🩺医学致力于救治个体生命，也肩负社会福祉。

🩺医学致力于救治个体生命，也肩负社会福祉。

🩺医学致力于救治个体生命，也肩负社会福祉。 🩺我们如何与医生携手应对疾病与伤痛？ 🩺面对不完美的医学，我们难有万无一失的选项，却已找到增强判断力的路径。 勾勒姆是犹太神话中由黏土、水及符咒构成的人形傀儡，既不了解自己有多么强大，也不知道自己有多么笨拙和无知。 医学也是一个勾勒姆 ，一种具有不确定性的复杂造物。 面对可能出错的医学，我们该怎么办？ 当我们所爱的人面临癌症的死刑宣判，试图寻求替代疗法时，我们应该提出何种建议？ 当同事确信自己得了慢性疲劳综合征，或由于重复性劳损请假时，我们要如何回应？ 当孩子被要求接种疫苗，而该疫苗争议不断时，我们该怎么办？ 当我们的乳房X光片、胆固醇指标等显示了危险信号时，我们要如何评估它的危险性？ 当上年纪的父母或亲属不得不在医疗干预和有尊严的死亡之间进行困难的权衡时，我们要如何给出建议？ 当自己的慢性疾病和损伤清楚地...(展开全部)

🩺医学致力于救治个体生命，也肩负社会福祉。 🩺我们如何与医生携手应对疾病与伤痛？ 🩺面对不完美的医学，我们难有万无一失的选项，却已找到增强判断力的路径。 勾勒姆是犹太神话中由黏土、水及符咒构成的人形傀儡，既不了解自己有多么强大，也不知道自己有多么笨拙和无知。 医学也是一个勾勒姆 ，一种具有不确定性的复杂造物。 面对可能出错的医学，我们该怎么办？ 当我们所爱的人面临癌症的死刑宣判，试图寻求替代疗法时，我们应该提出何种建议？ 当同事确信自己得了慢性疲劳综合征，或由于重复性劳损请假时，我们要如何回应？ 当孩子被要求接种疫苗，而该疫苗争议不断时，我们该怎么办？ 当我们的乳房X光片、胆固醇指标等显示了危险信号时，我们要如何评估它的危险性？ 当上年纪的父母或亲属不得不在医疗干预和有尊严的死亡之间进行困难的权衡时，我们要如何给出建议？ 当自己的慢性疾病和损伤清楚地...(展开全部)

《勾勒姆医生》内容简介：勾勒姆是犹太神话中由黏土和水制成的有生命的假人，它不了解自己的力量，也不知晓自己有多无知。医学也是个勾勒姆，但它的错误应该由我们来买单。 面对医学本身的复杂性、不确定性和可错性，我们能做什么？医学是一门以群体利益、长远成功率为重的纯科学，还是一种以个人利益、短期效益为上的救助手段？我们总在如此追问，因为与其他学科相比，医学与个人的关系更加密切、后果更加立竿见影。本书作者在考察医学固有的难题、虫突、谜团和复杂性之时，既对医学的局限性进行了分析，也未否定医学的效力。他们提醒读者，医学科学同时处在社会背景和经济背景之下，医学的发展始终在大部分人的健康和小部分人的牺牲之间寻求着平衡。

《勾勒姆医生》内容简介：勾勒姆是犹太神话中由黏土和水制成的有生命的假人，它不了解自己的力量，也不知晓自己有多无知。医学也是个勾勒姆，但它的错误应该由我们来买单。 面对医学本身的复杂性、不确定性和可错性，我们能做什么？医学是一门以群体利益、长远成功率为重的纯科学，还是一种以个人利益、短期效益为上的救助手段？我们总在如此追问，因为与其他学科相比，医学与个人的关系更加密切、后果更加立竿见影。本书作者在考察医学固有的难题、虫突、谜团和复杂性之时，既对医学的局限性进行了分析，也未否定医学的效力。他们提醒读者，医学科学同时处在社会背景和经济背景之下，医学的发展始终在大部分人的健康和小部分人的牺牲之间寻求着平衡。

2018年10月1日，猪猪新书发表，存稿已达20万之巨，准备空前充足，敬请广大读者大大赏阅！！！ ~~~~ 类文明进入到无比辉煌的星际科技时代，宇宙间的殖民与开拓变得并非那么艰难，但与此同时唯物的“科技文明”与神灵掌控的“都灵文明”、最适宜进化的“蛮荒生灵”之间的斗争也变得日益残酷。 在这浩荡的大时代，一名身无所长的平凡男人因为机缘巧合成为了一位光荣的人类“超越者”，于是整个文明星域中一切的一切都渐渐而改变... 　　璀璨者弓勒姆小说为转载作品，章节由网友发布

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《萨勒姆的女巫》首演于一九五三年。剧本根据一六九二年到一六九三年之间，在北美马萨诸塞州萨勒姆镇发生的一起迫害“行巫者”的案件写作而成。 剧本开头，萨勒姆地区的牧师巴里斯的女儿贝蒂和伙伴跳舞时受到惊吓，导致神志恍惚，一病不起。与此同时，镇上普特南夫妇的女儿萝丝也病倒了。乡镇里于是谣传出现了巫术。 巴里斯的侄女阿碧格也是跳舞的姑娘中的一个，她在普洛克托家做女仆，因为勾引男主人，被女主人赶出家门。她对普洛克托大嫂怀恨在心。参与跳舞的姑娘担心被当成女巫，在阿碧格带领下，交代说自己看见很多人和魔鬼在一起。遭到诬陷的人都被关进了监狱，那些跳舞的姑娘摇身变成了圣徒，阿碧格更是趁机想要陷害普洛克托大嫂。 后来，遭到诬陷的人被判处绞刑，普洛克托下定决心说出他和阿碧格的私情，试图以此阻止她的阴谋，却反而因此害了妻子。普洛克托家的女仆玛丽•沃伦良心发现，在法庭上翻供，却在...(展开全部)

《萨勒姆的女巫》是被誉为“美国戏剧的良心”的著名戏剧家阿瑟·米勒代表作，1953年获得托尼奖最佳剧本奖。法国著名作家让·保罗·萨特1957年把它改编为电影。故事取材于1692年在北美马萨诸塞州萨勒姆镇发生的迫害案件。清教主义笼罩下的小镇出现了“女巫”，牧师巴里斯请来相邻教区的“驱魔高手”来协助调查。为了保护自己，人们开始相互怀疑、揭发甚至诬陷，随之引发蝴蝶效应，少女们的森林之舞最终将小镇变成了炼狱。男主人公普洛克托被人诬陷，却不愿以出卖朋友、出卖灵魂为代价换取屈辱的生存。米勒以史喻今，完美呈现了一则关于人性善恶、魔道冲突的寓言，揭示了强权势力的残酷无情，乌合之众的盲从之恶和道德信念的瓦解，大难临头时人们各自的选择，有人性中最深的深渊，却也有人性最耀眼的光辉。