自古東亞的國際秩序基本上以中國為中心，周圍國家多臣服中國。朝鮮半島上的國家是中國的藩屬國，朝貢不斷。日本與中國有正式外交的時期有限，因此日本有「雖三韓歸此土（中華），吾朝未屬他國」的優越意識，認為朝鮮半島的國家附屬中國，所以劣於日本，應從屬日本。另一方面，日韓兩國在其歷史發展的過程中，受中國華夷思想影響，都曾存在著自我中心意識，即「日本型華夷意識」與「朝鮮中華主義」。尤其十七世紀兩國均以不同方式脫離以中國為中心的國際秩序。日本在政治外交上對朝鮮採屬國態度，朝鮮則在文化上有高度優越感。 本書討論七至十九世紀日韓兩國間的政經往來和相互認識問題，並從中瞭解日韓兩國對立的歷史淵源、日本蔑視韓國的意識、韓國對日本的文化優越感，以及中國對日韓關係的影響。中韓宗藩關係，可說是日韓外交立場不同的重要原因。本書從另一視野理解十九世紀以前的東亞國際關係，並拓展了東北亞...(展开全部)

本書突破中國史及世界史的分野，不僅是貨幣史與經濟史的傑出研究， 更是學術史、思想史與政治史領域的宏大之作！ 中國對於白銀的需求如何與十九世紀前期拉美人民的獨立運動，以及其他世界經濟變化交互影響，從而使中國從清初的鼎盛走向了近代的衰落？ 此為本書的核心論述。鴉片戰爭常被認為是傳統中國由盛轉衰的轉捩點，但本書根據時人觀點及更多分析指出，鴉片戰爭前後中國因拉丁美洲白銀減產而起的危機，比戰爭本身帶來的影響更深。 全書分為上、中、下三篇，上篇論述帝國內外的政治變動所導致的經濟與社會問題為何拖垮了老邁的中華帝國；中篇則探討晚清知識分子如何從既有的文化資源中尋找靈感，為自己的政策主張找到支持點；下篇則轉向學術史、思想史的方向思索，探討不同流派「經世致用」思想的脈絡。 以上表明本書不僅是一部貨幣史與經濟史的傑出研究作品，更是學術史、思想史與政治史領域的宏大之作。...(展开全部)

本書討論中國對白銀的需求如何與十九世紀前期拉美人民的獨立運動以及其他世界經濟變化交互影響，從而使中國從清初的鼎盛走向了近代的衰落。 在討論十九世紀上半葉中國白銀外流的影響之外，亦關注其對思潮起伏的影響。在經濟史與思想史之間，若干前輩學者曾探討思想對經濟的影響，而本書特別觸及：當經濟對十九世紀上半葉中國人的生活形成特別嚴峻的挑戰時，知識人如何在傳統中國累積幾千年的知識倉庫中，尋求不同的奧援而彼此競爭，從而在政治權威與社會自主、國家與市場之間，呈現可與西方媲美的多元思維。

本書突破中國史及世界史的分野，不僅是貨幣史與經濟史的傑出研究， 更是學術史、思想史與政治史領域的宏大之作！ 中國對於白銀的需求如何與十九世紀前期拉美人民的獨立運動，以及其他世界經濟變化交互影響，從而使中國從清初的鼎盛走向了近代的衰落？ 此為本書的核心論述。鴉片戰爭常被認為是傳統中國由盛轉衰的轉捩點，但本書根據時人觀點及更多分析指出，鴉片戰爭前後中國因拉丁美洲白銀減產而起的危機，比戰爭本身帶來的影響更深。 全書分為上、中、下三篇，上篇論述帝國內外的政治變動所導致的經濟與社會問題為何拖垮了老邁的中華帝國；中篇則探討晚清知識分子如何從既有的文化資源中尋找靈感，為自己的政策主張找到支持點；下篇則轉向學術史、思想史的方向思索，探討不同流派「經世致用」思想的脈絡。 以上表明本書不僅是一部貨幣史與經濟史的傑出研究作品，更是學術史、思想史與政治史領域的宏大之作。...(展开全部)

