本剧讲述了从上世纪六十年代到九十年代发生在北京四合院里的故事。何雨柱是钢厂食堂的厨师，为人善良仗义却口无遮拦，人称“傻柱”。同院住着钢厂工人秦淮茹，她讲孝道，又能干，膝下有一儿两女，但丈夫因工伤去世，日子过得比较艰难。院里住着钢厂放映员许大茂，为人自私自利，跟傻柱是对头。院里还住着三位受人尊敬的老工人，人称“三位大爷”，一旦院里发生邻里纠纷，都由三位大爷协调解决。傻柱看似不着调，却心地善良，不仅对秦淮茹一家的生活资助颇多，还为孤寡老人聋奶奶养老送终。傻柱在与邻里之间的相处中逐渐成熟起来，有了男人的责任与担当。在改革开放的春风下，傻柱开办饭店，并把四合院改建成养老院，和所有的“邻里家人”幸福和睦地生活在一起。

千禧年起点：张佳宇是京城土著大学生，拥有两套四合院。毕业后，他致力于新能源电池研究，但因妻子李晓燕嫌弃他没钱而离婚，李晓燕与同学江恒远赴国外。 十五年奋斗：随着新能源汽车的兴起，张佳宇凭借专业知识和努力，成功创业，成为行业领军人物，身家百亿，仍保留着四合院。 重逢与反转：李晓燕和江恒在国外发展受挫后回国，却不知他们要合作的张董事长正是被他们轻视的张佳宇，最终自食恶果

江大海曾对养父养母一家掏心掏肺，却换来妻儿受苦、自己重病时被抛弃。重生后，他不再愚善，努力改变命运。在与家人的一次次冲突中，他守护妻儿，与江家彻底决裂。最终，江大海事业有成，江家众人则因贪婪被骗，受到应有的惩罚。

中秋夜，狐狸将军宇文弘策在塞伦谷遭伏，全军覆没，他隐忍蛰伏，誓要查明军械贪腐真相。同夜，高官之女温定宜因父亲被诬通敌而家破人亡，她化名“沐小树”，女扮男装拜入刽子手门下。八年后，刑场之上，小树自己险成刀下魂，幸得弘策相救，孰不知，他救下的是当年私通乌狄的罪臣之女，她凝望的却是害她满门尽灭的皇族之子。红尘携手，共雪沉冤，一场危机四伏的红尘之旅徐徐展开。剧集改编自尤四姐的同名小说。

中秋夜，狐狸将军宇文弘策在塞伦谷遭伏，全军覆没，他隐忍蛰伏，誓要查明军械贪腐真相。同夜，高官之女温定宜因父亲被诬通敌而家破人亡，她化名“沐小树”，女扮男装拜入刽子手门下。八年后，刑场之上，小树自己险成刀下魂，幸得弘策相救，孰不知，他救下的是当年私通乌狄的罪臣之女，她凝望的却是害她满门尽灭的皇族之子。红尘携手，共雪沉冤，一场危机四伏的红尘之旅徐徐展开。剧集改编自尤四姐的同名小说。

