明清之际，在地理条件优越、经济发达的江南地区，天主教传播较为广泛。明朝万历年问传教士来华最早建造教堂的四个城市中就有南京。至明朝末年，传教士在江南所建教堂数目位于全国前列。清顺治朝开始，传教士逐渐把传教重心转移至京城，拥有一技之长的传教士多集中于北京，但江南仍是除北京外传教士主要的传教区域之一。康熙三十一年(1692年)，“容教敕令”颁布后，江南教堂数量迅速增加。雍正、乾隆中国禁教时期，大批传教士被驱除出境，而江南因河道众多，便于隐匿，仍有不少中西传教士在此进行传教活动。 由于江南在中国传教史上地位重要，故本书以这一地区作为研究的主要范围，对天主教在该区域的传播分时段做一详细考察。因评价传教成效的主要指标就是教堂的多少和信众的多寡，因此本研究详细分析了平民信徒和女性信徒这两个互有交叉却又不相统属的奉教群体，以求更全面地了解明清时期天主教在华传播及影响...(展开全部)

本书是一部研究十八世纪英国产业革命发生和发展历史的著作，在法英等国享有盛誉，有经济史“经典”之说。本书主要叙述经济史实，材料很丰富；对于经济理论的转变，如自由放任思想的确立和国家对经济生活的态度也有一定的叙述。本书对于我们研究英国产业革命很有参考价值。

《岩中花树》的故事时间，从王阳明出生的明成化六年（1472）至章学诚去世的1801年，凡二百余年，跨越明中叶－晚明、清初－清中叶这三个阶段的社会历史时期。本书选择了王阳明、黄宗羲、张苍水、全祖望、章学诚等人物为个案，试图从时代和个人生活的铺陈中，呈现出16至18世纪江南文人思想、学术的嬗变轨迹和各自的精神肖像。 本书中，读者可以看到一代代江南文人之间精神与思想的传承，也会看到他们或以身殉道，或在书籍与学术中销磨终生，或在现实世界的失败中寄情于感官世界的声色，或在人生的中途低徊于内心世界的成长与衰败，无一不在道德与人性的冲突与纠缠中扮演各自的角色。

夏青黛收到了一个逼真的古堡模型。 模型里面住着一群小人，漫天飞雪下，有小人要烧死一个更小的小小人。 夏青黛手一伸，从火海中把小小人提了出来…… 十八世纪冬，雪灾肆虐。 欧文新继承了家族的古堡，正难得地吃一口饱饭，却被一群嚷嚷着要烧死女巫的人惊扰，哪有什么女巫！ 他还没来得及呵斥，便震惊地看到一只从天而降的手！ ——种田文，将古今双穿进行到底。 　　我在十八世纪当神仙小说为转载作品，章节由网友发布

本书是狄金森先生的代表之作，主要考察了十八世纪英国的民众政治文化。全书分为两部分，第一部分审视了英国人民影响现存政治机构或利用他们的既有权力的四种主要途径，通过考察英国人民在议会选举、压力集团、当地城市社区、民众示威集会的作用，探讨他们是如何利用现有的权力来影响政治制度的；第二部分探讨了英国人日益政治化的方式以及他们为塑造其所生存的政治世界的努力。作者认为，十八世纪英国社会的特点营造了一个有活力的政治文化，让许多非贵族的精英参与其中，有意识地左右着对大众整体产生影响的、并塑造许多人所处政治环境的决策。然而，本书的研究并非是要挑战有限的贵族精英主宰法庭和议会，并对主要政府机构和国家重要决策施加过分影响力的观点，而是为了解释为什么贵族统治可以如此持久、有效并被广泛认可。

中国近300年的历史，18世纪相对来说不太受重视，学者们更关注的是19世纪的变革和20世纪的革命。另外学者们对18世纪中国社会的总体评价也不高，认为这是个腐败奢靡、文化停滞的时期。而这本由两位美国女学者撰写的著作对此有不同的看法，她们认为“18世纪在中国近代早期是最有活力的一个时期”。 本书的核心观点强调，18世纪中国社会的活力体现在向边远地区大量移民，对外贸易成为经济发展中的重要因素，“商品化、城市化以及社会和物质流动的加强有助于松动原来固定的社会地位，并使社会分层更加多元化”。另外这一时期学术上的成就为中国近代的各门学术奠定了基础，商人的往来活动以及他们扶植培育的城市文化也有助于清帝国的统一和整合。

