本书特选择北宋四六文所涉及的众多文类中使用频率最高，作品数量最多，亦最能反映宋四六之创作技法与整体风格的两种体裁——表、启二体作为重点研究对象，对其历史传承、写法特色、发展脉络及后世影响等问题的探讨，全方位展现北宋四六文丰富多彩的艺术面貌。在全面掌握相关文献材料的基础上，对北宋表、启二体的阶段性技法演进与风格流变进行了分析与归纳；就北宋表启创作中骈散互融、词科习气、类书化写作及“杜诗韩笔”的使用等前人未曾涉及或讨论不够深入的问题提出了新的见解；以文人笔记、文章选本及四六类书为中心，分析了南宋文人对北宋表启的接受情况。

本書從宏觀角度，整體上探索北宋武將群體的狀況，包括他們在宋代社會流動的情況、武將之間的衝突與鬥爭。 同時，作者亦從微觀角度，以個案形式，探討不同類型的武將，包括世代為將的將門子弟、科第出身的儒將、行伍出身的武將、受皇帝寵信的無才家將，以及出身外戚的武將…… 本書由十二篇論文結集而成，每篇主題層層緊扣，搜羅史料與考證史事甚有份量，為我們認識北宋時期武將階層提供了多元的視野、多層的角度及多樣的類型，實是一部值得細讀的佳作。

1989年北京大学博士论文，导师邓广铭 原名《北宋神、哲、徽三朝党争研究》

本書從宏觀角度，整體上探索北宋武將群體的狀況，包括他們在宋代社會流動的情況、武將之間的衝突與鬥爭。 同時，作者亦從微觀角度，以個案形式，探討不同類型的武將，包括世代為將的將門子弟、科第出身的儒將、行伍出身的武將、受皇帝寵信的無才家將，以及出身外戚的武將…… 本書由十二篇論文結集而成，每篇主題層層緊扣，搜羅史料與考證史事甚有份量，為我們認識北宋時期武將階層提供了多元的視野、多層的角度及多樣的類型，實是一部值得細讀的佳作。

为了让更多的人对敦煌的丰富宝藏有初步的了解，本书详细介绍了书仪是中古时代士大夫写信的范本和生活礼仪规范，所藏的文献，生动而深入地分析了敦煌宝藏的艺术特点，目光独到，分析精当。对于专业工作者来说，这本书是有益的参考，对于敦煌的爱好者来说，这本书是有益的向导。

何冠環，1955年生，廣東江門市新會人，香港中文大學文學士、哲學碩士，美國亞里桑拿大學哲學博士，專攻宋代史。師承著名宋史學者羅球慶教授與陶晉生院士。先後任教於香港公開大學、新加坡南洋理工大學、香港教育大學、香港理工大學，2015年退休，現擔任香港樹仁大學歷史系客席。2006年起獲選為中國宋史研究會理事，2010年獲選為嶺南宋史研究會副會長，2014年獲選為中國宋史研究會副會長。著作有《宋初朋黨與太平興國三年進士》（1994）、《北宋武將研究》（2003）、《攀龍附鳳：北宋潞州上黨李氏外戚將門研究》（2013），以及發表學術論文數十篇。

公元前五世纪时，罗马的法律还是习惯法，它的解释权控制在贵族法官手里，贵族法官利用这个权力为贵族阶级谋取利益，于此同时，平民要求法律保护的呼声日渐高涨，希望以成文法的确定形式维护自己的利益。经过长期斗争，贵族在平民阶层的压迫下，于公元前449年成立十人委员会（十人团）制定和公布了成文法。因这个文法刻在十二块牌子（铜表）上而得名。十二铜表法基本上仍是按旧有习惯法制定，还是维护贵族奴隶主的利益，但它对奴隶主私有制、家长制、继承、债务和刑法、诉讼程序等方面都作了规定，限制了贵族法官随心所欲地解释法律的权力。十二铜表法反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程，被视为古罗马国家立法的纪念碑，也被认为是最早的罗马法文献，在世界法律发展史上，具有极其重要的地位。 徐国栋教授是国内著名民法学者，尤以罗马法见长，本书是徐国栋教授著译合并的一部研究性作品，第一章首...(展开全部)

本书分为2册，《〈启颜录〉流传与文史价值》从《启颜录》的成书、著者和流传对其进行研究，分析了《启颜录》的笑话类型、笑话人物形象以及其构建的笑话世界，以《启颜录》笑话题材、笑话结构模式等方面为切入点，论述了《启颜录》在笑话承传方面的作用、价值和影响。《〈启颜录〉各则内容版本源流及其类型分析》则梳理了《启颜录》各则内容辑录及其版本源流状况，将141则内容尽数整理，以表格的形式清晰比对了各版本之间的不同，并对其中原因做了注释解读，从中可以很清晰地看出各个朝代的文人对语言文字的喜好。

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从唐后期到北宋，一群掌管宫廷事务的内职近侍、“陛下家臣”，因其“结构性孤立”，在特定的历史机缘下，逐渐成长壮大为一个新的官僚群体——武选官。边防军的统兵官、管理基层经济事务的监当官，二者看似毫不相干，却是武选官最具代表性和最大宗的两类职位。武选官的存在，有效地分割了统兵权，而这个群体却被“隔离”在政府行政决策权力之外。宋代的官僚结构、官僚生态因而发生重大而微妙的变化。本书所呈现的，是武选官的“前世”与“今生”，是成长过程与变化机缘，是皇帝、官僚群与制度互动的生动细节。