《匈奴史研究暨其他》包括“匈奴史研究”和“其他”两部分。前者主要对匈奴史和匈奴文化史上的若干问题，如胜兵和胜兵制度、尚南尚北、奴隶数目、从宏观角度看匈奴白种说等进行了认真而深入的研究，提出一系列令人耳目一新的看法。后者内容较多。特别值得注意的是，有关方位学的一组论文。在元朝及其以前的文献中，可不时碰到以东为“南”、以南为“西”、以西为“北”和以北为“东”这样一种四方概念。这并非是什么“错误”，而是根据另一种不为学界所知的确定四方的方式所确定的两种四方概念之一。《匈奴史研究暨其他》作者阿尔丁夫以确凿的材料证明，北半球，特别是回归线以北的人类主要族群都曾使用过这样一种根据面向日出方向者的体位确定四方的方式及其确定的A、B两种类型，特别是其中的B种类型[即以东为“南”这种]四方概念。此外，对“拔断蒺藜肠月中”的“肠”字和“当户理红妆”中的“理”字也都提出新...(展开全部)

《匈奴史研究暨其他》包括“匈奴史研究”和“其他”两部分。前者主要对匈奴史和匈奴文化史上的若干问题，如胜兵和胜兵制度、尚南尚北、奴隶数目、从宏观角度看匈奴白种说等进行了认真而深入的研究，提出一系列令人耳目一新的看法。后者内容较多。特别值得注意的是，有关方位学的一组论文。在元朝及其以前的文献中，可不时碰到以东为“南”、以南为“西”、以西为“北”和以北为“东”这样一种四方概念。这并非是什么“错误”，而是根据另一种不为学界所知的确定四方的方式所确定的两种四方概念之一。《匈奴史研究暨其他》作者阿尔丁夫以确凿的材料证明，北半球，特别是回归线以北的人类主要族群都曾使用过这样一种根据面向日出方向者的体位确定四方的方式及其确定的A、B两种类型，特别是其中的B种类型[即以东为“南”这种]四方概念。此外，对“拔断蒺藜肠月中”的“肠”字和“当户理红妆”中的“理”字也都提出新...(展开全部)

本书运用历史学与民族学结合的方法，系统研究了匈奴的起源、语言、制度、法律、军事组织、社会生活、风俗习惯等。

非常之时当行非常之事，人们如斯说，尤其是在二战这样的非常时代，面对法西斯这样的非常敌人。 路易斯则敬告我们，欲行非常之事，总该知“道”，知晓何谓“常”，何谓亘古不变之常道。否则，不仅“非常”一词了无意义，而且，正当我们以非常手段消灭罪恶的敌人时，却继承了敌人的罪恶，变得跟敌人一样非“常”。到那时，胜利就成了一场魔鬼交易：我们交出自己的灵魂，魔鬼帮我们得到胜利。 作者C. S. 路易斯一生著述横跨神学、哲学、文学（包括研究与创作）三个领域。其著作在国内的翻译尚存很大空白，本书的出版，有助于读者更全面了解这位“伟大的牛津人”，且填补这一空白。

该书收录C.S.路易斯1939至1956年间的9篇著名演讲稿。这些演讲稿之论题，与现代中国思想密切相关。如，《荣耀之重》谈德性伦理的古今之别：今人以为最高德性乃“无私”，古人以为最高德性乃仁爱；《战时求学》一文谈的则是，保家卫国与大学求学两不相妨；《我为何不是和平主义者》谈和平主义之纰缪；《高下转换》一文则针对现代哲学之主流：还原主义（reductionism），等等。

该书收录C.S.路易斯1939至1956年间的9篇著名演讲稿。这些演讲稿之论题，与现代中国思想密切相关。如，《荣耀之重》谈德性伦理的古今之别：今人以为最高德性乃“无私”，古人以为最高德性乃仁爱；《战时求学》一文谈的则是，保家卫国与大学求学两不相妨；《我为何不是和平主义者》谈和平主义之纰缪；《高下转换》一文则针对现代哲学之主流：还原主义（reductionism），等等。

非常之时当行非常之事，人们如斯说，尤其是在二战这样的非常时代，面对法西斯这样的非常敌人。 路易斯则敬告我们，欲行非常之事，总该知“道”，知晓何谓“常”，何谓亘古不变之常道。否则，不仅“非常”一词了无意义，而且，正当我们以非常手段消灭罪恶的敌人时，却继承了敌人的罪恶，变得跟敌人一样非“常”。到那时，胜利就成了一场魔鬼交易：我们交出自己的灵魂，魔鬼帮我们得到胜利。 作者C. S. 路易斯一生著述横跨神学、哲学、文学（包括研究与创作）三个领域。其著作在国内的翻译尚存很大空白，本书的出版，有助于读者更全面了解这位“伟大的牛津人”，且填补这一空白。

夏国是十六国时期我国北方南迁匈奴的一支——铁弗匈奴建立的一 个少数民族政权，其强盛时期所领有的地区大致相当于今陕西北部、宁 夏回族自治区及内蒙古中部一带。自407年建立政权至431年赫连定被 吐谷浑所擒，存在了大约25年时间。但是，到目前为止，还没有对这 一少数民族所建的政权进行全面、系统研究的专门论著。吴洪琳编著的《铁 弗匈奴与夏国史研究》拟在前人 相关研究的基础上，运用传统的历史学及其他相关学科的方法对夏国的 历史作一全面、系统的探讨。 《铁弗匈奴与夏国史研究》共分六部分。 第一部分，铁弗匈奴的形成及其早期活动，在此基础上对学术界关 于铁弗匈奴族称、族源等问题进行回应。东汉末年，内迁并已经深入到 中原内地的南匈奴右贤王去卑一支，在中原王朝有关民族政策的影响 下，其子刘猛迁居雁门，此后又率部叛逃出塞，与兴起于我国东北、因 匈奴南迁而...(展开全部)

夏国是十六国时期我国北方南迁匈奴的一支——铁弗匈奴建立的一 个少数民族政权，其强盛时期所领有的地区大致相当于今陕西北部、宁 夏回族自治区及内蒙古中部一带。自407年建立政权至431年赫连定被 吐谷浑所擒，存在了大约25年时间。但是，到目前为止，还没有对这 一少数民族所建的政权进行全面、系统研究的专门论著。吴洪琳编著的《铁 弗匈奴与夏国史研究》拟在前人 相关研究的基础上，运用传统的历史学及其他相关学科的方法对夏国的 历史作一全面、系统的探讨。 《铁弗匈奴与夏国史研究》共分六部分。 第一部分，铁弗匈奴的形成及其早期活动，在此基础上对学术界关 于铁弗匈奴族称、族源等问题进行回应。东汉末年，内迁并已经深入到 中原内地的南匈奴右贤王去卑一支，在中原王朝有关民族政策的影响 下，其子刘猛迁居雁门，此后又率部叛逃出塞，与兴起于我国东北、因 匈奴南迁而...(展开全部)

《顾诚先生纪念暨明清史研究文集》是著名史学家、北京师范大学已故教授顾诚先生的众弟子及生前学界好友、家人追思他的纪念暨研究文集。