本书分析北朝后期建立的东魏北齐、西魏北周两个独立的军阀政权的政治形态。作者试图借用西方政治学中的“军人政治”这一概念作为切入视角，对北朝后期的皇权政治形态予以重新解释。作者认为：东魏北齐、西魏北周这两个政权的最高统治者在政治上更加依赖于出身军阀的勋贵集团的支持，他们对军队的依赖程度更高，并且试图通过直接率领军队获得军功而维持统治。另一方面，由于高氏、宇文氏统治者都出自军阀集团，他们为了自己家族的凌驾于军阀勋贵之上，也必然地对军阀勋贵们采取一定的打击和排挤的措施，在统治集团内部形成了一系列惊心动魄的政治斗争。在高氏北齐，汉族文人政治地位的上升对军事勋贵集团产生了一定威胁，但由于汉族文人不掌握军权，而北齐政治又严重依赖于军事武装力量对其的全方位支持，故汉族文人在政治上也遭到了一系列的挫折和打击。北齐后期产生的恩倖势力虽然是皇权自身趋于腐朽的产物，但因为恩...(展开全部)

本书分析北朝后期建立的东魏北齐、西魏北周两个独立的军阀政权的政治形态。作者试图借用西方政治学中的“军人政治”这一概念作为切入视角，对北朝后期的皇权政治形态予以重新解释。作者认为：东魏北齐、西魏北周这两个政权的最高统治者在政治上更加依赖于出身军阀的勋贵集团的支持，他们对军队的依赖程度更高，并且试图通过直接率领军队获得军功而维持统治。另一方面，由于高氏、宇文氏统治者都出自军阀集团，他们为了自己家族的凌驾于军阀勋贵之上，也必然地对军阀勋贵们采取一定的打击和排挤的措施，在统治集团内部形成了一系列惊心动魄的政治斗争。在高氏北齐，汉族文人政治地位的上升对军事勋贵集团产生了一定威胁，但由于汉族文人不掌握军权，而北齐政治又严重依赖于军事武装力量对其的全方位支持，故汉族文人在政治上也遭到了一系列的挫折和打击。北齐后期产生的恩倖势力虽然是皇权自身趋于腐朽的产物，但因为恩...(展开全部)

《明朝后期对蒙古策略研究》主要讲述了，明朝自万历开始至末期，与北边蒙古的关系主要是针对漠南蒙古左、右翼各部来展开。随着形势的变化，明朝政府不断对蒙古右翼的策略进行战略性微调，但总体还是延续了隆庆时期的基本做法；但对蒙古左翼的策略，却经历了种种变化，尤其是万历时期制定的一些策略，直接对天启朝和崇祯朝产生了重要影响。《明朝后期对蒙古策略研究》研究的重点，就是进一步探讨自万历年间开始一直到明朝末期，明蒙关系中的诸多政策性因素对博弈各方的生存发展产生的重要影响。

本次整理的完整满蒙文题本内，理藩院满蒙文题本共计5606件，起自顺治十年（1653），止于光绪二十四年（1898），时间跨度长达245年。主要反映漠南、漠北、漠西蒙古各扎萨克旗及盛京、察哈尔、归化城等地蒙古人的土地、偷盗、人命、婚姻等案件，逐级审理判决等。 题本是清朝一定级别的机关和官员向皇帝请示汇报问题的文书之一，是清朝重要的满蒙文合璧官方文献，每份文件除皇帝“批红”外，还加盖有理藩院官印。是故宫档案中保存下来的最大宗，最珍贵的民族文字原始档案。内容涉及到外藩蒙古各旗与理藩院之间书信往来及理藩院奏报朝廷奏折等事。对研究清朝历史，蒙古历史及满蒙关系史提供了第一手资料，具有极高的文献史料价值。同时也为蒙古语言文字研究，满蒙文翻译研究等诸多领域提供了弥足珍贵的原始材料。

