小说用悬疑的手法开头，以两条线索并行展开，一条以明末清初胡正言创立十竹斋并刻印《十竹斋画谱》和《十竹斋笺谱》为线索，揭示在明末清初背景下中国文人的心路历程，穷则独善其身，胡正言在鸡笼山下远离政治后，终于接受时代变化、发展的事实，放手汪小楷经营书坊，自己潜心于篆刻和雕版刻印技艺，将十竹斋的印刷业水平推向了中国以至世界之巅。另一条线索写一群当代十竹斋人，他们在主管部门关心和支持下，不懈努力，终于重新刻印“两谱”，恢复重现了饾版和拱花技艺，在新时代背景下，发展和扩大十竹斋业务，追求正确的商业道德价值观，使十竹斋集团焕发出青春力量。 小说展现了明末清初与二十一世纪的时空转换，古今对话，加入AI元素，揭示人类文明未来的价值走向，展现了世界千变万化，古老的中国非遗文化世代传承，振兴民族文化江山代有大匠出，人性美和品质美将是人类永恒的追求。

《十竹斋笺谱》四卷，明胡正言辑印。胡正言（一五八四、二八七四），安徽休宁人。字曰从，号十竹主人。尝从李如真攻六书之学，于书法、绘画、制墨、印笺无不精通。明亡以后，他隐居南京鸡笼山侧『十竹斋』中，专心从事艺术活动，以印笺、篆刻、出版各种图籍为业。其主持雕版彩色套印的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，是中国印刷史上划时代的精品。 《十竹斋笺谱》最初印行于明崇祯十七年（一六四四）。全书共分四卷，书前有九龙李于坚《小引》、上元李克恭穴叙移。每卷按『清供』『胜览』『孺慕』等专题形式共汇印了近三百幅笺纸纹饰，内容多样、形式新颖，尤其是印刷《笺谱》所采用的『饾版』『拱花』技术，推陈出新，将传统版画艺术推向更高的境界。

《十竹斋笺谱》四卷，明胡正言辑印。胡正言（一五八四、二八七四），安徽休宁人。字曰从，号十竹主人。尝从李如真攻六书之学，于书法、绘画、制墨、印笺无不精通。明亡以后，他隐居南京鸡笼山侧『十竹斋』中，专心从事艺术活动，以印笺、篆刻、出版各种图籍为业。其主持雕版彩色套印的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，是中国印刷史上划时代的精品。 《十竹斋笺谱》最初印行于明崇祯十七年（一六四四）。全书共分四卷，书前有九龙李于坚《小引》、上元李克恭穴叙移。每卷按『清供』『胜览』『孺慕』等专题形式共汇印了近三百幅笺纸纹饰，内容多样、形式新颖，尤其是印刷《笺谱》所采用的『饾版』『拱花』技术，推陈出新，将传统版画艺术推向更高的境界。

《十竹斋书画谱》是明末胡正言编印的一套书画集，兼有讲授画法供人临摹的功能，被誉为“最古老的中国画谱”。分为书画、墨华、果谱、翎毛、兰谱、竹谱、梅谱、石谱八大类，收入他本人绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。自万历己未（1619）第一谱“书画册”起，至崇祯癸酉（1633）第八谱“果谱”止，梓印时间长达15年之久。每谱有序言，除“竹谱”附写竹诀，“兰谱”附起手式，其余各谱均40幅，一图一文，以书配画，交相辉映。此书画集融诗、书、画、印艺术为一体，纤妙精雅，具有很高的艺术性。

《十竹斋书画谱》是明末胡正言编印的一套书画集，兼有讲授画法供人临摹的功能，被誉为“最古老的中国画谱”。分为书画、墨华、果谱、翎毛、兰谱、竹谱、梅谱、石谱八大类，收入他本人绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。自万历己未（1619）第一谱“书画册”起，至崇祯癸酉（1633）第八谱“果谱”止，梓印时间长达15年之久。每谱有序言，除“竹谱”附写竹诀，“兰谱”附起手式，其余各谱均40幅，一图一文，以书配画，交相辉映。此书画集融诗、书、画、印艺术为一体，纤妙精雅，具有很高的艺术性。

十经斋遗集（共2册），ISBN：9787805681849，作者：（清）沈涛

钱大昕博综群藉，著述宏富，于经史子集，都有建树。擅名者如《甘二史考异》、《十驾斋养新录》等，均获誉当时，盛传后世，称为经典。 《十驾斋养新录》并《余录》凡二十三卷，学术札记，涉及经学、小学、史学、官制、地理、姓氏、典籍、词章、术数、儒术等诸多领域。其考镜源流，匡辨伪讹，索微烛幽，“皆精确中正之论”，为后人称赏，被学者视为典范。 是书初刊于清嘉庆九年（1804），加有“嘉定钱氏潜研堂全书”本，光绪二年（1876）浙江书局本，“万有文库”本，“国学基本丛书”本，商务印书馆排印本，台湾世界书局排印本，香港崇文书店排印本。本书据商务本为底本，逐条校以史志文献，对异文及手民之误，并出校记，为目今最完备的读本。

清代著名学者钱大昕的读书笔记汇编，其内容偏重于史事人名、地理沿革、典章制度、音韵文字...

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