不同于一般意义上的传统题库，本题库是硕士研究生入学考试指定教材北京大学哲学系《中国哲学史》（第2版）的配套题库。本题库的内容主要包括以下三大部分：第一部分为名校考研真题及详解。本部分从名校历年考研真题（部分为回忆版）中挑选最具代表性的部分试题，并对其进行了详细的解答。所选考研真题既注重对基础知识的掌握，让学员具有扎实的专业基础；又对一些重难点部分（包括教材中未涉及的知识点）进行详细阐释，以使学员不遗漏任何一个重要的知识点。第二部分为章节题库及详解。本部分严格按照北京大学哲学系《中国哲学史》（第2版）教材内容进行编写。每一章都精心挑选经典常见考题，并予以详细解答。熟练掌握本书考题的解答，有助于学员提高解题能力。第三部分为模拟试题及详解。本部分参照北京大学哲学系《中国哲学史》（第2版）教材，根据各高校历年考研真题的命题规律及热门考点，精心编写了考前模拟试题，并提供详尽、标准的解答。学员既可以通过模拟试题的练习，来检测该考试科目的学习效果，又可以用来评估自己的应试能力。本书特别适用于参加研究生入学考试的考生，也可供各大院校师生学习参考。

不同于一般意义上的传统题库，本题库是硕士研究生入学考试指定教材北京大学哲学系《中国哲学史》（第2版）的配套题库。本题库的内容主要包括以下三大部分：第一部分为名校考研真题及详解。本部分从名校历年考研真题（部分为回忆版）中挑选最具代表性的部分试题，并对其进行了详细的解答。所选考研真题既注重对基础知识的掌握，让学员具有扎实的专业基础；又对一些重难点部分（包括教材中未涉及的知识点）进行详细阐释，以使学员不遗漏任何一个重要的知识点。第二部分为章节题库及详解。本部分严格按照北京大学哲学系《中国哲学史》（第2版）教材内容进行编写。每一章都精心挑选经典常见考题，并予以详细解答。熟练掌握本书考题的解答，有助于学员提高解题能力。第三部分为模拟试题及详解。本部分参照北京大学哲学系《中国哲学史》（第2版）教材，根据各高校历年考研真题的命题规律及热门考点，精心编写了考前模拟试题，并提供详尽、标准的解答。学员既可以通过模拟试题的练习，来检测该考试科目的学习效果，又可以用来评估自己的应试能力。本书特别适用于参加研究生入学考试的考生，也可供各大院校师生学习参考。

1912年，民国元年，“京师大学堂”更名为“北京大学校”，创设“哲学门”。风云际会，北京大学哲学系至今走过了一百年。 “哲学门”1914年正式招生，因无讲授西洋哲学的教授，故有“中国哲学门”之称。1917年6月，首届学生毕业。从此，桃李芬芳，北大哲学系培养了上万名毕业生。百年之间，这里的师生共同经历了中国大地上的思想洗礼： 1919年“五四”运动爆发，“哲学门”改称“哲学系”，北大红楼乃成新思想之象征； 1937年抗日战争爆发，危难之际成立西南联合大学，复又改称“哲学心理系”； 1949年新中国成立，随即迎来1952年全国高校院系调整，燕园未名湖畔，一度成为全中国唯一的哲学系，群星灿烂……

冯友兰先生的《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书，赞为“取材谨严，持论精确”。本书基本架构已为中国哲学史界普遍接受，许多观点(如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派；二程思想不同，分别为心学、理学之先驱；又如程朱异同，陆王异同，朱王异同；等等)，均发前人所未发，在学术界享有盛誉。

目录： 再版说明 绪论 第一篇 中国奴隶社会（商——春秋）哲学思想的产生和发展 第一章 奴隶社会的经济政治文化和思想的发展 第一节 奴隶社会形成发展时期（夏—西周）的经济政治文化和思想斗争 第二节 奴隶社会瓦解时期（春秋）的社会经济政治状况、科学知识和思想竞争 第二章 商周时期唯物主义萌芽 第一节 商周之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义思想萌芽—《易经》和《洪范》的思想 第二节 西周时期怀疑上帝鬼神的思想 第三章 春秋时代唯物主义神论反对宗教唯心主义的斗争 第一节 无神论思想的活跃 第二节 对世界起源的唯物主义的解释 第三节 素朴辩证法思想 第四节 进步的社会政治思想 第四章 老子的唯物主义体系和朴素的辩证法思想 第一节 老子思想的产生 第二节 自然无为的天道观和无神论思想 第三节 唯物主义体系的核心——道 第四节 朴素的辩证思想 第五节 轻视实践...(展开全部)

本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得，反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史，尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想，充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说；删去了繁琐考证与时代背景的部分，直奔哲学性的主题，以此来选择思潮与代表人物，突出其哲学思想的要点与重点，抓大放小，准确把握有关范畴与命题，客观地评述各家各派的贡献与局限，讲一个问题就力求讲透，不东抓一个问题西抓一个问题，以致都谈不清楚；集中加强了对最有代表性的原著经典与人物思想的平情的理解与相应的诠释，努力分析中国哲学自身的内涵与特点，特别是与西方哲字的差别，避免了穿靴戴帽、削足适履。

我们今日要编中国古代哲学史，有两层难处。第一是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。就是真的，其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做“汉学”的一步工夫。所搜的材料必多潜误。第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪记载。《庄子》的《天下》篇，《汉书·艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的纪述。我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。

本书对中国哲学史的解读，有一些非常新颖的观点。它不再围绕知识的研究和方法理论的阐述，而是结合诸子百家不同的思想立场，用西方逻辑，按照时间发展的线索将中国哲学里的精神和德行的修养功夫，按照道、理、用的框架淋漓尽致地展现出来。本书从全新的视角来解读中国哲学史，深刻地探究了中国哲学史的奥秘。全书既引用原典，依经解经，又借用今人的理论来阐发作者自己的观点，从根本上深入浅出地阐释了中国哲学的儒、道、墨、法及佛学各宗的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟中国哲学的神奇智慧精髓，是一部观点新颖，语言生动，文笔优美的潜心之作。

哲学史的研究对象就是整修人类认识前进的的历史。哲学发生、发展的前提是要有相关发达的生产力水平，相当丰富的科学技术知识，相当丰富的社会历史经验，是人类思维进行高度概括的结果。哲学反映了一个民族抽象思维的最高水平。本书介绍了中国各个历史时期哲学的发展状况。 本书是一切希望增长哲学智慧、提高理性思维能力的当代青年的基础性读物。在保持教材相对稳定性的同时，本丛书力求最大限度地吸收哲学研究和教学的新成果，反映当代思维水准。内容涉及：哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、伦理学、美学、逻辑学、现代西方哲学、科学等学科。

两汉魏晋南北朝部分