造像记是刻在佛像底座、背光、像身等位置的铭文，主要包括造像时间、造像人、发愿文、发愿对象等内容。本文收录北朝造像记材料1200余通，收录范围包括已经公布的所有图版、拓片、释文，散见于各种金石著作和考古、文物期刊中的拓本、释文。所收造像记皆以楷书录文，造像记中的异体字、古体字、假借字、俗讹字体皆转换成相对应的简化字，对以前发表的释文进行校勘，订正讹误，并对所有造像记进行标点，最后按北魏、东魏、西魏、北齐、北周的顺序排列成文。

全书由“凡例”“释文编”“索引编”“参考文献”四个部分组成，对2022年前国内外刊行出版的金石志书、学术文集及著作论文中公开发表的3718种南北朝造像记进行系统整理。介绍造像记刊刻、出土、收藏情况，著录造像记信息，以目、文、研形式分类展示；考释造像记文字，按年代顺序编定成册；汇集造像记注释，收录诸家成说；编制造像记索引，提供造像记名、人名、官名、地名引得。本稿释文编是在造像记实物、拓片图版基础上，对造像记文字进行隶定考释，提供完整释文。遵循保持志文原貌的原则，重点对疑难字、碑别字、俗体字、讹误字等进行考订。收集前辈学者已作相关文字考释，并以注释形式展现众说，为读者提供参考。索引编提供了人名、地名、官名索引，及配套的墓志名的拼音及笔画索引，为学术界提供科学规范、条目清晰、方便实用的搜索工具，最大限度地提高南北朝造像记文献的使用率和信息化。

中国仏教黎明期における、地域社会の信仰活動の実態。国内外で注目される著者が、信仰の記録媒体ともいえる造像銘から忘れられた信仰の記録を読み解く。

《北朝关中地区造像记整理与研究》内容分两部分：第一部分是对北朝时期关中地区造像记进行系统整理。其中，有年月可考者以时代先後依次编列，无年月可考但能断定大致朝代者附於朝代之末，其他并具体朝代不详者则附於全书之末。有些造像虽有记录，但或以史无详书，或以未见公开着录，则就编者搜集所见附录於後。第二部分是对上述资料之研究，一部分在全书的前言中作了集中论述，主要讨论则在具体造像的校记中随文展开。研究主要涉及北朝关中造像的文体渊源、特徵及内容。此外，对造像记所涉宗教、政治、民族等问题也作了力所能及的分析。

本书主要探讨佛教对普通民众的思想与行为产生的影响。在重新考察佛教流行北方的历史背景后，根据1600种有纪年及纪年可考的造像记，借助统计分析，辅以例证，具体展示了民众信仰对象的兴衰变化；剖析了民众对佛教的认识与追求，涉及生死观念变迁、大乘起义的心理基础、民众的社会观念等；还考察了部分民众对法、佛、像与觉悟之途的理解。同时还揭示了造像供养与中土传统祭祀的关系，分析了兴福造像流行的历史意义，探讨了佛教信仰广及朝野的时代意义与影响。

本书主要依据铭刻资料，并结合文献，采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰，试图弄清他们如何接受佛教、接受了什么，进而探讨佛教对普通民众的思想与行为产生何种影响。在重新考察佛教流行北方的历史背景后，根据1600种有纪年及纪年可考的造像记，借助统计分析，辅以例证，具体展示了民众信仰对象的兴衰变化；剖析了民众对佛教的认识与追求，涉及生死观念变迁、大乘起义的心理基础、民众的社会观念等；还考察了部分民众对法、佛、像与觉悟之途的理解。同时还揭示了造像供养与中土传统祭祀的关系，分析了兴福造像流行的历史意义，探讨了佛教信仰广及朝野的时代意义与影响。

本书收入汉、三国（魏）、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、后燕、北魏、东魏、西魏、北齐、北周及高昌时期的墓志材料，共计558方，依据拓本及照片录文。另附疑伪志目录97条。 本书是中古石刻研究的经典著作，初版于1992年，收录墓志的出土年代截至1986年。本次修订再版，以便读者使用。

《汉魏南北朝墓志汇编》自一九九二年出版后，社会反响强烈，遂被多方引用，并且有多处在未经授权情况下将《汉魏南北朝墓志汇编》制作为电子版，在网络上及其它途经出售使用，严重侵害出版方及著者权宜。同时初版由于著者水平、拓本漫漶等因素，存在不少错误，毛远明先生等已有专文指正。现距初版已有十六年之久，读者多方求购。有鉴于此，我们决定再版，著者对原书重加厘定。但限于条件，仍可能存在谬讹之处，请读者多所指正。