本书是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研究，针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这一现实，选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个案进行研究。书稿的最后部分是余论和附录。余论着重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响，从实践层面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北方宝卷进行了较为详细的介绍，以期为学界提供一批有价值的宝卷研究的新资料。

本书是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研究，针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这一现实，选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个案进行研究。书稿的最后部分是余论和附录。余论着重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响，从实践层面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北方宝卷进行了较为详细的介绍，以期为学界提供一批有价值的宝卷研究的新资料。

在浩如烟海的中国文化典籍中，有一种承载下层民众精神生活、信仰风俗、伦理道德、理想境界的珍贵文本，这就是在民间流传不衰、生生不息的宝卷。宝卷是一座综合了语言、文学、音乐、宗教的艺术宝库，是中华民族优秀文化遗产之一，具有特殊的开发与研究价值。编者从20世纪80年代以来中国学者公开发表的近300篇宝卷研究论文中，遴选30篇结集出版，向社会展示宝卷研究成果，从中总结与汲取宝卷研究经验，促进宝卷研究向前发展。 ❤精彩试读： “宝卷”一词究竟起于何时？学术界至今尚未取得共识。有始于宋代说，有始于元代说，还有始于明中叶说，这是中国大陆学者的几种看法。中国台湾与日本、欧美等地区学者的观点，也大致与此相同。但是，有一点是共同的，即宝卷是长期历史发展的产物，其源头可以上溯到唐代佛教的俗讲（记录这种俗讲的文字名叫“变文”）。 所谓俗讲，就是用通俗易懂的语言讲述佛经故事，也...(展开全部)

《中国宝卷研究》主要内容简介：中国宝卷是在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本，演唱宝卷称作“宣卷”（或作“念卷”“讲经”）。宝卷及其演唱活动，既是古老的，也是现实的，在中国民间文化史上，已经延续发展了近800年。

河西宝卷是流传于甘肃河西走廊一带的宝卷，是中国宝卷的一个地域分支。宝卷的远源是敦煌俗讲，近源是宋元佛教科仪、忏法。河西宝卷可分为宗教宝卷和民间宝卷两类，主要宣扬以“孝”为核心的家庭伦理道德思想。河西宝卷反映了中国传统婚姻、家庭观念的多元化构成，是封建时代多种婚姻家庭观的历史积淀。河西宝卷作为一种独特的口头传统，其话语表达、结构安排、说唱形式、内容情节等均具有很强的程式性。河西宝卷的说唱结构继承了民间教派宝卷的传统，形成了独特的地域特征。河西宝卷是民众念唱的底本，其信仰、教化、娱乐等社会功能是通过聚众口头说唱发挥出来的，口头属性是河西宝卷的本质属性，活态传承是河西宝卷最根本的传承方式。

《中国宝卷研究》主要内容简介：中国宝卷是在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本，演唱宝卷称作“宣卷”（或作“念卷”“讲经”）。宝卷及其演唱活动，既是古老的，也是现实的，在中国民间文化史上，已经延续发展了近800年。

本书收39种有关“西游故事”的宝卷，最大限度保持了民间西游故事文本的原生态，为我们观照西游故事的演化，提供了绝佳的参照。这些宝卷的收集、整理和出版，不仅能让读者看到百回本西游故事以外的民间流传的面貌，为研究《西游记》本身提供资料；同时，作为宗教科仪文本，宝卷自身承载的救拔度亡功能，也使读者在审视《西游记》成书之时，多了一种纯乎宗教的视角，从宝卷所宣扬的惩善罚恶点的不同，可见佛道思想的消长演变，民间信仰的传布来源。

本书收39种有关“西游故事”的宝卷，最大限度保持了民间西游故事文本的原生态，为我们观照西游故事的演化，提供了绝佳的参照。这些宝卷的收集、整理和出版，不仅能让读者看到百回本西游故事以外的民间流传的面貌，为研究《西游记》本身提供资料；同时，作为宗教科仪文本，宝卷自身承载的救拔度亡功能，也使读者在审视《西游记》成书之时，多了一种纯乎宗教的视角，从宝卷所宣扬的惩善罚恶点的不同，可见佛道思想的消长演变，民间信仰的传布来源。

“吾修之道，乃长生自在之道，不得长生者非我道，不得自在者非我道；不合长生自在，皆为外道！”一个修仙问道的故事，有千山万壑；有大江奔流；有壮怀激烈；有不了亲情；更有空山石府，餐霞饮露！万类争流，大劫当前奋余生；长生久视，历尽风霜夹雪雨！ 　　长生宝卷小说为转载作品，章节由网友发布

《北方先秦考古研究》是对中国北方长城地带大约公元前2000年的夏代到公元前200年的秦帝国建立这一时段历史的研究。这一时空的历史在中国古代文献中鲜有涉及，目前主要通过考古学来研究。《北方先秦考古研究》首先通过考古资料展现了物质文化面貌的发展演变过程，并在此基础上利用墓葬殉牲与民族学资料讨论了这一地区从农业经济到农牧混合经济最后到游牧经济的变化；其次从墓地资料讨论了社会结构的变化；然后从人骨鉴定结果讨论了人群构成的变化和不同人群的融合；最后根据中国北方与欧亚草原相似的器物讨论了草原金属之路的交往。