年2辑，研究领域包括中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、中国古典文献学、比较文学、民俗学等。本书已入选中文社会科学引文索引（CSSCI）（2017-2018）来源期刊。书中主要刊发海内外具有原创性的文学研究论著，旨在交流学术信息，展示学术精品，维护学术规范，推动学术健康发展。

《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》（语言卷），是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办，每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果，稿件具有前沿性和学术价值，或属原创性理论，或为原始性资料，或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳入CSSCI集刊收录名单。

《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》（语言卷），是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办，每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果，稿件具有前沿性和学术价值，或属原创性理论，或为原始性资料，或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳入CSSCI集刊收录名单。

平装本黄色封面,精装本蓝色封面

《殊途同归:励耘三代学谱》同在报上登载者有什么不同呢？主要是增加了不少新内容，它包括三个方面。首先是因为报纸的版面常有调整，口述的内容有相当一部分未能刊出，这次补上。其次是在发表以后，我又发现的新材料。第三就是增加了大量插图和图版。

陈垣(1880-1971)，字援庵，广东新会人。自幼自学，曾习西医。参与创办广州《时事画报》及《震旦日报》。民国成立，当选为众议院议员，定居北京，后专意治史。曾自题书斋名“励耘书屋”。其著述宏富，先后在辅仁、燕大、北大、师大教学数十年，学生遍布海内外。他的学术著作成为中国现代史学的经典，其博学专深的治学道路和朴素、严谨的学术风格，为年青的后来人树立了楷模。 1982年《励耘书屋问学记》出版，辑入援庵先生的学生、助手或同事撰写的回忆文章。此次增补修订，新补郑天挺、单士元、史念海、周祖谟、杨志玖等陈氏门下弟子的问学记，讲述当年受业聆教的情景，娓娓叙来，历历在目，颇为感人。

本书是潜明兹先生民间文学研究论文自选集。该书强调，中国社会主义民间文学已是一门独立的学科，在体系上有别于西方各种学派，是以文艺角度研究为基础建立起来的，提倡以文艺为中心的多角度研究。 全书所辑27篇论文内容涉及民间文艺学理论、神话学研究、少数民族史诗、民间传说研究等诸多方面。作者在书中提出神话学是显学的观点，并对古代神话与伦理、哲学、文学、宗教、艺术起源的关系，历史的神话化以及龙凤文化等热点问题都作了系统、独到的阐述。同时，作者对史诗的基础理论、美学价值、比较史诗学进行了较早的开拓性研究，特别肯定了英雄史诗的里程碑式的地位，指出尽管神话原型在史诗里频繁出现，然而史诗较之神话则是文学体裁上的大变革，集民间文学各种体裁之大成。

宇宙浩渺，我们的地球已经存在了很多很多年，人类也已经存在了很多很多年。在那些久远的年代里曾经发生过数不清的精彩故事，其中一个最扣动心弦......。那是关于舍励等七个少年历经艰难险阻，帮助人类渡过劫难，重建美好家园的精彩故事。故事里有很多你们没见过的国家，没听过的人物，甚至想都想不到的事件，可是谁能确定没有发生过呢？希望读过这个激荡昂扬的故事后，少年儿童们学会用“勇敢、智慧、仁爱”面对生活中的困境，与朋友真诚相待，爱护自然环境，热爱祖国，心有梦想。 　　舍励小说为转载作品，章节由网友发布