劳动价值论的时代化是马克思主义经济学说时代化的重要组成部分，也是其理论在当前寻求自身发展的必然要求，更是当前劳动领域与分配领域的新变化和新发展对科学理论的现实需要。首先，本书从内外角度，分别对劳动价值论百年论战的历史进行了纵向回顾，也对论战的主要观点加以介绍评析，探讨了国内外学者的主要观点，最后从中提取出其对当下坚持劳动价值论的重要启迪。其次，本书分别从马克思主义内在的四大品格入手，揭示了劳动价值论时代化的必然性；从劳动价值论的理论地位和实践价值，揭示其时代化的重要性；从劳动价值论本身、其涉及的问题、蕴涵的精髓和理论的意义等四个角度，揭示了劳动价值论时代化的可能性；最后揭示出劳动价值论时代化的基本任务。再次，本书回顾了劳动价值论的发展历程，系统分析了劳动价值论的理论内涵，进而又分析劳动价值论在理论层面及现实领域受到的挑战，揭示了劳动价值论时代化的现实必要性，也指出了其理论的局限。本书还从社会劳动论和价值论双重视角着重分析了劳动价值论时代化的具体表现和现实启迪。最后，本书对整个研究进行结论分析，得出在当前推进劳动价值论时代化应该把握的三个方面。

劳动价值论的时代化是马克思主义经济学说时代化的重要组成部分，也是其理论在当前寻求自身发展的必然要求，更是当前劳动领域与分配领域的新变化和新发展对科学理论的现实需要。首先，本书从内外角度，分别对劳动价值论百年论战的历史进行了纵向回顾，也对论战的主要观点加以介绍评析，探讨了国内外学者的主要观点，最后从中提取出其对当下坚持劳动价值论的重要启迪。其次，本书分别从马克思主义内在的四大品格入手，揭示了劳动价值论时代化的必然性；从劳动价值论的理论地位和实践价值，揭示其时代化的重要性；从劳动价值论本身、其涉及的问题、蕴涵的精髓和理论的意义等四个角度，揭示了劳动价值论时代化的可能性；最后揭示出劳动价值论时代化的基本任务。再次，本书回顾了劳动价值论的发展历程，系统分析了劳动价值论的理论内涵，进而又分析劳动价值论在理论层面及现实领域受到的挑战，揭示了劳动价值论时代化的现实必要性，也指出了其理论的局限。本书还从社会劳动论和价值论双重视角着重分析了劳动价值论时代化的具体表现和现实启迪。最后，本书对整个研究进行结论分析，得出在当前推进劳动价值论时代化应该把握的三个方面。

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心、中国辩证唯物主义研究会价值哲学专业委员会组织编撰的集刊。本辑为2018年第2期，所选内容既有关于价值哲学基础理论的探索，也有关于价值实践问题的解读；既有关于社会主义核心价值观的探讨，也有对中外传统文化中的优秀价值资源的发掘；还有对当今时代价值论研究使命的剖析，对价值论如何介入社会生活、推动中国社会进步的反思。

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心、中国辩证唯物主义研究会价值哲学专业委员会组织编撰的集刊。本辑为2018年第一期，也是创刊号。本辑所选内容既有关于价值哲学基础理论的探索，也有关于价值实践问题的解读；既有关于社会主义核心价值观的探讨，也有对中外传统文化中的优秀价值资源的发掘，还有对当今时代价值论研究使命的剖析，以及对价值论如何介入社会生活、推动中国社会进步的反思。

本书是作者学术代表作《价值论》的另一较通俗化的写作版本，注重结合现实生活的体验来讲述一套创新的哲学理论。曾先后在中国青年出版社（《价值新论》1991）、云南人民出版社（《新价值论》2004）出版，二十几年来反响尚好。已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订将根据新的素材加以调整。李德顺，男，汉族，1945年9月生于黑龙江省齐齐哈尔市，祖籍河北省丰润县，哲学博士、教授、博士生导师。主要研究领域为马克思主义哲学，重点是哲学原理改革和发展研究、价值论和价值观念研究、当代文化研究等。现任中国政法大学终身教授、人文学院名誉院长。兼任中国辩证唯物主义研究会副会长、中国价值学研究会会长、北京市哲学会副会长。曾任中国社会科学院哲学研究所副所长、中国社会科学院文化研究中心主任。享受国务院特殊津贴。