预告片优酷播放：http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ0NjU5NjA0.html 　　youtube: https://youtu.be/C_YCLWSIzT4 　　预告片百度网盘：http://pan.baidu.com/s/1gdneh3d 　　2014年八、九月间，维也纳工业大学的Klaus Zwerger教授（木构建筑学者、著有《木与木构节点》、《侗族建筑》等专著）与他的博士生董书音在筹划四川进行为期一个月的考察旅行。他们的主要兴趣点在民居。我（慕尼黑工业大学建筑史专业博士生）加入了这次旅行，并提出在行程中 增入凉山彝族。彝族建筑吸引我的，来自于陈明达先生的《中国古代木结构建筑技术（战国——北宋）》中的引用的彝族民居资料的深刻印象：一种在穿斗构架中使用夸张的“拱架”出挑的结构。 　　但搜索相关资讯的时候，我们在网上看到一则即时的新闻：《凉山最后的彝族传统村落》：因为当下如火如荼的新农村建设，凉山彝族最后的传统村落即将永远的消失。 　　我们决定无论如何也要去一趟凉山，抢在最后的关头也许是最后一眼。 　　9月之初，我们对（根据新闻报导及电话凉山文物部门问询）凉山“仅存”的两个传统村落――洪溪乡的古拖村和四季吉村、以及凉山县城及周边的传统建筑进行了四天考察。 　　这短暂的考察是虽然浮光掠影却是卓有成效的。我们看到了一些几乎是仅存的老屋，并且找到了匠人，亲眼见到了造屋实践，并对匠人进行了累计长达7个小时的高强度采访。 　　2015年春天，Zwerger教授想要为一次演讲整理彝族建筑的资料，向我询问起我在匠人采访中的一些细节信息，使我萌发了将采访视频整理成短片的想法。 　　最初只是想将这些一手的“田野笔记”整理剪辑成可以“读”懂的资料，提供给Zwerger教授、书音及其他可能关注彝族建筑的同行参考。 　　整理视频本是一种“偷懒”的想法。作为研究者，最熟悉和常用的方式自然是通过文章来表达学术成果，但从视频到语言文字是一个“翻译”的过程，而视频的剪辑整理只是整理而已，出于惰性，不想写文章，只想短平快地出做个了结。 　　另一方面仅仅四天的田野工作，远不能说对彝族建筑这个题目深入和全面地了解，并不达到一篇学术文章所需要的标准。因此想以简单地整理视频以“纪录片”的形式逃避一份“学术工作”应有的“责任”。 　　但在视频整理的过程中，我意识到这四天的彝族建筑调研从故事情节上也非常完整：我们带着“最后一眼”的目的几乎不敢做任何期待地去美姑寻找老房子和匠人，最终不但找到了若干已有半个世纪历史的传统房屋――有的已经亟亟可危，更加幸运的是，一路问寻之下找到了匠人和营造传统的脉落――老、中、青三代匠人，其中包括今天凉山地区最为重要的师傅，亲眼见到了造屋实践，并且看到了匠作传统以一种飘零但仍然坚定的方式在继续传承和发展。整个旅行的自然叙述，几乎形成了一个故事片的框架。 　　所以我很想尝试，把这个片子做成一部真正的电影。主题即是我们此行的目的：“寻找”。 　　这部“故事片”的素材上天然地带有一些叙事张力：高大金发的“外国专家”虽不会汉语却对中国木构有很深刻的理解；影片全程第一视角，叙述主体――“我”在电影中只以声音出现；一切拍摄都出于真实自然的记录，没有任何一个镜头来自“表演”或补拍、没有任何一个声音来自事后旁白。原始的技术与表达的“真实”是本片的一个特点。 　　很乐意在此提及的是，这部片子也是我向Zwerger教授的致敬之作：Zwerger教授是今天几乎唯一一个亲自在中国作深入田野调研与建筑研究的德语区学者。远在我赴德国求学之前，就受到他《木与木构节点》一书的深刻影响，并与他结下长久友谊。他研究中的人类学视角，启迪我走上今天的建筑人类学探索。 　　最终形成的电影有长短两个版本，均自带中英文双语字幕。110分钟版纳入了访谈中的几乎全部有学术讨论价值的细节，是一种资料的集成。但毕竟乏味冗长、信息量过于密集，并不适于普通观众。 　　60分钟版则浓缩了主要的情节脉落，并集合了采访中较为有趣的桥段。关于营造知识的材料则仅择重要性和清晰性裁剪到很短。虽然素材仍然很抖、很糊，我希望它可以成为一部真正的、有趣的、故事性的纪录片。 　　本片将在2015年9月23日东南大学 “【东南学人谈】木构”研讨会中首映。

老年何雨柱被棒梗小畜牲赶出家门，冻死在天桥底下。 竟然是老冤家许大茂收的尸！ 回顾何雨柱的一生…… 从小没娘，年少没爹。 唯一的亲妹妹都要都坑自己。 还被易中海，秦寡妇全家活活拿捏。 回想上辈子，何雨柱感慨万千。 这不是当了整个四合院的共享大冤种几十年吗？ 好在上天给了他一次重来的机会。 让他带着前世记忆回到了1950年。 就是秦淮茹刚嫁进大院的前一年，也是何雨柱

老年何雨柱被棒梗小畜牲赶出家门，冻死在天桥底下。 竟然是老冤家许大茂收的尸！ 回顾何雨柱的一生…… 从小没娘，年少没爹。 唯一的亲妹妹都要都坑自己。 还被易中海，秦寡妇全家活活拿捏。 回想上辈子，何雨柱感慨万千。 这不是当了整个四合院的共享大冤种几十年吗？ 好在上天给了他一次重来的机会。 让他带着前世记忆回到了1950年。 就是秦淮茹刚嫁进大院的前一年，也是何雨柱

1959年中央新闻纪录电影制片厂摄制。在大跃进的1958年，为了向1959年国庆十周年献礼，首都北京有一批巨大的公共建筑物在同时兴建。多少个昼夜，千万双手，快马加鞭，把工程推向胜利。这些建筑融会中国传统和苏联建筑的风格，规模庞大，气势如虹。