余总角时、侍大人游寒山寺。见石刻枫桥夜泊诗、大人指授之、琅琅成诵、心窃好焉。年十二、大人授以诗古文辞。自杜甫兵车行杜牧阿房宫赋始、遂渐进于文学。求书自习之、五六载间、尽玉溪昌谷李杜元白而至于汉魏六朝、皆若可解悟、会心不远。独于当世名流、海藏散原石遗晚翠诸家、则往往不能逆其志。自愧才下、学或未至。乃取东坡山谷宛陵茶山诸集读之、固未尝不可解、因甚惑焉。时散原方以江西宗匠主坛坫、末生后学咻之嚾之、不可一世。余三复其集、噤不敢言、所得者偶有句耳。南社诸君子则以江西诗为遗老文学、不足以任革命鼓吹、乃举唐音以为帜。然自柳亚子以下皆规橅龚定庵、才或未济、徒见浮薄。宋且不至、何有于于唐。遂弃诗不观、转而事新文学、偶亦作旧诗、皆拟古也。抗战军兴、流移滇闽、稍稍作韵语、寄情言志。然平生讽诵、博涉多方、古来诗人、各有影响。推敲之际、辄受绳约、终不能脱前人科臼。因知宗宁宗唐...(展开全部)

余总角时、侍大人游寒山寺。见石刻枫桥夜泊诗、大人指授之、琅琅成诵、心窃好焉。年十二、大人授以诗古文辞。自杜甫兵车行杜牧阿房宫赋始、遂渐进于文学。求书自习之、五六载间、尽玉溪昌谷李杜元白而至于汉魏六朝、皆若可解悟、会心不远。独于当世名流、海藏散原石遗晚翠诸家、则往往不能逆其志。自愧才下、学或未至。乃取东坡山谷宛陵茶山诸集读之、固未尝不可解、因甚惑焉。时散原方以江西宗匠主坛坫、末生后学咻之嚾之、不可一世。余三复其集、噤不敢言、所得者偶有句耳。南社诸君子则以江西诗为遗老文学、不足以任革命鼓吹、乃举唐音以为帜。然自柳亚子以下皆规橅龚定庵、才或未济、徒见浮薄。宋且不至、何有于于唐。遂弃诗不观、转而事新文学、偶亦作旧诗、皆拟古也。抗战军兴、流移滇闽、稍稍作韵语、寄情言志。然平生讽诵、博涉多方、古来诗人、各有影响。推敲之际、辄受绳约、终不能脱前人科臼。因知宗宁宗唐...(展开全部)

本书辑录词学名家施蛰存历年撰写的独具创意的词学论文与他的词学研究名著《词学名词释义》、《花间新集》、《王修微集》等，对研究中国词学发展史与历代著名词人极有启示

本书辑录词学名家施蛰存历年撰写的独具创意的词学论文与他的词学研究名著《词学名词释义》、《花间新集》、《王修微集》等，对研究中国词学发展史与历代著名词人极有启示

《北山楼随劄》是对施蛰存先生一份古典文学手稿的整理、注释。这份手稿系用钢笔和毛笔竖排写在英文打印稿的背面，封面书“随劄”二字，封底内页署“施蛰存”。初现于拍卖，今获授权由我社整理出版。整理者曹彬对手稿的写作年代进行了初步考证，推测手稿的大部写于50年代末至60年代。手稿内容以古典文学条目为主，包括考证语词、名物、风俗、典章，辑录诗文、掌故、杂事等，稿中所录条目内容、观点也散见于施先生后来的很多古典文学著作。书中除整理释文外，另影印保存了手稿原迹。

《北山楼随劄》是对施蛰存先生一份古典文学手稿的整理、注释。这份手稿系用钢笔和毛笔竖排写在英文打印稿的背面，封面书“随劄”二字，封底内页署“施蛰存”。初现于拍卖，今获授权由我社整理出版。整理者曹彬对手稿的写作年代进行了初步考证，推测手稿的大部写于50年代末至60年代。手稿内容以古典文学条目为主，包括考证语词、名物、风俗、典章，辑录诗文、掌故、杂事等，稿中所录条目内容、观点也散见于施先生后来的很多古典文学著作。书中除整理释文外，另影印保存了手稿原迹。

《北山楼金石遗迹·北山楼藏碑见知辑目》严格按照传统金石编目的学术规范编撰施蛰存北山楼历年所藏碑版拓本之目录，再进一步革新，尽量详细记录拓本流传、题签题记、著录钤印诸迹，力求既有学术性又有赏读性。书首有“前言”，书末附录著者曾为施蛰存编辑金石著作的编后记四种及相关文章。

本书为施蛰存先生北山楼藏碑见知辑目，著者严格按照传统金石编目的学术规范编撰施蛰存北山楼历年所藏碑版拓本之目录，再进一步革新，尽量详细记录拓本流传、题签题记、著录钤印诸迹，力求既有学术性又有赏读性。书首有“前言”，书末附录著者曾为施蛰存编辑金石著作的编后记四种及相关文章。

本书收录邵祖平的《培风楼诗歌》11卷，包括《咏史五首》、《投床》、《思亲》、《客思》、《早作》、《钱江书感》等诗。另收《詩餘》一百闋，見本集第十二卷。