本书是马克思计划撰写的一部关于十八世纪英国和俄国外交史巨著的导言。1856年，马克思在翻阅英国博物馆保藏的外交手稿时，发现了一些能够说明英国政府同俄国政府从彼得一世时代起已经秘密勾结的文件。马克思曾经设想利用这些文件撰写一部篇幅为二十个印张的著作来揭露这种卑鄙行为。但是这个计划没有实现，只是以《十八世纪外交史内幕》为标题发表了这部著作的导言。它最初在英国《设菲尔德自由新闻报》（1856年6-8月）上部分发表过，后来全文发表于伦敦《自由新闻》（1856年8月-1857年4月）。 本书共分六章。在第一章中摘要发表了十八世纪英国外交官从彼得堡发回的四件秘密书函；在第二、四、六章中摘要发表了十八世纪英国出版的三本匿名小册子，即《北方危机》、《防御条约》和《真理合乎时宜才是真理》。马克思认为这些历史资料是判断十八世纪欧洲外交关系的重要依据，因此详加批注，重新发...(展开全部)

本书是黄梅老师的代表性学术著作之一，也是国内第一部较为全面、深入研究18世纪英国小说的专著，2003年首次出版时，广受学界好评，刘意青、陆建德称赞本书“显示了出色的解读文本和人物分析的水平”“处处显示出对当下中国的关怀”，吕大年则在同年的《读书》杂志上撰文对本书的学术和思想价值给予高度肯定。据知网检索，至少有526篇国内相关领域的论文直接引用或间接参考了本书的观点，这也从一个侧面证明了本书自出版以来对英国文学研究甚至广泛意义上的外国文学、文化研究的持续影响力。 -- 18世纪是英国从传统社会向现代社会转型的关键时期，经济私有化和政治民主化的发展推动了个人主义思潮的兴起，并进一步催生了现代意义上的“个体”。与此同时，对个体及其世俗生活给予特殊关注的小说，也作为一种新兴的文体正式登上历史舞台，以虚构的力量积极参与着对公共领域各种议题的讨论与探索。 本书敏...(展开全部)

本书是黄梅老师的代表性学术著作之一，也是国内第一部较为全面、深入研究18世纪英国小说的专著，2003年首次出版时，广受学界好评，刘意青、陆建德称赞本书“显示了出色的解读文本和人物分析的水平”“处处显示出对当下中国的关怀”，吕大年则在同年的《读书》杂志上撰文对本书的学术和思想价值给予高度肯定。据知网检索，至少有526篇国内相关领域的论文直接引用或间接参考了本书的观点，这也从一个侧面证明了本书自出版以来对英国文学研究甚至广泛意义上的外国文学、文化研究的持续影响力。 -- 18世纪是英国从传统社会向现代社会转型的关键时期，经济私有化和政治民主化的发展推动了个人主义思潮的兴起，并进一步催生了现代意义上的“个体”。与此同时，对个体及其世俗生活给予特殊关注的小说，也作为一种新兴的文体正式登上历史舞台，以虚构的力量积极参与着对公共领域各种议题的讨论与探索。 本书敏...(展开全部)

西方美学史上，中世纪和文艺复兴美学是时间跨度最长，现有研究成果相对来说最为薄弱的一个阶段。鲍姆加登《美学》中称美学是感受性认拓的学拉，自由艺术的理论，代级层次的认识论，美的思维方式和寓象方式的艺术品，按照这个标准，除了寓象方式可指中世纪从解经学到诗学的象征主义传统，自由世术理论中呼应了文艺复兴风靡一时的艺术哲学外，从奥运会古奥丁至赴六世纪末叶的一千二百年内，基本上没有美学可言。