作者引出“军阀主义”的概念，并沿用C.M.威尔伯关于“军阀主义”是“一种有组织的政治体系，其中武力通常是权力分配和制定政策的决定因素”的定义。这样，军阀政治统治时期的社会关系，以及由这种关系所形成的政治系统，就成为作者主要关注的对象了。换言之，对个别具体的军阀的政治行为进行描述，并不是（或并不仅仅是）本书的研究要旨，而是通过“角色”的分类，然后加以系统分析的方式，从而凸显历史描述与政治分析的最佳结合点。用作者自己的话说就是，本书的研究路径是“避免对角色作出评价”，而重点在于对体制进行分析。 第一章作者提出了自己的方法论框架，论证其理论体系的依据；第二章从历史实证的角度，简单叙述了中国军阀派系的起源；第三章至第七章从关系、兵源、训练、武器及其经济等诸多侧面，对中国军阀政治系统的各项要素作出了较详细的分类研究；第八章则在上述各章的基础之上，简要概括出军阀政治行为的基本准则；最后，在第九章中，作者又运用国际政治理论的“权力均势”范式，试图从中进一步抽象出中国军阀政治发展的一般性历史模式。很显然，作者对全书的这种总体安排是经过深思熟虑的，它已初步构成了别具一格的分析框架和认识格局。正如美国政治学者G.吉勒卡评价的那样：“这是一本特别有价值的书，该书引用了几乎所有的中文和英文的第二手资料，同时也引用了大量的第一手资料，对1916—1928年间的中国军阀时期的政治，进行了动态的、有根据的、有思想的，并引人入胜的探讨。”

作者引出“军阀主义”的概念，并沿用C.M.威尔伯关于“军阀主义”是“一种有组织的政治体系，其中武力通常是权力分配和制定政策的决定因素”的定义。这样，军阀政治统治时期的社会关系，以及由这种关系所形成的政治系统，就成为作者主要关注的对象了。换言之，对个别具体的军阀的政治行为进行描述，并不是（或并不仅仅是）本书的研究要旨，而是通过“角色”的分类，然后加以系统分析的方式，从而凸显历史描述与政治分析的最佳结合点。用作者自己的话说就是，本书的研究路径是“避免对角色作出评价”，而重点在于对体制进行分析。 第一章作者提出了自己的方法论框架，论证其理论体系的依据；第二章从历史实证的角度，简单叙述了中国军阀派系的起源；第三章至第七章从关系、兵源、训练、武器及其经济等诸多侧面，对中国军阀政治系统的各项要素作出了较详细的分类研究；第八章则在上述各章的基础之上，简要概括出军阀政治行为的基本准则；最后，在第九章中，作者又运用国际政治理论的“权力均势”范式，试图从中进一步抽象出中国军阀政治发展的一般性历史模式。很显然，作者对全书的这种总体安排是经过深思熟虑的，它已初步构成了别具一格的分析框架和认识格局。正如美国政治学者G.吉勒卡评价的那样：“这是一本特别有价值的书，该书引用了几乎所有的中文和英文的第二手资料，同时也引用了大量的第一手资料，对1916—1928年间的中国军阀时期的政治，进行了动态的、有根据的、有思想的，并引人入胜的探讨。”

《谣谶与北朝政治研究》，本书主要内容包括：导论、谣谶、佛道之争与高齐政治、谣谶、山东地域势力与北朝政治等。姜望来的这本《谣谶与北朝政治研究》拟以北朝时期某些重要谣谶为切入点，具体探析其政治、宗教、社会内涵及其深刻影响；透过相关谣谶之政治文化含义，进一步考察这一历史时期政权嬗替、佛道之争、地域势力变迁以及北朝整体政治进程的内在线索与规律。

《谣谶与北朝政治研究》，本书主要内容包括：导论、谣谶、佛道之争与高齐政治、谣谶、山东地域势力与北朝政治等。姜望来的这本《谣谶与北朝政治研究》拟以北朝时期某些重要谣谶为切入点，具体探析其政治、宗教、社会内涵及其深刻影响；透过相关谣谶之政治文化含义，进一步考察这一历史时期政权嬗替、佛道之争、地域势力变迁以及北朝整体政治进程的内在线索与规律。

本研究依据出土墓志和契丹小字的研究成果，全面系统地研究辽朝后族诸问题。主要有：辽朝后族几个主要家族的族源、房属划分、发展脉络等问题的梳理考证；辽朝天祚帝的一后三妃族属问题探讨；辽朝敌鲁家族、萧思温家族、室鲁家族、阿古只家族等几个主要后族的家族发展脉络等。通过研究使上述问题得以清晰，进而使《辽史》、特别是《辽史?外戚表》中存在的一些长期争论不休、含糊不清的问题得到基本解决，有助于推动辽朝后族历史的研究。

本研究依据出土墓志和契丹小字的研究成果，全面系统地研究辽朝后族诸问题。主要有：辽朝后族几个主要家族的族源、房属划分、发展脉络等问题的梳理考证；辽朝天祚帝的一后三妃族属问题探讨；辽朝敌鲁家族、萧思温家族、室鲁家族、阿古只家族等几个主要后族的家族发展脉络等。通过研究使上述问题得以清晰，进而使《辽史》、特别是《辽史?外戚表》中存在的一些长期争论不休、含糊不清的问题得到基本解决，有助于推动辽朝后族历史的研究。