近年来，“区域社会史”逐渐成为中国社会史研究的主流，本书展示了区域社会史研究崭新的跨学科视野，是局部的地方史研究模式与跨区域研究取向结合的成果汇编。全书有20余篇论文，分为四部分：“水利社会辨析”、“区域差异与时代变革”、“宗法、宗族与基层社会构造”和“区域社会史研究方法新论”。这些文章的每一项研究均具有多方方面意义，即使纯理论文章，也都是从区域个案研究的角度出发进行理论构建和方法论应用的。对从事中国社会史研究的人士来说，这部论文集具有重要的学术研究价值。

近年来，学界围绕某一研究领域或课程建设，编写读本已蔚然成风。区域社会史研究导论课程突出强调研究性与实践性相结合，在教学和研究过程中，我们深深感受到学界已有的研究成果，对于解决我们教学科研当中的问题，辅助教学，实现教研相长，具有很好的指导性和示范性。本书为了扩大学生的视野，了解区域社会史研究现状，初步掌握区域社会史的研究方法。读本的编写，在地域上兼顾南北，所选作品均为社会史研究知名学者的代表作，论文既有理论探讨，也有个案研究，理论探讨反映了区域社会史研究代表性观点，个案研究则意在以区域为中心，揭示地方社会内在的运行机制，既可作为学生入门的典型示范，也可作为该领域研究者的重要参考。

2004年开始，山西大学历史系开设“区域社会史研究导论”课程，本课程以“集体授课”的形式进行，中国社会史研究中心的8位教师共同担当本课程的授课任务。2007年，本课程被评为*精品课程，次年区域社会史教学团队被评为最优秀教学团队，2013年，本课程作为教育部精品视频公开课向社会开放。本书结合授课实际和学生的反映，课程讲授——田野考察——修订教材，不断地循环往复，终于完成了这本经过十余年努力而成的教材。本书共七章一个绪论，讲授区域社会史研究的趋向、学科定位、区域特性、小地方与大历史、区域社会史研究的理论、方法、资料等内容，意在提供给学生一个怎样研究区域社会史的入门教材。

近年来，学界围绕某一研究领域或课程建设，编写读本已蔚然成风。区域社会史研究导论课程突出强调研究性与实践性相结合，在教学和研究过程中，我们深深感受到学界已有的研究成果，对于解决我们教学科研当中的问题，辅助教学，实现教研相长，具有很好的指导性和示范性。本书为了扩大学生的视野，了解区域社会史研究现状，初步掌握区域社会史的研究方法。读本的编写，在地域上兼顾南北，所选作品均为社会史研究知名学者的代表作，论文既有理论探讨，也有个案研究，理论探讨反映了区域社会史研究代表性观点，个案研究则意在以区域为中心，揭示地方社会内在的运行机制，既可作为学生入门的典型示范，也可作为该领域研究者的重要参考。

2004年开始，山西大学历史系开设“区域社会史研究导论”课程，本课程以“集体授课”的形式进行，中国社会史研究中心的8位教师共同担当本课程的授课任务。2007年，本课程被评为*精品课程，次年区域社会史教学团队被评为最优秀教学团队，2013年，本课程作为教育部精品视频公开课向社会开放。本书结合授课实际和学生的反映，课程讲授——田野考察——修订教材，不断地循环往复，终于完成了这本经过十余年努力而成的教材。本书共七章一个绪论，讲授区域社会史研究的趋向、学科定位、区域特性、小地方与大历史、区域社会史研究的理论、方法、资料等内容，意在提供给学生一个怎样研究区域社会史的入门教材。

本书以山西地区为中心，选择区域社会史研究中最为典型的五个专题谋篇布局，展开论述。专题一是社会史研究的理论与方法，主要对中国社会史研究中存在的问题和重要的研究路径进行了探讨与反思，进而对今后的研究取向提出一些自己的思考。专题二是水利社会史研究，旨在从区域社会史的角度切入，将土地、水利、水患等问题纳入社会整体变迁的历史进程中进行实证性的考察。专题三是区域社会经济史研究，通过研究分析近代山西城乡货币体系的运行、变迁及其影响，山西乡村社会的分家析产制度，清代前期山西荒地问题的形成与地方社会的应对等议题，揭示了山西社会经济问题多元复杂的特性。专题四是区域社会文化史研究，立足于图像史、文本生成史和个体生命史等新颖视角，通过考察来华传教士艾伟德个人形象的塑造历程、方志文本的编纂历程、汾阳教会医院的发展历程，阐释近代医疗事业、文化事业与地方社会的多元互动关系。专题五...(展开全部)

历经数载，本书终得付梓，也算是了却一件心事。 　　从征稿到出版的三年中，本书经历了诸多变故。最初设想编辑系列的《华北区域厂史研究年刊》，但在目前的评价体系中，这种以论文集形式出现的成果，因不算在“核心刊物”之列而多受冷遇，我们无法保证较好的稿源，也就无法实现最初的设想。不管如何，此书的出版，仍可视为我们在近代华北区域社会史研究领域中的努力。 本书收集了二十余位专家、学者近年来关于华北区域社会史研究的论文。这些论文从经济、文化、军事、家庭、民间宗教等各个角度，对近代以来华北地区的历史作了系统研究。

歴史時代の中国社会は法や権利ではなく、儒教倫理にもとづく礼や恭順によって成り立ってきたと考えられ、民事紛争を解決するための法廷がなかったとされている。こうした誤った理解を払拭するために、日中の代表的な研究者が、おびただしい文献資料を渉猟しながら、各時代における政治・経済・市民生活と訴訟との関連を明らかにする。

歴史時代の中国社会は法や権利ではなく、儒教倫理にもとづく礼や恭順によって成り立ってきたと考えられ、民事紛争を解決するための法廷がなかったとされている。こうした誤った理解を払拭するために、日中の代表的な研究者が、おびただしい文献資料を渉猟しながら、各時代における政治・経済・市民生活と訴訟との関連を明らかにする。

这部“西方近代知识与社会交融史”（从1450年古登堡发明活字版印刷术到1750年狄德罗陆续出版《百科全书》）的作品，由英国著名历史学家彼得•伯克撰写，他应用知识社会学和跨学科的方法，考察了欧洲三百来年的大学、学院和教会所创造的多样化的、独特的知识，政府、学院和市场所作的信息收集、分类、传播工作，还有读者接受知识的多元过程。全书写作细致、质朴，富有条理，生动呈现了欧洲知识在互动交流与传播中的文化样态。 在彼得·伯克的妙笔下，知识的社会史摆脱了哲学上的争端，变得审慎、深思熟虑且充满历史感。这是一部文字精美、易于理解，且具有整合性的佳作。 ——史蒂芬·夏平（哈佛大学科学史研究教授）