本书内容涉及北京人的婚丧嫁娶、礼仪习俗、岁时节令、节气物候、宗教祭祀、娱乐生活等，展现了不同时期的北京人的饮食生活风貌。

本书内容涉及北京人的婚丧嫁娶、礼仪习俗、岁时节令、节气物候、宗教祭祀、娱乐生活等，展现了不同时期的北京人的饮食生活风貌。

从邓伟教授拿出的照片看，他的目光并没有仅仅盯在社会舞台上的那些无限风光的政治、经济、文化精英人物身上，而是更多地集中于那些在北京城里城外日出而做、日落而息、忠于职守、默默劳作的普通社会成员，正是他们构成了支撑我们这座城市大舞台的众多台柱。尤其值得一提 的是，邓教授为每幅照片提供了简洁明快的文字说明，赋予图片耐人咀嚼的内涵，将文字与图片合成珍贵的历史资料，以观众求知与审美的双重需求。我个人认为邓伟教授的拍摄与展览内容的设计是成功的，因为每一张照片上被定格的相貌对我而言都似曾相识，不管他们来自什么地方，就像我自己一样，只要定居在北京，总会或早或晚地融入北京的地域文化，具有大院文化、院校文化、市井文化等等不同的特征，不再是其他城市、乡镇、村坊中人。至于这种地域的文化特征是什么？我感到很难用文字语言说得清楚。这是需要通过摄影语言、音乐语言、绘画语言来真切表达...(展开全部)

《北京人》是曹禺在迷恋契诃夫戏剧后于1940年创作的一部剧作，也是他自己认为非常满意的一部作品，更被业内专家认为是他的颠峰之作。 该剧描写的是一个旧中国封建大家庭如何从家运旺盛逐步走向衰落直至崩溃的过程。在这个封建家庭内部，曹禺着重刻画了曾家祖孙三代人之间的矛盾冲突，作者以自己童年心灵中印象深刻的那些人和事为原型，融入了对人的沉重的思考，写出了人物极为丰富的思想感情及命运的冲突。

从邓伟教授拿出的照片看，他的目光并没有仅仅盯在社会舞台上的那些无限风光的政治、经济、文化精英人物身上，而是更多地集中于那些在北京城里城外日出而做、日落而息、忠于职守、默默劳作的普通社会成员，正是他们构成了支撑我们这座城市大舞台的众多台柱。尤其值得一提 的是，邓教授为每幅照片提供了简洁明快的文字说明，赋予图片耐人咀嚼的内涵，将文字与图片合成珍贵的历史资料，以观众求知与审美的双重需求。我个人认为邓伟教授的拍摄与展览内容的设计是成功的，因为每一张照片上被定格的相貌对我而言都似曾相识，不管他们来自什么地方，就像我自己一样，只要定居在北京，总会或早或晚地融入北京的地域文化，具有大院文化、院校文化、市井文化等等不同的特征，不再是其他城市、乡镇、村坊中人。至于这种地域的文化特征是什么？我感到很难用文字语言说得清楚。这是需要通过摄影语言、音乐语言、绘画语言来真切表达...(展开全部)

《北京人》是曹禺在迷恋契诃夫戏剧后于1940年创作的一部剧作，也是他自己认为非常满意的一部作品，更被业内专家认为是他的颠峰之作。 该剧描写的是一个旧中国封建大家庭如何从家运旺盛逐步走向衰落直至崩溃的过程。在这个封建家庭内部，曹禺着重刻画了曾家祖孙三代人之间的矛盾冲突，作者以自己童年心灵中印象深刻的那些人和事为原型，融入了对人的沉重的思考，写出了人物极为丰富的思想感情及命运的冲突。

本书是著名作家肖复兴所写的关于北京的文章结集，时间跨度从上世纪90代初至今。北京这座帝国古都得天独厚的历史，让它的文化积淀及其丰厚，即便踩上再破旧却古老的哪一条街巷的尾巴，也会让整座城市的头跟着一起动。作者自小生活在北京，深爱着这座城市，同时又以作家敏锐的视角，书写北京人的吃喝玩乐、衣食住行、市民性格，书写北京的名胜古迹、名人轶事、代表性的建筑、马路、胡同、巷子，可谓贴心贴肺，朴实动人。同时，从中亦可看到近二十年来北京城市建设的轨迹，以及北京人在时代发展的大背景中，喜怒哀乐的节奏。 尤其值得一提的是，作者熟悉老北京的风俗人情和一街一巷，在他的笔下，读者亦能读到最具“北京味道”的人、事、物，及其在时代中的逐渐消失。然而“写下即永恒”，老北京的那些街巷屋瓦，店铺物件，在肖复兴先生的笔下，亦是永恒。

1860年，英法联军侵入北京，火烧圆明园，逼迫清政府签订不平等条约，赔款、开放通商口岸，在京设立使馆。本书作者芮尼医生即随英法使团进入北京，进驻使馆。这是中外交往史上第一次有外国使团常驻北京。从1861年3月到1862年4月，作者以日记体、第一人称讲述他在北京的所见所闻，从影响清王朝历史的大事件——“祺祥政变”导致慈禧专权长达40年，到使馆人员与清廷官员的交往，再到北京的城市布局、商业活动、军队演练、风土人情等大大小小的事情，作者以同情的眼光看待中国人和中国文化，也为了解那个时代的中国留下了宝贵的史料。