青年工程师顾策（龚稼农饰），为响应“开发西北”的号召，决心要到西北去工作。他的亲友不赞成，未婚妻也不同意，只有他的岳父、地产商钱华甫想借“开发”的机会在地产生意上发一笔财，表示支持他。顾策到西北后，在水利局任职，他所看到的，不是“开发和建设”，而是民不聊生的景象：土地因干旱而荒芜，官吏和土豪劣绅勾结，借“兴修水利”为名，到处摊派捐款，中饱私囊，以致农民更加遭殃。安乐村农民柏福寿的水井被村长夺去了，地主又欺凌他，他只好逃亡他乡。此后，他的妻子又被村长霸占，家里只剩下老母和妹妹柏珍珠（徐来饰）二人。顾策得知以上情况，自告奋勇前往修渠。由于他热心工作，取得了农民的信任，柏珍珠也对他发生好感。水渠修成时，钱华甫父女来到西北，他想占有柏珍珠家接近水渠的田地，遭到顾策的反对，于是钱华甫又散布顾策和柏珍珠的流言……。最后，钱华甫的阴谋被揭穿，顾策继续参加西北建设工作。

青年工程师顾策（龚稼农饰），为响应“开发西北”的号召，决心要到西北去工作。他的亲友不赞成，未婚妻也不同意，只有他的岳父、地产商钱华甫想借“开发”的机会在地产生意上发一笔财，表示支持他。顾策到西北后，在水利局任职，他所看到的，不是“开发和建设”，而是民不聊生的景象：土地因干旱而荒芜，官吏和土豪劣绅勾结，借“兴修水利”为名，到处摊派捐款，中饱私囊，以致农民更加遭殃。安乐村农民柏福寿的水井被村长夺去了，地主又欺凌他，他只好逃亡他乡。此后，他的妻子又被村长霸占，家里只剩下老母和妹妹柏珍珠（徐来饰）二人。顾策得知以上情况，自告奋勇前往修渠。由于他热心工作，取得了农民的信任，柏珍珠也对他发生好感。水渠修成时，钱华甫父女来到西北，他想占有柏珍珠家接近水渠的田地，遭到顾策的反对，于是钱华甫又散布顾策和柏珍珠的流言……。最后，钱华甫的阴谋被揭穿，顾策继续参加西北建设工作。

1918年，中华大地军阀割据，乱象丛生。毛泽东、肖子升、蔡和森等一帮湖南热血青年抱着救国救民的理想一同来到北京，筹备赴法勤工俭学之事。在老师杨昌济的介绍下，毛泽东在北大图书馆担任临时助理管理员，在这里他结识了新文化运动的中心人物李大钊、陈独秀等人，第一次接触了马克思主义，很快，他的思想进入到一个广阔的新天地。在北国的寒冬里，他与杨昌济的女儿杨开慧心心相印，一段纯真美丽的爱情悄然萌发。 毛泽东放弃赴法留学，表示要留下来研究“中国的问题”。他回到长沙，正值“五四”运动爆发，湖南各界联合，形成声势浩大的爱国运动，毛泽东以新民学会会员为骨干，创立《湘江评论》，声援北京学生运动。湖南督军张敬尧则倒行逆施，暴力镇压爱国民众。毛泽东和其它新民学会会员，联络社会各阶层，公开打出“驱张”的旗帜。“驱张运动”虽然取得了形式上的胜利，可是，因为没有脱离独裁与专制政权下军政腐败、官僚混乱的现实根源，即使提出“湖南自治”，赶走张敬尧并不能从根本上改变三湘现状。究竟什么是一条行之有效的救国救民之道？毛泽东在努力思索。 改良主义、无政府主义、马克思主义……各种思潮在新民学会的成员中交锋，成员间也逐渐产生了思想的裂变。终于，倡导教育救国的陶斯咏选择离开，从法国回来的肖子升更加信仰无政府主义，激进的彭璜四处碰壁，毛泽东与何叔衡则毅然踏上了赴上海参加中共“一大”的征途。他们犹如滚滚北去的湘江之水，汇入了浩翰的历史洪流。

