后记 本书的写作纯属偶然。 2006年，一个偶然的机会，我有幸与敝校的林端宜老师相识。 与林老师的第一次见面，我至今记忆犹新。近年来，闽台文化研究搞得如火如荼，福建中医药大学也踊跃加入到这一行列，准备成立闽台中医药文化文献研究中心。很自然，闽台中医药的相关研究能够彰显我校的科研实力，当然也是我们唯一的选择。借此春风，我这个历史学专业出身专门讲授政治理论课的教师似乎也能为学校的科研事业贡献一份微薄的力量。为此，我积极主动地连夜拟就了一个课题申请并递交上去。一天，时任公共管理系主任的陈佳老师突然打电话通知说林端宜老师想和我谈谈。在林老师面前，我不知深浅地畅谈了自己的研究计划，没有想到竟然获得林老师的首肯。 从2006年起，我们夫妻二人就加入了林老师的研究团队，在她主持的课题《闽台中医药文化文献研究》中承担《明清福建中医药大事年表》的资料搜集和整理工作。从...(展开全部)

郑振满，1955年生，福建仙游人。1982年师从傅衣凌教授，研究明清社会经济史，1989年获历史学博士学位。历任厦门大学历史系教授、历史系主任、人文学院副院长，现任厦门大学历史系特聘教授、民间历史文献研究中心主任。主要学术著作有《明清福建家族组织与社会变迁》《乡族与国家：多元视野中的闽台传统社会》、Ritual Alliances of the Putian Plain（合著）。主编《民间信仰与社会空间》《福建宗教碑铭汇编》《民间历史文献论丛》《福建民间契约文书》。

豆瓣9.2超高分推荐！厦门大学历史系特聘教授、民间历史文献研究中心主任郑振满力作！运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型！

《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

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郑振满，1955年生，福建仙游人。1982年师从傅衣凌教授，研究明清社会经济史，1989年获历史学博士学位。历任厦门大学历史系教授、历史系主任、人文学院副院长，现任厦门大学历史系特聘教授、民间历史文献研究中心主任。主要学术著作有《明清福建家族组织与社会变迁》《乡族与国家：多元视野中的闽台传统社会》、Ritual Alliances of the Putian Plain（合著）。主编《民间信仰与社会空间》《福建宗教碑铭汇编》《民间历史文献论丛》《福建民间契约文书》。

《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

本书试图从明清两代的社会政治经济、社会性文化思潮、社会心理、社会风尚以及文化市场状况等方面,阐释昆曲兴盛、繁荣和衰败的历史进程和社会原因。

以往的敦煌医学研究，主要关注的是对医学文献的整理和校注，陈明著的《敦煌的医疗与社会》旨在从断纸残片中，重构晋唐五代宋初时期敦煌的医疗史实，探讨敦煌地区的医疗在社会生活中的实际应用情况，其与宗教、外来文化的关系，把医疗史的问题放在社会史和文化交流史的脉络来考察，以落实历史的研究——“以人群的生命历程为核心”，了解敦煌社会如何处理人的生老病死的问题，或许能解释敦煌医疗的特色与意义，增加对中古生命礼俗史和中国医学史的深度认识。

本书是台湾学术丛书中的一册，书中以大量翔实的资料为基础，对明清的慈善组织的渊源、组织形态，主要活动以及与明清社会经济及思想发展的关系作了探讨。本书内容全面、结构合理、条理清晰、逻辑严密。具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值。该书可供从事该项课题研究的人士参考阅读。