“北京大學藏西漢竹書”是北京大學2009年初接受捐贈而從海外搶救回歸的，共有3300多枚竹簡，抄寫年代約為西漢中期，竹書內容全都屬古代典籍，包括近二十種文獻，內容基本涵蓋了《漢書•藝文志》所劃分的“六略”中的各大門類。 《北京大學藏西漢竹書[伍]》內容為數術類文獻五種：《節》、《雨書》、《揕輿》、《荊決》、《六博》。

“北京大學藏西漢竹書”是北京大學於2009年初接受捐贈而從海外搶救回歸的，共有3300多枚竹簡，抄寫年代大約在西漢中期。竹書內容全都屬古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書藝文志》所劃分的“六略”中的各大門類。 《北京大學藏西漢竹書[叁]》內容則為子部文獻四種：《 周馴》、《趙正書》、《儒家說叢》、《陰陽家言》。大部均較完整。《周馴》全篇採用“周昭文公”訓誡“共太子”的形式，通過講述古代聖主賢君故事來闡發治國為君之道。

“北京大學藏西漢竹書”是北京大學於2009年初接受捐贈而從海外搶救回歸的，共有3300多枚竹簡，抄寫年代大約在西漢中期。竹書內容全都屬古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書藝文志》所劃分的“六略”中的各大門類。 《北京大學藏西漢竹書[叁]》內容則為子部文獻四種：《 周馴》、《趙正書》、《儒家說叢》、《陰陽家言》。大部均較完整。《周馴》全篇採用“周昭文公”訓誡“共太子”的形式，通過講述古代聖主賢君故事來闡發治國為君之道。

“北京大學藏西漢竹書”是北京大學2009年初接受捐贈而從海外搶救回歸的，共有3300多枚竹簡，抄寫年代約為西漢中期，竹書內容全都屬古代典籍，包括近二十種文獻，內容基本涵蓋了《漢書•藝文志》所劃分的“六略”中的各大門類。 《北京大學藏西漢竹書[伍]》內容為數術類文獻五種：《節》、《雨書》、《揕輿》、《荊決》、《六博》。

“北京大學藏西漢竹書”是北京大學於2009年初接受捐贈而從海外搶救回歸的，共有3300多枚竹簡，抄寫年代大約在西漢中期。竹書內容全都屬古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書•藝文志》所劃分的“六略”中的各大門類。這批西漢竹書是繼20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之後問世的又一座漢代典籍寶庫，對於中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術等領域的研究均具有重要學術價值。 《北京大學藏西漢竹書[壹]》收《蒼頡篇》（《倉頡篇》）一篇，現存完簡五十七枚，殘簡三十枚，經綴連後，有完簡六十二枚，殘簡二十枚，共約1300多字, 是迄今所見存字最多, 保存狀況最好的西漢《蒼頡篇》傳本, 而且較多地保留著秦本原貌。

钱理群，1939年生，北京大学资深教授，1980年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，对20世纪中国经验的总结和反思，见重于海内外。钱先生自北大出身，后来回到北大讲坛，传承北大真精神，深情地关注民族与人民的命运，积极开掘现代中国优秀的精神资源，以自体生命与学术一体化的追求，回应了大时代对于中国知识界的呼唤。在北京大学学生评出的最受学生欢迎的十佳教师中，名列首位。 钱先生的专著和主编作品，长期以来受到了中国读者的广泛欢迎，销量极大。在出版界中，他与钱钟书先生并列为最具有市场生命力的当代中国学者。他的学术专著《心灵的探寻》《周作人传》重版10次以上；《与鲁迅相遇》《话说周氏兄弟》都是名噪一时的畅销书；他和吴福辉等主编的《中国现代文学三十年》是发行量最大的学科教材，...(展开全部)

钱理群，1939年生，北京大学资深教授，1980年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，对20世纪中国经验的总结和反思，见重于海内外。钱先生自北大出身，后来回到北大讲坛，传承北大真精神，深情地关注民族与人民的命运，积极开掘现代中国优秀的精神资源，以自体生命与学术一体化的追求，回应了大时代对于中国知识界的呼唤。在北京大学学生评出的最受学生欢迎的十佳教师中，名列首位。 钱先生的专著和主编作品，长期以来受到了中国读者的广泛欢迎，销量极大。在出版界中，他与钱钟书先生并列为最具有市场生命力的当代中国学者。他的学术专著《心灵的探寻》《周作人传》重版10次以上；《与鲁迅相遇》《话说周氏兄弟》都是名噪一时的畅销书；他和吴福辉等主编的《中国现代文学三十年》是发行量最大的学科教材，...(展开全部)

冯先思，复旦大学文学博士。现为北京师范大学人文和社会科学高等研究院副教授。中国俗文学学会会员、中国训诂学研究会会员。在《文献》《中华文史论丛》等刊物发表学术论文三十余篇。已经整理出版《曝书杂记》等古籍数种。 周煦阳，武汉大学古典文献学硕士，中山大学中国史博士，现为中学语文教师，发表论文数篇。学术兴趣为古史传说类文献的形成与演变、西南民族史。