《升庵诗话》是明代大儒杨慎所著的一部重要诗话著作，集诗论、诗评、掌故于一体，体现出他渊博的学识和独到的见解。书中旁征博引，评论历代诗人作品，从诗歌的风格、意境、用典、音律到创作心法均有论述，既有精辟犀利的评价，也常穿插生动有趣的掌故逸闻。杨慎主张诗歌应真切自然、富于性情，反对矫饰雕琢，提倡寄托深意、辞采兼美。《升庵诗话》不仅是一部论诗之作，更是一部纵览文学史、文化史的随笔集，内容丰赡、气度恢宏，是后世研究中国古代诗歌和诗学的重要典籍。

本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

《明诗话 榕城诗话 闽游诗话》成书于清代，或由闽人所辑，或为闽人而书，记闽地山川湖泊之奇，写闽地风俗人情之美，录闽籍诗人寻章觅句之趣，能补志乘之不足，充案头之乐，慰深夜之寂，添酒后茶余之谈资。

《中国文学研究典藉丛刊:历代诗话(套装共2册)》内容丰富，是一部诗话丛书，共辑录诗话二十七种，内容涉及作家作品评论、诗歌理论的发挥、诗人遗闻轶事的记载，为研究我国诗歌史和诗歌理论提供了宝贵资料。附有人名和分类索引。

《中国文学研究典藉丛刊:历代诗话(套装共2册)》内容丰富，是一部诗话丛书，共辑录诗话二十七种，内容涉及作家作品评论、诗歌理论的发挥、诗人遗闻轶事的记载，为研究我国诗歌史和诗歌理论提供了宝贵资料。附有人名和分类索引。

此書參照王仲鏞《唐詩紀事校箋》《升庵詩話校箋》兩書體例，整理《詞品》。《詞品》六卷《拾遺》一卷，明著名文學家楊慎所撰，全書十余萬字，其論詞篇幅之大，涉獵之廣，辨析之精，世所罕匹。全書以明劉大昌嘉靖三十三年刻本為底本，校以萬歷四十五年焦竑編刻《升庵外集》本、《函海》本、天都閣所藏明末刻本等版本以及楊慎《百琲明珠》、《詞林萬選》諸著作。全面梳理楊氏所征引各書，盡可能找出其原始出處。