本书主要是旗人妇女的口述。作者认为，只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中，我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件，并找到新的意义。 本书访谈主题集中于三点：一是相对汉族而言，这些有着旗人背景的妇女，对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆；二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况；三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。

定宜庄，女，满族，1948年出生于北京市。历史学博士，中国社会科学院历史所研究员，博士生导师。研究方向为清史、满族史。主要著述：《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《最后的记忆：十六名旗人妇女的口述历史》、《辽东移民中的旗人社会》（合著）、《老北京人的口述历史》（上下册）等。

《藏族妇女口述史》内容简介：西藏有文字的历史近两千年，然而在这漫长的历史中对于妇女贡献的记载却寥寥无几。可以说，其文字所记录的只是一部西藏男性的历史。这种事实相对于藏族妇女对历史所做的贡献是极大的不公正。藏族妇女占西藏人口的51％，在漫长的历史时期，她们有过辉煌的从政史，同时又经历了地位低下的沦为男子奴隶的岁月。她们用自己独特的聪明才智，在社会的生产劳动、文化传承以及人类延续等方面，发挥着重要的作用。今天，藏族妇女赢得了自己的政治地位和社会地位，对于广大妇女，尤其是老年妇女来说，她们经历了西藏的传统社会和现代社会，而其中的一些佼佼者，更是在从传统社会步人现代社会的同时，正在走向世界。把她们的生活经历、感受记录下来，不但可以使人们了解20世纪藏族妇女社会生活丰富多彩的一个侧面，同时对于传统的文字记录的历史也是一个重要的补充。

内容提要 这是一本以黔东南西江苗族妇女口述史为研究对象 的妇女人类学著作。本书的作者来自西江，是一位苗族女 性研究者，她以自己独具的优势、独有的资料以及满腔的 热忱和真诚的态度熔铸了这本书。本书以一个典型的苗 族聚落为研究个案，以文化人类学的参与性观察访谈为 方法，以妇女口述史为切入点，在特定的社区背景下对特 定的妇女群体和文化体系间的互动关系展开研究，展示 了文化怎样塑造了人和人怎样创造着文化的双向运动过 程，从而提供了一个动态的、鲜活的并具有浓郁地域特色 的妇女文化标本。

内容提要 这是一本以黔东南西江苗族妇女口述史为研究对象 的妇女人类学著作。本书的作者来自西江，是一位苗族女 性研究者，她以自己独具的优势、独有的资料以及满腔的 热忱和真诚的态度熔铸了这本书。本书以一个典型的苗 族聚落为研究个案，以文化人类学的参与性观察访谈为 方法，以妇女口述史为切入点，在特定的社区背景下对特 定的妇女群体和文化体系间的互动关系展开研究，展示 了文化怎样塑造了人和人怎样创造着文化的双向运动过 程，从而提供了一个动态的、鲜活的并具有浓郁地域特色 的妇女文化标本。

北京旧时有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。旗人在行政隶属、政治地位、权利义务、经济来源、生活方式，乃至文化习俗诸方面均有别于民人，而成为清代社会中极具特性的一个群体。本书选择有关旗人文化、政治生活等方面的若干侧面，进行较详细的叙述，旨在向读者展示清代旗人兴衰荣辱的大体轮廓。

北京旧时有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。旗人在行政隶属、政治地位、权利义务、经济来源、生活方式，乃至文化习俗诸方面均有别于民人，而成为清代社会中极具特性的一个群体。本书选择有关旗人文化、政治生活等方面的若干侧面，进行较详细的叙述，旨在向读者展示清代旗人兴衰荣辱的大体轮廓。

本选题以包衣旗人、主要是内务府包衣为研究对象，通过对包衣旗人的来源、身份、组织管理、人口构成、教育仕途、职事及社会关系等史实的考察，探讨包衣旗人来源的多样性、复杂性和包衣组织起源、演变及隶属关系导致的分类分层的特征，探寻包衣“食皇粮、办皇差”背后清朝统治者在官僚资源、教育资源中为包衣提供特殊待遇背后的政治、社会、经济原因，分析清朝皇帝与包衣旗人主仆关系下的信任和忠诚中所蕴含的伦理要求和资源分配中的利益原则，进而深入探究八旗组织内在的复杂性和旗人群体的多面性，剖析清代君臣关系以及清朝统治中的私属性，从而为回应清代民族与国家特性的研究寻求一种研究路径和视角。

本选题以包衣旗人、主要是内务府包衣为研究对象，通过对包衣旗人的来源、身份、组织管理、人口构成、教育仕途、职事及社会关系等史实的考察，探讨包衣旗人来源的多样性、复杂性和包衣组织起源、演变及隶属关系导致的分类分层的特征，探寻包衣“食皇粮、办皇差”背后清朝统治者在官僚资源、教育资源中为包衣提供特殊待遇背后的政治、社会、经济原因，分析清朝皇帝与包衣旗人主仆关系下的信任和忠诚中所蕴含的伦理要求和资源分配中的利益原则，进而深入探究八旗组织内在的复杂性和旗人群体的多面性，剖析清代君臣关系以及清朝统治中的私属性，从而为回应清代民族与国家特性的研究寻求一种研究路径和视角。

76号，汪伪特工总部的代名词，它因位于上海极司非而路76号而得名。这一所原属国民党官吏的花园洋房，在上海沦陷后被日本侵略者拨给汪精卫伪政权的特务机关。从此，这里成为沉渣汇集之所，是上海孤岛时期发生的杀人、越货、绑架、勒索等等罪恶的渊薮。 汪伪特工总部两大特务汪曼云、马啸天以他们的亲身经历，讲述了汪伪特工总部76号建立、演变的过程和李士群、丁默邨等特务头子的邪恶行径，以及其间发生的震惊上海滩的种种血案，国民党军统、中统和中共特工虎穴锄奸、出生入死的感人故事，76号内部倾轧和最后覆亡的内幕，等等。同时，从一个侧面，反映了那个时期国民党特务组织、中共地下党、日伪特务机关、英美租界当局各种力量相互交叉、错综复杂的历史。 此书有150余幅珍贵历史图片，并以图释形式增补了一些相关资料，特别是汪伪政权重要人物罗君强、陈春圃、金雄白等人关于76号的口述和文字材料，还...(展开全部)