《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典最重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。

《十三经注疏校勘记》以阮氏文选楼刊《十三经注疏校勘记》为底本标点整理，其中具有创新性的一项整理工作是，将校勘记逐条编列序号，以便于检索使用，并与南昌府学本对校，标注其增删条目，撰写校记。全书按照通行《十三经注疏》本分册，可以与之配合使用。

本书系国家出版基金项目“五代十国文献丛书”之一种。全书将研究五代十国的研究论著分为中文、日文和英文三大部分。为了便于学术界掌握五代十国历史文化的研究动态所形成的工具书，时间下限到2019年。它将国内外有关五代十国时期的政治、制度、人物、民族、经济、文学、艺术、科举、军事、地理、法律、宗教、科技、考古、文献整理、金石、诗话、工具书、书评、年谱、年表等方面的研究成果收罗无遗，编纂成一套论著目录索引，以备唐五代宋史学界和中国古代史研究学习者了解掌握和使用。

黄侃（1886.4.3－1935.10.8）著名语言文字学家。初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。 1886年4月3日生于成都。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学等任教授。人称与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”、“传统语言文字学的承前启后之人”。

《诗经》研究著作简称《孔疏》,40卷。唐贞观十六年 (642)孔颖达(574～648)等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书。孔颖达，字仲达，冀州衡水（今属河北）人。历任国子博士、司业、祭酒等职。其时撰《五经正义》,孔颖达以年辈在先,名位独重,受命主持其事,诸儒分治一经，《毛诗正义》出于王德韶、齐威等人之手，而孔颖达总其成。《毛诗正义》是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”“笺”被称为“注”，“正义”被称为“疏”，合称《毛诗注疏》《四库全书总目》说:“其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词”说明此书内容取材之广和在唐代影响之大。其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释,汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果,有的地方并能提出一些新的看法，如对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》...(展开全部)

《佛家經論導讀叢書》總序 本叢書的出版，計劃於西元1992年。其時羅時憲居士往返於香港及加拿大弘法，筆者則住夏威夷。羅公有意出版一套能引導學人上進，令其能自行研讀佛家經論的叢書，於是跟筆者洽商，釐定經論二十種，由是計劃開始。 1993年筆者返港，而羅公則已患惡疾，故於時間極為匆迫的情況下，趕出《異部宗輪論》、《心經》、《四法寶鬘》三冊，分攝小乘、大乘、密乘，羅公見後，極為歡喜，不久旋即往生。 叢書出版後極受歡迎，故於1998年，旋即由台灣全佛出版社再版，此中若干冊曾經修訂，但未全面。今則諸冊均經嚴格修訂，除訂正誤刊錯字外，並補充資料內容，令其更能引導讀者，於叢書中諸經論能融匯貫通，及能旁及其餘經論。 一 讀佛家經論，困難的地方不在於名相，而實在於領略其旨趣。若得其旨，開卷便覺終身受用；若不得其旨，則雖誦經終身，開卷終覺茫然。 經論有不同的旨趣，衍生成...(展开全部)

作者是蜚聲中外的中國文獻、版本、目錄學專家，曾任中央圖書館特藏組主任、故宮博物院文獻處處長、副院長等職，並於臺大等校任教。「蟫菴」為作者字號，取意一生與書為伍，以書蟲自況。本書將作者零散的單篇論文重新搜羅整理出版，全書分為目錄學論叢、版本學論叢、中國書史雜譚、群書題識、雜文輯存5大主題。書後另附著作、編輯清單，與本書合觀可窺作者一生編纂事業之梗概。

本書為《繆荃孫全集》的目録部分，收入繆荃孫關于目録学的著作《藝風藏書記》《藝風藏書続記》《藝風藏書再続記》《清学部圖書館善本書目》《清学部圖書館方志目》《詞小説譜録》以及《唐書藝文志注》《遼藝文志》共8種。

本書為《繆荃孫全集》的目録部分，收入繆荃孫關于目録学的著作《藝風藏書記》《藝風藏書続記》《藝風藏書再続記》《清学部圖書館善本書目》《清学部圖書館方志目》《詞小説譜録》以及《唐書藝文志注》《遼藝文志》共8種。