本書討論中國對白銀的需求如何與十九世紀前期拉美人民的獨立運動以及其他世界經濟變化交互影響，從而使中國從清初的鼎盛走向了近代的衰落。 在討論十九世紀上半葉中國白銀外流的影響之外，亦關注其對思潮起伏的影響。在經濟史與思想史之間，若干前輩學者曾探討思想對經濟的影響，而本書特別觸及：當經濟對十九世紀上半葉中國人的生活形成特別嚴峻的挑戰時，知識人如何在傳統中國累積幾千年的知識倉庫中，尋求不同的奧援而彼此競爭，從而在政治權威與社會自主、國家與市場之間，呈現可與西方媲美的多元思維。

2009年11月，香港中文大學道教文化研究中心與法國遠東學院聯合主辦的「國際道教學術研討會」，以「道教與中國文化及社會的關係：新的研究方法與視野」為主題，嘗試引起道教學界同人對「道教與中國文化及社會」研究的關注。 本書收有是次會議的十四篇論文，從地域而言，論文中涉及北京、河南、湘中、嶺南、台灣、澳門等區域，可見大半個中國不同區域的道教的在地發展與演變興衰，從而討論道教與社會、政治環境的緊密關係。從時期而論，論文集中討論十九世紀以來的中國地方道教的演變，宗教與民間的各種關係，並以扶鸞結社、注連與解除等例子，探求道教對社會的適應及自身的演化。 本書適合中國道教研究者閱讀，藉此了解近代中國道教的發展脈絡，亦適合對社會與宗教的關係感興趣的讀者，從道教的發展中窺見社會的變化，見證它們互為影響的關係。

《史元：十九世紀歐洲的歷史意象》一書於一九七三年問世後，即在歐美學界引發了廣泛的討論。作者海登•懷特在書中，極其獨特地以西方詩學中的喻法理論為分析工具，透過對十九世紀著名史家與歷史哲學家其著作的文字層面的研究，試圖探索隱匿在這些著作所敘的史事與析論背後，其作者個人深潛的歷史意識。 由於本書對史學研究所持的立場與主流學院派史學研究大相逕庭，故在出版後也曾有部分史家對之有所異議。但在九○年代末期的現在，本書已被普遍視為是二次世界大戰後，西方史學理論的代表性著作之一。作者懷特的影響力亦是有增無減，如一九九八年出版的《後現代百科全書》即稱，美國當代史家中，以懷特為人引述最多，其著作所產生之影響，不僅限於史學，且及於文學、電影研究與文化研究等方面。英國史學家詹京斯更推許懷特為二十世紀史學新方向的代言人之一。

作者透過中朝文人書寫與官方史料，探討漢語譯官在中朝關係中擔任的文化代理人的角色，闡明他們的活動如何建構與士大夫不一樣的世界觀，從而改變兩國的關係以及文化交流互動的結果，並藉此提出「東亞世界網絡」如何交織出新的東亞研究意識。

作者透過中朝文人書寫與官方史料，探討漢語譯官在中朝關係中擔任的文化代理人的角色，闡明他們的活動如何建構與士大夫不一樣的世界觀，從而改變兩國的關係以及文化交流互動的結果，並藉此提出「東亞世界網絡」如何交織出新的東亞研究意識。

万青力先生著《并非衰落的百年》是19世纪美术史中国研究中的重要参考书，19世纪的中国绘画史可用“衰败”来形容，命运多舛，传统都已崩坏。 作者在书中不仅为我们呈现了19世纪绘画的景观内容，并挖掘和探索了一群被历史忽视遗漏的艺术家，并一再强调“从中国出发来看中国绘画史”，标明历史对19世纪绘画史的认识主体是中国，而又辩证地推出中国绘画与西方的抽象绘画是相对的。在19世纪，中国艺术家他们是如何绘画？他们又是如何看待彼此和鉴赏彼此的作品？社会环境又是如何给他们定位的？他们又是如何寄托身上附带的传统绘画和表达情感的？在这种社会背景之下艺术家们将“画中有话”表现得凌厉精致？作者对于种种问题和历史脉络给予探究，也对史实进行澄清，尤其是对画家生存时间、空间的变化进行分析，例如任熊、刘彦冲、苏仁山、苏六朋等艺术家的发掘和研究，包括画作的品判，更多与作者本身为一名画家息...(展开全部)