慶国（けいこく）に、玉座（ぎょくざ）に就（つ）きながらも、王たる己に逡巡（しゅんじゅん）し、忸怩（じくじ）たる思いに苦悩する陽子（ようこ）がいた。 芳国（ほうこく）に、王と王后（おうごう）である父母を目前で殺され、公主（こうしゅ）の位を剥奪されて哭（な）く祥瓊（しょうけい）がいた。 そして、才国（さいこく）に、蓬莱（ほうらい）で親に捨てられ、虚海（きょかい）に落ちたところを拾われて後、仙のもとで苦業を強（し）いられ、蔑まれて涙する鈴（すず）がいた。 負うにはあまりある苦難（かなしみ）の末に、安らぎと幸せを求めて、それぞれに旅立つ少女たち。その果てしない人生（たび）の門（いりぐち）が、いま開かれる！！

景王（けいおう）──陽子は、官吏（かんり）の圧政で多くの民が重税や苦役に喘いでいることを漸（ようや）く知り、己の不甲斐なさに苦悶していた。 祥瓊（しょうけい）は、父峯王（ほうおう）が、簒奪者（さんだつしゃ）に弑逆（しいぎゃく）されなければならないほど、国が荒（すさ）んでいることに気づかなかった自分を恥じていた。 鈴（すず）は、華軒（くるま）に轢（ひ）き殺された友・清秀（せいしゅう）の命を守れなかった自分に憤り、仇討ちを誓った。 ──それぞれの苦難（かなしみ）を抱えた3人の少女たちの邂逅（であい）は、はたして希望（よろこび）の出発（はじまり）となるのか！？

慶国（けいこく）に、玉座（ぎょくざ）に就（つ）きながらも、王たる己に逡巡（しゅんじゅん）し、忸怩（じくじ）たる思いに苦悩する陽子（ようこ）がいた。 芳国（ほうこく）に、王と王后（おうごう）である父母を目前で殺され、公主（こうしゅ）の位を剥奪されて哭（な）く祥瓊（しょうけい）がいた。 そして、才国（さいこく）に、蓬莱（ほうらい）で親に捨てられ、虚海（きょかい）に落ちたところを拾われて後、仙のもとで苦業を強（し）いられ、蔑まれて涙する鈴（すず）がいた。 負うにはあまりある苦難（かなしみ）の末に、安らぎと幸せを求めて、それぞれに旅立つ少女たち。その果てしない人生（たび）の門（いりぐち）が、いま開かれる！！

景王（けいおう）──陽子は、官吏（かんり）の圧政で多くの民が重税や苦役に喘いでいることを漸（ようや）く知り、己の不甲斐なさに苦悶していた。 祥瓊（しょうけい）は、父峯王（ほうおう）が、簒奪者（さんだつしゃ）に弑逆（しいぎゃく）されなければならないほど、国が荒（すさ）んでいることに気づかなかった自分を恥じていた。 鈴（すず）は、華軒（くるま）に轢（ひ）き殺された友・清秀（せいしゅう）の命を守れなかった自分に憤り、仇討ちを誓った。 ──それぞれの苦難（かなしみ）を抱えた3人の少女たちの邂逅（であい）は、はたして希望（よろこび）の出発（はじまり）となるのか！？

人は､自分の悲しみのために涙する｡陽子(ようこ)は､慶国(けいこく)の王として玉座に就きながらも役割を果たせず､女王ゆえ信頼を得られぬ己に､苦悩していた｡祥瓊(しょうけい)は､芳国(ほうこく)国王である父が簒奪者(さんだつしゃ)に殺され､公主の平穏な暮らしを失くし哭(な)いていた｡そして鈴(すず)は､蓬莱から流され辿り着いた才国(さいこく)で､苦行を強いられ､蔑まれて泣いていた｡それぞれの苦難(くるしみ)を負う少女たちは､幸福(しあわせ)を信じて歩き出すのだが──｡

王は人々の希望｡だから会いにゆく｡景王陽子は街に下り､重税や苦役に喘ぐ民の暮らしを初めて知り､己の不甲斐なさに苦悶した｡一方､祥瓊は､父が弑逆(しいぎゃく)された真相を知らず過ごした自分を恥じ､同じ年頃の娘が王に就いた国を訪ねる｡鈴もまた､華軒(くるま)に轢き殺された友の仇討ちを誓い､慶へ｡だが邂逅(であい)を果たす少女たちの前には民を苦しめる豺虎(けだもの)の影が｡──立ち向かう者に希望は訪れるのか｡

人は､自分の悲しみのために涙する｡陽子(ようこ)は､慶国(けいこく)の王として玉座に就きながらも役割を果たせず､女王ゆえ信頼を得られぬ己に､苦悩していた｡祥瓊(しょうけい)は､芳国(ほうこく)国王である父が簒奪者(さんだつしゃ)に殺され､公主の平穏な暮らしを失くし哭(な)いていた｡そして鈴(すず)は､蓬莱から流され辿り着いた才国(さいこく)で､苦行を強いられ､蔑まれて泣いていた｡それぞれの苦難(くるしみ)を負う少女たちは､幸福(しあわせ)を信じて歩き出すのだが──｡

とてつもない妖（あやかし）と対峙（たいじ）した泰麒（たいき）は、、身動（みじろ）ぎもせず、その双眸（そうぼう）を睨み続けた。 長い時間が過ぎ、やがて発した言葉は、「使令に下れ」。 異界（ここ）へ連れてこられても、転変（てんぺん）もできず、使令も持たなかった泰麒は、このとき、まさに己れが「麒麟（きりん）」であることを悟（さと）った！ しかし、この方こそ私がお仕（つか）えする「ただひとり」の王と信じる驍宗（ぎょうそう）を前に、泰麒には未だ、天啓（てんけい）はないまま。 ついに、幼い神獣が王を選ぶ──故郷（くに）を動かす決断の瞬間（とき）が来た！

とてつもない妖（あやかし）と対峙（たいじ）した泰麒（たいき）は、、身動（みじろ）ぎもせず、その双眸（そうぼう）を睨み続けた。 長い時間が過ぎ、やがて発した言葉は、「使令に下れ」。 異界（ここ）へ連れてこられても、転変（てんぺん）もできず、使令も持たなかった泰麒は、このとき、まさに己れが「麒麟（きりん）」であることを悟（さと）った！ しかし、この方こそ私がお仕（つか）えする「ただひとり」の王と信じる驍宗（ぎょうそう）を前に、泰麒には未だ、天啓（てんけい）はないまま。 ついに、幼い神獣が王を選ぶ──故郷（くに）を動かす決断の瞬間（とき）が来た！

麒麟（きりん）は王を選び、王にお仕（つか）えする神獣。金の果実として蓬山（ほうざん）の木に実り、親はいない。かわりに、女怪（にょかい）はその実が孵（かえ）る日までの十月（とつき）を、かたときも離れず、守りつづけるはずだった。しかし、大地が鳴り、大気が歪（ゆが）む蝕（しょく）が起きたとき、金の実は流されてしまった！ それから10年。探しあてた実は、蓬莱（ほうらい）で“人”として生まれ育っていた。戴国（たいこく）の王を選ぶため連れ戻されたが、麒麟に姿を変える術（すべ）さえ持たぬ泰麒（たいき）──幼ない少年の葛藤（かっとう）が始まる！