本书系作者发表的与历史题材有关的文章辑录，多数发表在《南方日报》《南方都市报》《羊城晚报》《广州日报》《文史纵横》《近代史研究》等报刊。本书充分依据历史资料，如《杜凤治日记》《广东七十二行商报》《香港华字日报》、清末澳大利亚出版的华侨报纸等，撰成的文章短小精悍，文笔生动，注重知识性、新颖性和可读性，目的是向普通读者讲述历史故事，传播、介绍历史知识。书稿内容多与广东、广州历史文化有关，对于宣传普及历史文化知识特别是岭南历史文化具有重要价值。

本书系作者发表的与历史题材有关的文章辑录，多数发表在《南方日报》《南方都市报》《羊城晚报》《广州日报》《文史纵横》《近代史研究》等报刊。本书充分依据历史资料，如《杜凤治日记》《广东七十二行商报》《香港华字日报》、清末澳大利亚出版的华侨报纸等，撰成的文章短小精悍，文笔生动，注重知识性、新颖性和可读性，目的是向普通读者讲述历史故事，传播、介绍历史知识。书稿内容多与广东、广州历史文化有关，对于宣传普及历史文化知识特别是岭南历史文化具有重要价值。

这本书是著名出版人俞晓群最新一册关于出版业、关于当代中国出版家的随笔文集。这些人大名鼎鼎，包括张元济、邹韬奋、丰子恺、叶君健、陈翰伯、陈原、李学勤，也有许渊冲、黄永玉、沈昌文，还有谢其章、张冠生、江晓原、王强、冷冰川、周立民、姚峥华。这些名字不仅代表着一个个曾经在出版史乃至整个现代中国历史上留下过深浅不一足迹的人，也是构建了今日中国文化面向的一块块砖、一片片瓦。他们穿过时代的洪流，搭起肩、拉起手，呼吸之间，守护的、期盼的，俱是难以形容其重量的无形财产。俞晓群擅长从小处着手，从方寸之间写出人情味，写出一段出版人眼中的出版史，格外有趣味，也在朴实与质拙之间格外有风度。就像沈昌文老先生在序言中说的，俞晓群“研究他们的活动、主张，实际上是部中国近现代出版思想演进史”，并用“这样的成就完成他人生的‘另一半’”。有些故事讲起来似乎简单，但要在简单之中把观念透露出...(展开全部)

这本书是著名出版人俞晓群最新一册关于出版业、关于当代中国出版家的随笔文集。这些人大名鼎鼎，包括张元济、邹韬奋、丰子恺、叶君健、陈翰伯、陈原、李学勤，也有许渊冲、黄永玉、沈昌文，还有谢其章、张冠生、江晓原、王强、冷冰川、周立民、姚峥华。这些名字不仅代表着一个个曾经在出版史乃至整个现代中国历史上留下过深浅不一足迹的人，也是构建了今日中国文化面向的一块块砖、一片片瓦。他们穿过时代的洪流，搭起肩、拉起手，呼吸之间，守护的、期盼的，俱是难以形容其重量的无形财产。俞晓群擅长从小处着手，从方寸之间写出人情味，写出一段出版人眼中的出版史，格外有趣味，也在朴实与质拙之间格外有风度。就像沈昌文老先生在序言中说的，俞晓群“研究他们的活动、主张，实际上是部中国近现代出版思想演进史”，并用“这样的成就完成他人生的‘另一半’”。有些故事讲起来似乎简单，但要在简单之中把观念透露出...(展开全部)

本书作于1963年，是熊十力最后一部著作。据其《自序》所述，熊先生原有意将晚年随笔，无论篇幅长短，悉数集结成册。然而，因年岁已高，精力日渐不济，最终仅完成此一卷，实际上是由断断续续的篇章组成的长篇巨著。该文继续沿用了熊先生一贯的风格，旁征博引佛教与儒家的经典，深刻阐释了“十二缘生”的哲理，从而进一步拓展和深化了从《新唯识论》到《乾坤衍》的思想体系。熊先生自称其思想根源可追溯到“孔子之《易》”，并对佛教和道教的理念时有独到见解。对于这一点，读者们当能善加领会。在本书中，熊先生坦言：“尽管我并不完全赞同出世的修行方法，但人类思想中的这一流派，无疑能为世间那些贪婪、痴迷、凶残之徒提供有力的警醒。那些诋毁我、非议佛教的人，不仅对我缺乏了解，更何谈对佛教的真正认识呢？”

本书作于1963年，是熊十力最后一部著作。据其《自序》所述，熊先生原有意将晚年随笔，无论篇幅长短，悉数集结成册。然而，因年岁已高，精力日渐不济，最终仅完成此一卷，实际上是由断断续续的篇章组成的长篇巨著。该文继续沿用了熊先生一贯的风格，旁征博引佛教与儒家的经典，深刻阐释了“十二缘生”的哲理，从而进一步拓展和深化了从《新唯识论》到《乾坤衍》的思想体系。熊先生自称其思想根源可追溯到“孔子之《易》”，并对佛教和道教的理念时有独到见解。对于这一点，读者们当能善加领会。在本书中，熊先生坦言：“尽管我并不完全赞同出世的修行方法，但人类思想中的这一流派，无疑能为世间那些贪婪、痴迷、凶残之徒提供有力的警醒。那些诋毁我、非议佛教的人，不仅对我缺乏了解，更何谈对佛教的真正认识呢？”

熊十力（1885-1968），原名继智，号子真，晚年号漆园老人，黄冈（今团风）县上巴河张家湾人。著名哲学家，新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书，14岁从军，1905年考入湖北陆军特别小学堂，在校期间，加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体，武昌首义后参加光复黄州，后赴武昌，被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后，决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后，“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。 著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及全国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学...(展开全部)

我会创造一场盛大的宴会，每一个人都能看到，除了我自己。 我是爱你的，我知道的。你不要和我一样，救赎我不是你的使命，所以啊，你要活的比我更好 。 ————徐筱