这是一部当今中国美术史研究领域中有着罕见之精彩的著作。这是一部把中国美术史上一个已有近三百余年铁论——关于院画史的观念彻底推翻，让中国美术史的院画史部分必须重写的著作。 本文试综合此前典籍之所载及新出遗文之有关北宋翰林图画院制度者，分析其因子，推论其源流，聊供初学者参考。在对北宋翰林图画院各项制度详细考察的基础上，本文分三个部分去分析、推论其在前代的渊源流变。第一部分《待诏》分析了秦汉以来宫廷中以绘画“待诏”者之各项制度的迁流变化；第二部分《画工》分析了汉、唐主管文教图书与器物制造之国家官署中画工制度的流变；第三部分《画院》考察了北宋翰林图画院建立以前的画院问题。该书可供各大院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考书使用。

这是一部当今中国美术史研究领域中有着罕见之精彩的著作。这是一部把中国美术史上一个已有近三百余年铁论——关于院画史的观念彻底推翻，让中国美术史的院画史部分必须重写的著作。 本文试综合此前典籍之所载及新出遗文之有关北宋翰林图画院制度者，分析其因子，推论其源流，聊供初学者参考。在对北宋翰林图画院各项制度详细考察的基础上，本文分三个部分去分析、推论其在前代的渊源流变。第一部分《待诏》分析了秦汉以来宫廷中以绘画“待诏”者之各项制度的迁流变化；第二部分《画工》分析了汉、唐主管文教图书与器物制造之国家官署中画工制度的流变；第三部分《画院》考察了北宋翰林图画院建立以前的画院问题。该书可供各大院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考书使用。

本书辑录著名考古学家、古文字学家、史学家王恩田先生关于先秦时期的婚姻制度、继承制度、土地制度、礼制建筑、昭穆制度、客馆与戍守制度、丧葬制度等方面的研究论文。全部文章既独立成篇，又相互关联。婚姻制度、继承制度、昭穆制度具有内在关系，而昭穆制度又可以与宗庙制度、宫室制度、丧葬制度相联系；客馆制度与戍守制度密切相关，而戍守制度又与先秦军制相联系。对于各种制度追根溯源，条分缕析，犹如对商周社会进行切片研究，连缀成书，可以从经济、社会、文化等方面相对完整地展示出先秦社会制度的时代剧变。本书是以唯物史观构建中国古史体系的新的探索，也是作者在古史研究方面最具代表性的成果。

本课题原名《中国书院管理制度史研究》，分资料集成和学术研究两个部分。 本书“书院的各种类型”和“书院的等级差异”这两章专门就此进行了讨论。 书院既是教育的重要方面军，也是学术研究的重要方面军，又是进行文化传播、普及文化和宣扬教化的基地。书院多方面的教育职能，值得进一步地发掘和深入地研究。 书院的特种专科教育，书院的职事类别以及书院的考试制度，书院的藏书、刻书、学田和中国书院走向世界等，也从不同的侧面反映和体现了书院制度的特色，在本书中也作了重点的探讨。至于有关书院的历史文献，更是进一步的研究基础，本书也撰写了提要，以供大家参考。

李光地之孙所撰，共98卷

李光地之孙所撰，共98卷

《闽中理学渊源考》是一部有关宋明时期福建地区理学萌芽、发展和演变的学术著作。全书共有92卷，卷首有李清馥所作《闽中理学渊源考原序》及《凡例》。始撰于乾隆六年（1741），成书于乾隆十四年（1749），历时八年之久。原名《闽中师友渊源考》，后改为今名。李清馥的《闽中理学渊源考》一书，旨在通过为宋明时期福建地区的理学家修史立传，达到“辨正理学与经学、宋学与汉学的关系，纠正宋明以来尊宋黜汉的学术偏见，提倡汉宋兼采”（卢钟锋语）的根本目的，是清代中期理学史的代表之作，也是研究理学家和中国理学史的重要文献。