《十七史商榷》是中国传统史学走向总结时期的一部重要历史考证学著作。 中国史学发展到清代，经历了两千多年的厚重积累，成就固然伟大，流弊也积重难返。每当一种史学思潮形成以后，都按其宗旨对前代的书籍加以整理和改造，这固然促进了史学的发展，但也不可避免地造成种种人为的舛误，出现古代史籍被歪曲和篡改的积弊。乾嘉时期的史家以前所未有的理性意识，对中国古代史籍做了一次全面清理。王鸣盛的《十七史商榷》，就是在这样的历史背景下问世的。他指出：“十七史者，上起《史记》，下讫《五代史》，宋时尝汇而刻之者也。商榷者，商度而扬榷之也。海虞毛晋汲古阁所刻行世已久，而从未有全校之一周者。予为改讹文、补脱文、去衍文；又举其中典制事迹，诠解蒙滞，审核舛驳，以成是书，故名曰《商榷》也。”。 《十七史商榷》和《廿二史札记》、《廿二史考异》相比，成就突出表现在史书文字的考订、历史事迹的考订...(展开全部)

《十七史商榷》是中国传统史学走向总结时期的一部重要历史考证学著作。作者王鸣盛，字凤喈，号礼堂、西庄，晚年改号西沚居士，清代江苏嘉定(今属上海市)人；历任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿，后辞官不仕，定居苏州；擅长经学、史学、小学、目录学等多种专门学问，撰有《十七史商榷》、《尚书后案》、《蛾术编》等书，成就卓著，是干嘉时期著名的考史学家。

《十七史商榷》是王鸣盛校理毛晋汲古阁所刻十七史所撰，不仅为其匡谬补阙，而且就其中的典章制度舆地职官皆探赜索隐，有所发明。全书共一百卷：《史记》六卷、《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》四卷、《晋书》十卷、《南史》合《宋》《齐》《梁》《陈书》十二卷、《北史》合《魏》《齐》《周》《隋书》四卷、《新》《旧唐书》二十四卷、《新》《旧五代史》六卷，以及论史家义例《缀言》二卷。 整理者在校勘、标点之余，又辑录朱彝尊、何焯、钱大昕、洪颐煊、李慈铭、刘咸炘、余嘉锡、陈垣、陈寅恪等人的相关论述，或与《商榷》相发明，或勘误，或与王氏辩难。

《十七史商榷》是王鸣盛校理毛晋汲古阁所刻十七史所撰，不仅为其匡谬补阙，而且就其中的典章制度舆地职官皆探赜索隐，有所发明。全书共一百卷：《史记》六卷、《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》四卷、《晋书》十卷、《南史》合《宋》《齐》《梁》《陈书》十二卷、《北史》合《魏》《齐》《周》《隋书》四卷、《新》《旧唐书》二十四卷、《新》《旧五代史》六卷，以及论史家义例《缀言》二卷。 整理者在校勘、标点之余，又辑录朱彝尊、何焯、钱大昕、洪颐煊、李慈铭、刘咸炘、余嘉锡、陈垣、陈寅恪等人的相关论述，或与《商榷》相发明，或勘误，或与王氏辩难。

《十七史商榷》是中国传统史学走向总结时期的一部重要历史考证学著作。 中国史学发展到清代，经历了两千多年的厚重积累，成就固然伟大，流弊也积重难返。每当一种史学思潮形成以后，都按其宗旨对前代的书籍加以整理和改造，这固然促进了史学的发展，但也不可避免地造成种种人为的舛误，出现古代史籍被歪曲和篡改的积弊。乾嘉时期的史家以前所未有的理性意识，对中国古代史籍做了一次全面清理。王鸣盛的《十七史商榷》，就是在这样的历史背景下问世的。他指出：“十七史者，上起《史记》，下讫《五代史》，宋时尝汇而刻之者也。商榷者，商度而扬榷之也。海虞毛晋汲古阁所刻行世已久，而从未有全校之一周者。予为改讹文、补脱文、去衍文；又举其中典制事迹，诠解蒙滞，审核舛驳，以成是书，故名曰《商榷》也。”。 《十七史商榷》和《廿二史札记》、《廿二史考异》相比，成就突出表现在史书文字的考订、历史事迹的考订...(展开全部)

《十七史详节(套装全8册)》是宋代吕祖谦读史书时删节备检之本，计为：史记二十卷，西汉书三十卷，东汉书三十卷，三国志二十卷，晋书三十卷，南史二十五卷，北史二十八卷，隋书二十卷，唐书六十卷，五代史十卷，目录一卷。卷首冠以疆域世系纪年图。 祖谦淹博典籍，从事讲学课徒，声誉极隆，故朱熹称其“史学分外仔细，附存其目，俾儒者知前人读书必贯彻首尾，即所删节之本而用功之深可以概见。虽不能尽诸史之全，而足以宋儒不废史学之明证”。 《十七史详节(套装全8册)》多有流传，《四库全书总目》、《中国古籍善《十七史详节(套装全8册)》目》著录。

《十七史详节(套装全8册)》是宋代吕祖谦读史书时删节备检之本，计为：史记二十卷，西汉书三十卷，东汉书三十卷，三国志二十卷，晋书三十卷，南史二十五卷，北史二十八卷，隋书二十卷，唐书六十卷，五代史十卷，目录一卷。卷首冠以疆域世系纪年图。 祖谦淹博典籍，从事讲学课徒，声誉极隆，故朱熹称其“史学分外仔细，附存其目，俾儒者知前人读书必贯彻首尾，即所删节之本而用功之深可以概见。虽不能尽诸史之全，而足以宋儒不废史学之明证”。 《十七史详节(套装全8册)》多有流传，《四库全书总目》、《中国古籍善《十七史详节(套装全8册)》目》著录。

徐仁甫先生（1902—1988）是我国著名的语言学家和古典文献专家，擅长从语法、虚词入手解诗。《杜诗注解商榷》共收一百九十余条；《杜诗注解商榷续编》共收二百条左右，皆是他对于历代诗歌的“别解”，即对前人于诗之误解、误读加以纠正，以求对好学深思之士有所裨益，也集中反映了徐仁甫先生以语法、虚词治诗的成果。

徐仁甫先生（1902—1988）是我国著名的语言学家和古典文献专家，擅长从语法、虚词入手解诗。《杜诗注解商榷》共收一百九十余条；《杜诗注解商榷续编》共收二百条左右，皆是他对于历代诗歌的“别解”，即对前人于诗之误解、误读加以纠正，以求对好学深思之士有所裨益，也集中反映了徐仁甫先生以语法、虚词治诗的成果。

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