《十钟山房印举》，清陈介祺辑。所收皆六朝前玺印。此书开集各家藏印于一谱之先河，择印精良，汇印一万零二百八十四万，为集古印谱之空前巨著。惜其卷帙浩繁，读学不易。今据朵云轩所藏光绪九年本，精选有代表性、艺术性者两千纽，增补释文，重谋版面，成《十钟山房印举选》，以飨读者。

本书属于“篆刻小丛书”三百品系列中的一种。《十钟山房印举》是清代著名金石学家、收藏家陈介祺所编，主要收集了陈氏所藏历代古玺印、官印、周秦印、金玉陶骨、巨印、套印、两面印、姓名印、鸟虫印、图案印等三十举，分类编次，是中国篆刻学上的名著。此次再版，精中取精，从中挑选了三百方，汇集成编，以助读者学习和欣赏。

本书属于“篆刻小丛书”三百品系列中的一种。《十钟山房印举》是清代著名金石学家、收藏家陈介祺所编，主要收集了陈氏所藏历代古玺印、官印、周秦印、金玉陶骨、巨印、套印、两面印、姓名印、鸟虫印、图案印等三十举，分类编次，是中国篆刻学上的名著。此次再版，精中取精，从中挑选了三百方，汇集成编，以助读者学习和欣赏。

《十钟山房印举(套装共4册)》为清代著名金石学家、收藏家陈介祺所编辑，主要收集陈氏所藏历代古玺印。刊行之后，先后有五十册、一百九十一册、一百九十四册等不同版本。 陈介祺，字寿卿，号簠斋，晚年号海滨病史、齐东陶父等，山东潍坊人。道光二十五年进士，官至翰林院编修。陈氏家富于财，癖好金石收藏，学识渊博，精于鉴定，家藏古代历代玺印逾万钮，又有古钟十口，因此颜其居室日“万印楼、日十钟山房咸丰三年，陈介祺曾以其所藏古代玺印辑成《篮斋印集》十二册。不久，陈介祺得到番禺潘有为、高要何昆玉、汉阳叶志诜等藏家所蓄历代玺印二千七百余方，出其旧藏，去掉六朝以后者，得七千余方，又加上东武李璋煜、归安吴云、海丰吴式棻、吴县吴大潋等人藏印，师法元代学者吾丘衍《三十五举》之意，按印式、印材类举，于同洽十一年编成《十钟山房印举》。初钤十部，五十册。后所得益多，复自改定，于光绪九年钤拓...(展开全部)

【玄幻精品】万灵大陆，以觉醒十大印轮与十二血脉为尊。龙家废材子弟龙腾觉醒辰龙血脉，欲一飞冲天之时，却惨遭家族之人剖胸断脉，陷入生死危机之时。龙腾竟然一梦九世，这九世中他皆是天骄人物，而他梦中所记得的古术，竟然都真实存在。龙腾仰天长啸，立誓，定要十世无双，定要登临绝巅，定要成为十印仙王！二个书友群，有兴趣的读者，加入。仙魔皇族（83844505）仙魔皇族2群（337169064）

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本书是“生活禅”系列中的一种。全书稿分为5部分，43篇。明鉴法师以出家人之心、用涉世之笔，书写市井里的平凡小事、行旅风尘、古今艺术的博大、古今佛门和居士的生活，等等；虽写的是佛理散文，但不同于常见的谈经论道，而是从文化和哲学的高度出发，透视现实生活，剖析心灵深处，给人以启发和感悟。文中随处可见的偈子、诗词和典故的引用，对艺术的解读，对香、花、茶等佛门事物中深蕴的文化内涵的解读，山野村姑、邻家大婶、花草树木等平凡人事的禅意发现，等等；读来耳目一新，具有思想感染力；落笔之处，充满智性和健康的人性之美。 全书充分体现了“生活禅”的理念：将修行融入生活。这种“觉悟人生、奉献人生”，“感恩、分享、包容、结缘”的修行准则与方法使许多人在生活中深受裨益。书稿中的图均为作者自己的画作，书名、标题都是毛笔自题，全书显得较为别致。

在江湖里快些走莫回头，烧刀子需饮的尽兴。

兴平二年（公元195年），荆州长沙少年刘景死而复生。虽为汉室宗子，祖辈亦曾官拜三公，不过时至今日家世已然衰落。且父早死、兄新丧，只留下继母、幼弟妹，寡嫂、孤兄子，妇孺盈室，家无余资，争霸？首先是生活……——————————————书友群（124965893） 　　举汉小说为转载作品，章节由网友发布

本书所收《宋词举》等四种著述，是近代著名词人、词学家陈匪石先生一生词学研究之结晶。《宋词举》二卷，为两宋十二名家词精选本，凡五十三首。编次用逆溯法，先南宋，后北宋，由近及远。每家之前，为作者小传及其词集版本源流、历代评语；每首之后，先校记，次考律，次讲论。所选、所论，皆体现出先生独到之词学见解；其举词详析之作法，且开后人词作鉴赏之先河。是书为大学教科书，1927年始作于北京，1941年改定于重庆，1947年由正中书局出版印行。另外三种著述分别为《声执》、《旧时月色斋词谭》、《旧时月色斋论词杂著》，另附有陈匪石先生相关资料。