《北京的行会》是中国行会研究的集大成之作，是第一本外国人运用现代社会学理论研究中国行会的书籍。全书14章，对北京42个行会进行了调查：行会的起源和历史，行会的数量、会所，行会成员，行会组织，行会会议，行会经济，学徒制度，行会的慈善事业，行会的宗教活动，行会的作用，行会的现代趋势和未来，问题和可能性……在整个中国社会、历史文化处于变革、修正的历史大时代，寻找如何更好地接受并改变古代思想习惯和社会组织形式，作为中国社会经济组织网络连结点，行会具有重要意义。

《北京的行会》是中国行会研究的集大成之作，是第一本外国人运用现代社会学理论研究中国行会的书籍。全书14章，对北京42个行会进行了调查：行会的起源和历史，行会的数量、会所，行会成员，行会组织，行会会议，行会经济，学徒制度，行会的慈善事业，行会的宗教活动，行会的作用，行会的现代趋势和未来，问题和可能性……在整个中国社会、历史文化处于变革、修正的历史大时代，寻找如何更好地接受并改变古代思想习惯和社会组织形式，作为中国社会经济组织网络连结点，行会具有重要意义。

本书主要探讨了行会制度在近代的存在与转型及在政治、经济、社会中的地位与作用。20世纪80年代以来，我国史学界对商会的形成及其作用进行了大量的研究，并将商会与行会进行比较，在很大程度上将商会看作是行会在近代的转型与发展。这种研究虽然颇具价值，但是如果将商会看作是行会近代转型的惟一取向，则是片面的。其实，工商同业公会才是旧式行会的“近亲”。但在这一点上，学术界恰恰缺乏应有的研究，作者的著作在一定程度上弥补了这个不足。

本书主要探讨了行会制度在近代的存在与转型及在政治、经济、社会中的地位与作用。20世纪80年代以来，我国史学界对商会的形成及其作用进行了大量的研究，并将商会与行会进行比较，在很大程度上将商会看作是行会在近代的转型与发展。这种研究虽然颇具价值，但是如果将商会看作是行会近代转型的惟一取向，则是片面的。其实，工商同业公会才是旧式行会的“近亲”。但在这一点上，学术界恰恰缺乏应有的研究，作者的著作在一定程度上弥补了这个不足。

《中国行会制度史》介绍了中国行会的起源、历代行会的演变及会馆等等。作者全汉升曾师从陶希圣，受傅斯年的提拔，赴美留学，后回国任教，桃李满园，成为我国经济史研究的一代大师。 这是研究中国工商业同业组织的开创性之作，也是一部探讨从行会的起源、萌芽直到近代手工业行会、商业行会、苦力帮的通史性著作，为后学打下了一定的基础。 《中国行会制度史》金书十章。头两章讨论行会的起源及萌芽时代的手工业与商业行会，接着的三章顺时代先后对隋唐、两宋、元明的行会加以论述；第六章则专章对会馆展开探讨；七、八两章阐释近代的手工业及商业行会；第九章专对近代苦力帮之史进行考察；结论部分析论行会制度的利弊与衰微原因。

《中国行会制度史》介绍了中国行会的起源、历代行会的演变及会馆等等。作者全汉升曾师从陶希圣，受傅斯年的提拔，赴美留学，后回国任教，桃李满园，成为我国经济史研究的一代大师。 这是研究中国工商业同业组织的开创性之作，也是一部探讨从行会的起源、萌芽直到近代手工业行会、商业行会、苦力帮的通史性著作，为后学打下了一定的基础。 《中国行会制度史》金书十章。头两章讨论行会的起源及萌芽时代的手工业与商业行会，接着的三章顺时代先后对隋唐、两宋、元明的行会加以论述；第六章则专章对会馆展开探讨；七、八两章阐释近代的手工业及商业行会；第九章专对近代苦力帮之史进行考察；结论部分析论行会制度的利弊与衰微原因。

简介：我不想这天到来……嗯，去死，谢谢那就不必———-kc文

《北京北京》，是冯唐“万物生长三部曲”的第三部，情节与风格都一脉相承。由青春步入成熟，从萌动收获迷惘，浓重的男性荷尔蒙是冯唐作品一贯最大的特色。 这是冯唐作品中气势最猛烈，如草原野火般的一部。这位语言的魔术师，以汹涌澎湃、聪明灵动的语言，述说着自己的北京往事。他一边说笑着，一边使坏着，当你惊叹着渐渐沉迷时，却突然发现巨大的悲伤悄然而至，漫天火焰消失，然后，只有淡淡的缕缕清烟。 这是梦想中的书。嚣张，迅烈，胆大妄为。