本书是作者学术代表作《价值论》的另一较通俗化的写作版本，注重结合现实生活的体验来讲述一套创新的哲学理论。曾先后在中国青年出版社（《价值新论》1991）、云南人民出版社（《新价值论》2004）出版，二十几年来反响尚好。已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订将根据新的素材加以调整。李德顺，男，汉族，1945年9月生于黑龙江省齐齐哈尔市，祖籍河北省丰润县，哲学博士、教授、博士生导师。主要研究领域为马克思主义哲学，重点是哲学原理改革和发展研究、价值论和价值观念研究、当代文化研究等。现任中国政法大学终身教授、人文学院名誉院长。兼任中国辩证唯物主义研究会副会长、中国价值学研究会会长、北京市哲学会副会长。曾任中国社会科学院哲学研究所副所长、中国社会科学院文化研究中心主任。享受国务院特殊津贴。

本书指出任何耗费都要有相应的补偿，都会产生相应的补偿问题。并把要点放在获得一定效用财富所付出耗费的演变规律上，特别强调要以尽可能小的耗费去获取尽可能大的效益，反对不讲耗费付出一味追求经济增长、财富增多。我们知道当今中国经济增长迅速，但如果这种增长是以巨大的资金与资源耗费而获得的，则无法为这种粗放模式下的迅速增长而自满。我们不能只强调效用财富量的多少，更要考究我们是在付出了多大资源、资本、环境等的代价耗费后才得到这些效用财富的；不能一味追求GDP增长而忘记为此所付出的代价有多大。 本书承传了马克思以最小耗费为基本精神的劳动价值论，并且有了新的发展，因为，它不像许多价值论那样，局限于以物的价值为范畴，而是具有更高立意，即以人的生存与发展，也就是以“人的生活”为价值立意。适逢新时代的今天，满足“人民日益增长的美好生活需要”为基本国家目标。所以，这里的价值论，也可称为“新时代价值论",是劳动价值论新时代发展。

本书指出任何耗费都要有相应的补偿，都会产生相应的补偿问题。并把要点放在获得一定效用财富所付出耗费的演变规律上，特别强调要以尽可能小的耗费去获取尽可能大的效益，反对不讲耗费付出一味追求经济增长、财富增多。我们知道当今中国经济增长迅速，但如果这种增长是以巨大的资金与资源耗费而获得的，则无法为这种粗放模式下的迅速增长而自满。我们不能只强调效用财富量的多少，更要考究我们是在付出了多大资源、资本、环境等的代价耗费后才得到这些效用财富的；不能一味追求GDP增长而忘记为此所付出的代价有多大。 本书承传了马克思以最小耗费为基本精神的劳动价值论，并且有了新的发展，因为，它不像许多价值论那样，局限于以物的价值为范畴，而是具有更高立意，即以人的生存与发展，也就是以“人的生活”为价值立意。适逢新时代的今天，满足“人民日益增长的美好生活需要”为基本国家目标。所以，这里的价值论，也可称为“新时代价值论",是劳动价值论新时代发展。

《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》是张明楷教授独著的刑法哲学著作。行为无价值论与结果无价值论是刑法学中一对最基本的范畴，近年来有关二者的争论已经成为中国刑法学中的显学。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》结合刑法规范、犯罪构成体系、违法、责任等内容对行为无价值论与结果无价值论进行了对比论证，并从结果无价值论的角度对很多刑法学的疑难问题进行了解答。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》对于刑法理论和司法实践都具有很强的指导意义。

《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》是张明楷教授独著的刑法哲学著作。行为无价值论与结果无价值论是刑法学中一对最基本的范畴，近年来有关二者的争论已经成为中国刑法学中的显学。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》结合刑法规范、犯罪构成体系、违法、责任等内容对行为无价值论与结果无价值论进行了对比论证，并从结果无价值论的角度对很多刑法学的疑难问题进行了解答。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》对于刑法理论和司法实践都具有很强的指导意义。