從20世紀初到建國前，洛陽北魏皇陵區元氏墓被盜一空，其中部分文物輾轉歸於西安碑林博物館。這批誌石的初拓本難得一見，雖報刊雜誌載過，但都非原拓原大。此次將西安碑林博物館以及民間收藏的北朝墓誌精選出一百種，匯編成《北朝墓誌百品》出版，以饗讀者。 這一百件北朝墓誌，選取時註重了書體的精美可觀，印制時註重了保持原大的清晰逼真，內容上也考慮到史料的重要性，在近千件北朝墓誌中屬於上乘之作。其中還有一些尚未公開發表或尚未刊印過的新材料，多來源於近年中各地民間的收藏，不易得見。 這次出版采用拓本原大仿真影印，可以忠實地反映出原石銘刻的面貌，頗利於欣賞、摹寫和收藏。

本文透過墓誌，進行時代生死觀考察，對時代的精神實質，有著重要參考價值；並從微觀角度，期能對「墓誌文」這一文體，所能呈現的精神、功能，作出明確、公正的表述。

本文透過墓誌，進行時代生死觀考察，對時代的精神實質，有著重要參考價值；並從微觀角度，期能對「墓誌文」這一文體，所能呈現的精神、功能，作出明確、公正的表述。

本書所收佛教石刻拓片為民眾組織而成的集團造像碑題記，時代為北魏至北齊，內容包括圖版、釋文與現狀等。

本書所收佛教石刻拓片為民眾組織而成的集團造像碑題記，時代為北魏至北齊，內容包括圖版、釋文與現狀等。

本書收録20世紀50年代至2003年底期間新發表的魏晋南北朝墓誌，墓誌年代起三國之始，迄楊隋之末（220-618），皆趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》（科學出版社1956年版）及趙超《漢魏南北朝墓誌彙編》（天津古籍出版社1992年版）兩書所未收者。全書分爲魏晋十六國南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五部分，每一部分按照誌主下葬日期先後爲序排列。墓誌先列録文，後附疏證，注明拓片圖版和參考録文的出處，介紹現有研究成果，並對墓誌所涉史事作簡單的考證和説明。

本書收録20世紀50年代至2003年底期間新發表的魏晋南北朝墓誌，墓誌年代起三國之始，迄楊隋之末（220-618），皆趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》（科學出版社1956年版）及趙超《漢魏南北朝墓誌彙編》（天津古籍出版社1992年版）兩書所未收者。全書分爲魏晋十六國南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五部分，每一部分按照誌主下葬日期先後爲序排列。墓誌先列録文，後附疏證，注明拓片圖版和參考録文的出處，介紹現有研究成果，並對墓誌所涉史事作簡單的考證和説明。

该书收录墓志100个，大部分为首次刊布，时代上，大部分为隋唐墓志，极个别上朔北魏、北周，史料价值高；墓志的选择、点校、审核工作由胡戟、陈尚君、李裕民等国内知名学者承担，确保了该书的高质量；正文后另附录了13个书法价值和史料价值极高的墓志，并对墓志图版进行了放大印刷，方便读者临摹学习。

本书为中国古代楷书书法楹联精选一百种。楷书是我国书法中的著名书体，是广大群众学习练习书法的必学书体，楷书楹联，不仅能反映文人雅士的精神追求，也能使读者在书法造诣上有所提高。本书所收皆为楷书中的名家名对，艺术水准和文辞水平都有值得学习之处，不仅能反映我国深厚悠久的楹联文化，也能使书法学习者、爱好者，在优美的文辞中学习如何去安排楷书楹联的书写，如何去体会楹联的精神气质。加入读者能于此得到一些书法方面的收获，那便是本书的价值之所在。

本书为中国古代篆书书法楹联精选一百种，包括历代名家名对一百幅。篆书是我国书法中的重要书体之一，瘦劲挺拔，卓有古意。本书历选各代名家所书的篆书对联，文辞不凡，艺术水平亦高绝，在书法的视觉观赏性和文辞的精妙可通性上均达到了不凡的高度，且其中的一些楹联意境高远，思考精微，不仅能在书法临协商予以参照，还能在艺术和人生等方面，给予读者以智慧的启发。本书希望在为大众提供临摹楹联范本的同时，给读者以美的参照，让书法的学习不仅是技巧的精进，同时蕴含生命的滋养。