本片讲述中国共产党成立前后，青年毛泽东与何叔衡、蔡和森等革命密友之间的友谊。

书澈、萧清、缪盈、宁鸣，因为家庭、求知、追爱等种种原因，相聚美国，成为了海外留学生中的藤校精英。书澈和缪盈本是情侣，没想到两人父亲有无法见光的利益往来，为求避嫌而强迫二人分道扬镳。萧清在几人中是个另类，她深为清廉的父亲自豪，并坚持只享受自身的劳动成果。面对身边所有人的质疑，以及母亲车祸带来的生活压力，毫不退缩。她的品格终于赢得了周围人的尊重，以及与书澈爱情。书澈和成然两人父亲的犯罪行为最终败露，而萧清却阴错阳差的成了公诉方的关键证人。在爱情和正义之间，萧清艰难做出了正确的选择。在萧清的如山铁证下，书望和成伟终于为他们的违法犯罪行为付出了惨重的代价。经历洗礼的几个年轻人，都收获了成长，对人生、对价值的理解回归了正确的轨道。

书澈、萧清、缪盈、宁鸣，因为家庭、求知、追爱等种种原因，相聚美国，成为了海外留学生中的藤校精英。书澈和缪盈本是情侣，没想到两人父亲有无法见光的利益往来，为求避嫌而强迫二人分道扬镳。萧清在几人中是个另类，她深为清廉的父亲自豪，并坚持只享受自身的劳动成果。面对身边所有人的质疑，以及母亲车祸带来的生活压力，毫不退缩。她的品格终于赢得了周围人的尊重，以及与书澈爱情。书澈和成然两人父亲的犯罪行为最终败露，而萧清却阴错阳差的成了公诉方的关键证人。在爱情和正义之间，萧清艰难做出了正确的选择。在萧清的如山铁证下，书望和成伟终于为他们的违法犯罪行为付出了惨重的代价。经历洗礼的几个年轻人，都收获了成长，对人生、对价值的理解回归了正确的轨道。

这部影片以一个追求人性化全球变化的人为核心，追溯了整个人类社会核灾难的历史事件和现状。他所访问的每一个核设施都代表着一个特定的时间——日本福岛，作为现在：哈萨克斯坦塞米巴拉金斯克，作为隐蔽的过去：切尔诺贝利，乌克兰，作为永远疏远的现在，和芬兰的翁卡洛，作为未来的未来。通过解构和重建历史而创造的叙述为思考核问题提供了新的空间。在这个空间里，核灾难之后的全球世界末日景观以及人类在这片土地上的日常生活的全景被带入了生活。这部电影，视觉未来派，但接近网络朋克科幻小说，试图创造一个人类寓言在目前。

这部影片以一个追求人性化全球变化的人为核心，追溯了整个人类社会核灾难的历史事件和现状。他所访问的每一个核设施都代表着一个特定的时间——日本福岛，作为现在：哈萨克斯坦塞米巴拉金斯克，作为隐蔽的过去：切尔诺贝利，乌克兰，作为永远疏远的现在，和芬兰的翁卡洛，作为未来的未来。通过解构和重建历史而创造的叙述为思考核问题提供了新的空间。在这个空间里，核灾难之后的全球世界末日景观以及人类在这片土地上的日常生活的全景被带入了生活。这部电影，视觉未来派，但接近网络朋克科幻小说，试图创造一个人类寓言在目前。

陕西终南山的一个村子里，住着一些和尚道士，还有不愿搬下山的村民，政府已经决定要开发这里的消息早就传开了，但是拆迁之前，山上来了一个诗人。诗人还带来了一群学生，他们有的刚刚退学，有的只是来看看。 离开城市的生活，是一种逃避，还是一种勇敢？他们将遇到怎样的生活？ 　　http: //site.douban.com/widget/photos/5467525/photo/1270590094/

陕西终南山的一个村子里，住着一些和尚道士，还有不愿搬下山的村民，政府已经决定要开发这里的消息早就传开了，但是拆迁之前，山上来了一个诗人。诗人还带来了一群学生，他们有的刚刚退学，有的只是来看看。 离开城市的生活，是一种逃避，还是一种勇敢？他们将遇到怎样的生活？ 　　http: //site.douban.com/widget/photos/5467525/photo/1270590094/