本书是一部带有明显论战性的法学著作，是通过对会审公堂历史的描述和法理的论证来说明其存在、演变的必然性与合理性。全书分正文和会审公堂司法实务有关法律文献选编两部分。正文共十七章。第一、二章介绍了上海公共租界工部局的由来与演进。第三至十七章为公共租界会审公堂的分论。其中第三至十章以及第十七章为按时间顺序纵向的分论，详细介绍了公共租界会审公堂的产生，及在各个历史阶段的演变情况。第十一至十六章为辛亥革命以来会审公堂的横向分论，论述了会审公堂与律师、中国政治、上海商界的关系，会审公堂对五领事代表或无治外法权外人的管辖问题，第十六章专门论述了会审公堂归还中国的问题。第二部分的法律文件绝大多数已有中文正式刊本，且读者并无实务的需要，故全部省略。

本书是一本研究中国古代讼师的著作，以明清时期的州县衙门为特定场景，探讨了州县衙门与司法审判相关的组织与活动，以及讼师在司法活动中的地位和作用。通过对讼师秘本的分析研究!探讨了讼师的诉讼技巧，并通过大量案例，全方位地展现了讼师如何通过玩弄诉讼技巧，操纵州县衙门的司法活动。本书内容丰富，语言生动，为读者了解和研究古代州县衙门的司法活动，尤其是讼师在司法活动中的情况提供了参考和借鉴。

《从公堂走向法庭:清末民初诉讼制度改革研究》讲述了：近代中国诉讼制度的变革，经历了艰难、漫长的过程。相比较而言，新型诉讼制度的建立，比民法、刑法等实体法律制度的建立，充满着更多的曲折和艰辛。传统中国，存在“文化重结果，社会轻法律”的特性。中国文化对于事件的描述、评价、处理，重结果而不重过程。“胜者王侯败者寇”，以结果论英雄。“三十六计”，则是对过程道德评价的淡化。对过程的态度，既表现为对事件发生过程的不重视，也表现为对事件处理过程的不重视。中国古代注重天人合一，注重自然和谐。“合一”与“和谐”，均是就结果层面而言的。人类行为对于自然秩序的破坏，仅仅是“结果”意义上的破坏；恢复被破坏的秩序，重塑被破坏的关系，也都是就“结果”意义上的状态而言的。在司法领域，主持审判的官员希望通过审理活动，调查事件的真相，而了解事件真相的最终目的在于，通过判决及判决的执行...(展开全部)

《从公堂走向法庭:清末民初诉讼制度改革研究》讲述了：近代中国诉讼制度的变革，经历了艰难、漫长的过程。相比较而言，新型诉讼制度的建立，比民法、刑法等实体法律制度的建立，充满着更多的曲折和艰辛。传统中国，存在“文化重结果，社会轻法律”的特性。中国文化对于事件的描述、评价、处理，重结果而不重过程。“胜者王侯败者寇”，以结果论英雄。“三十六计”，则是对过程道德评价的淡化。对过程的态度，既表现为对事件发生过程的不重视，也表现为对事件处理过程的不重视。中国古代注重天人合一，注重自然和谐。“合一”与“和谐”，均是就结果层面而言的。人类行为对于自然秩序的破坏，仅仅是“结果”意义上的破坏；恢复被破坏的秩序，重塑被破坏的关系，也都是就“结果”意义上的状态而言的。在司法领域，主持审判的官员希望通过审理活动，调查事件的真相，而了解事件真相的最终目的在于，通过判决及判决的执行...(展开全部)

本書以全球化為背景，深入淺出，探討19世紀末20世紀初西力東漸、社會達爾文主義盛行下的海外華人歷史。其中既有華人大批湧入加州「掘金」，艱苦奮鬥的事跡、也有華埠始創，雖是龍蛇混雜，海外華人仍不忘祖國，為救國奔走出力的史實挖掘。 本書條分縷析康有為（1858-1927）、梁啟超（1873-1929）、孫中山（1866-1925）、黃興（1874-1916）等政治人物與美洲洪門三合會的邂逅，特別是孫中山與美、加洪門的種種關係。孫中山為革命奔走四方，洪門組織致公堂仗義相助，令孫中山得遂革命建國的夙願。後來洪門與國民黨分道揚鑣，前者另闢蹊徑，直接參與中國政治。 本書特色 ‧爬梳歷史文獻，分析全球化背景下洪門與革命運動的關係 ‧綜論孫中山與洪門的分分合合 好評推薦 【一句話推薦】 洪門致公堂對辛亥革命的貢獻