本书脱胎自北大中文系招牌课――“中国现代文学名著研究”的讲稿。 在这门课的讲台上，既有教龄数十载、造诣深厚的名家，也有初出茅庐、思想新锐的年轻学人；每人虽然只讲一次，但可以根据各自的专长，选择最拿手的题目，展示自己研究的精华。学生们也可在一门课上大开眼界，领略不同的授课风格、治学理路，与中文系几代名家近距离接触，感受他们的风采。 在内容安排上也是别具一格：不着重于现当代文学“史”的源流辨析，对文学流派、思潮、理论也不多做介绍，而是强调“原典”的接受和理解，选取文学史上一系列有代表性的名家名作，深入浅出地进行具体的讲解，指引理解的门径，点拨鉴赏的方法。

本书辑录早期北京大学开设“中国文学史”课程的讲义三种，即林传甲的《中国文学史》、朱希祖的《中国文学史要略》以及吴梅的《中国文学史》，感性而全面地呈现出20世纪初出现的作为一种研究方法的文学史以及首开文学史教学的北京大学的风貌。 此次影印刊行，林传甲《中国文学史》选择的是1910年武林谋新室的校正本(1914年六版)；朱希祖《中国文学史要略》采用了北京大学一年级讲义本(铅印)；吴梅《中国文学史》用的则是为北大文科国文门三年级准备的石印讲义。需要说明的是，吴著原藏巴黎法兰西学院汉学研究所图书馆，书题《中国文学史(自唐迄清)》，实际上只写到了明代，而且三册中有一半是资料及作品选。这回影印的，只是其中的文学史论述部分。很可惜，石印讲义本就效果不好，加上年代久远，有些字迹模糊不清。开始还想代为描摹，后来发现“越描越黑”，还不如干脆保持原状。这样一来，...(展开全部)

林传甲(1877～1922)，字归云，号奎腾，福建闽侯人，任教北大时间最短，1904年被聘为国文教习，1906年已奉调黑龙江，做官去了。 吴梅(1884～1939)，字瞿安，号霜厘，江苏长洲人，1917年9月应北京大学聘，讲授文学史及词曲，1922年秋后应东南大学聘，举家南迁。 朱希祖(1878～1944)，字遢先，一作逖先，浙江海盐人，在北大工作时间最长，1913年受聘于北京大学，先后担任过预科教授、文科教授、国文研究所主任、中国文学系主任、史学系主任，直到1932年方才离开。 （陈平原）

王德孚一生在文学创作、文学批评、思想研究、哲学研究、文学史研究、翻译、美术理论、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。<br>他对于华夏日不落帝国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。<br>--------------<br>新书《穿越成萌妹的我只想当乐子人》火热连载中，可移步一观。 　　大文学家小说为转载作品，章节由网友发布

2001年，洪子诚教授在北大开设“近年诗歌选读”讨论课，分析讨论张枣、王家新、臧棣、欧阳江河、翟永明、吕德安、孙文波、萧开愚、西川、韩东、柏桦、张曙光、于坚、陈东东等的诗，本书根据课程录音整理。对于把握中国90年代诗歌重要诗人的创作，了解这个时期诗歌艺术探索趋向，以及思考诗歌解读的理念、方法，本书具有积极的意义。本书2002年初版，这次再版，做了一些压缩、修订。

上海书店出版社印行的《中国大文学史(套装上下册)》是一部比较特殊的文学史著作，它是由民国时期出版的八部中国文学断代史旧著合成，包括柳存仁的《上古秦汉文学史》、陈中凡的《汉魏六朝文学》、陈子展的《唐代文学史》、杨荫深的《五代文学》、柯敦伯的《宋文学史》、吴梅的《辽金元文学史》、宋佩韦的《明文学史》和张宗祥的、《清代文学》。这些书原来均是独立写作、分别出版的，完成的年代亦各不相同。如今合为一体，要说理论主张前后如一，各部分的关联自然而顺畅，当然是不可能的。但无论是专业研究者还是普通读者，都可以从这本书里得到很多益处：因为这八本断代文学史大抵都是民国年代的名家之作，在学术史上固然有一定的地位，作者们对各时期文学特点的认识与解析，也自具特色。从书中不仅可以获得相关的知识，而且能够体会到各家所持理论与方法的差异，对愿意思考的人来说，这应是一种颇有趣味的阅读。

王运熙先生如何深入乐府诗与中古文论的研究领域？展开学术研究写论文应该注意什么？ 陶渊明与玄言诗、骈辞丽藻各有什么关系？ 李白《蜀道难》写于什么时代？是否曾持此诗篇谒见贺知章？或者，是否在对入蜀的杜甫示警？ 《文选》《文心雕龙》的各自编写思路是什么？ 陈寅恪论述唐传奇与古文运动的关系是否靠得住？ 王运熙的先生的很多论述，已成为今日文学史、文批史的一般共识，也有一些并未被不断重述，但同样发人深省。 在王运熙先生逝世十周年之际，我们精选了他的一些治学精粹，邀请王门传人、复旦大学杨焄教授撰写导读，回顾其展开讨论的学术史背景与讨论语境，揭示具体判断的意义和方法论上的价值。谨以此书为纪念，也从一些侧面展现学术经典是如何炼成的。

《西南联大文学课》收录了朱自清、闻一多、浦江清、萧涤非、罗庸五位文学大家的文章、演讲以及授课实录，并以时间的顺序梳理从先秦到清朝的文学发展脉络，并将重要的文学作品和作者进行细致的分析，帮助读者从不同角度了解、读透中国古代文学。 书中所选文章均为西南联大教授所作，通过阅读书中的文章，也能使读者感受到西南联大高质量的通识教育以及西南联大的学术风采，领略到大师们的教学风格和人格修养。

文学是什么？文学就是人学。文学是人们日常生活的反映，也是人类和自然界关系的再现。文学既可以揭示生活的本质，又可以体现人们的喜怒哀乐。人类如果没有文学，其生活就会枯燥无味。因此，伟大的文学家是人类灵魂的工程师。

《使女的故事》作者玛格丽特•阿特伍德文学批评代表作 “加拿大文学女王”趣味解读加拿大文学关键词 一本书带你读懂加拿大文学 《生存：加拿大文学主题指南》是玛格丽特•阿特伍德的文学批评代表作，首版于1972年。本书是了解加拿大文学的最佳指南，也是阿特伍德早期奠定自己文学界地位的代表作品。在她无比丰厚的文学创作中，这是一部相当独特、甚至称得上独一无二的著作。在阿特伍德看来，代表美国文学中心象征的 是它的拓荒精神；代表英国文学的是它的岛屿精神；而代表加拿大的则是其生存精神；此后“生存”也成为她文学创作的关键词之一。尤为可贵的是，本书并不艰涩深奥，而是用一种通俗易懂且不失风趣的写作方式，面向最广大的普通读者。《生存》是加拿大文学史上雅俗共赏的经典，出版后成为广受加拿大读者喜爱的本国文学导读图，并被译成多种语言，成为外国读者了解加拿大文学的一本必备读物，继而对如...(展开全部)