导演:王興振
王言制度是文书学研究的重要內容,也是中古时代文书行政研究的題中之义。自秦始皇建皇帝号,改“命”曰“制”、“令”曰“诏”,经西汉的发展完善后,王言形成制书、诏书、策书(册书)、戒敕四种较为规整的御用文书体制(文体),历汉魏而不移。北魏的王言之制承继魏晋,其文体亦与之同。作为皇帝御用文书,制书、诏书、册书、敕书四者具有书式、行用场合、行政机能之差异。以行政机能而言,制书、诏书与敕书皆可在官僚系统中流通并发挥政令效力,如颁行法令、处理政务,而册书则与前三者存在较大差异,最直接的体现有两点:其一,册书作为礼仪性皇帝文书,不需要官僚署位;其二,册书的生成必须以册命制书或册命诏书为前提。据书式而言,制书行用“制诏御史”(西汉)、“制诏三公”(东汉魏晋),诏书行用“制诏某官某”式,册书行用“皇帝咨某官某”式等。北魏制书的书式,管窥所及,见于史载的制书(诏书)式既有...(展开全部)