《华严金师子章校释》是校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华严宗佛教哲学思想的基本纲要。作者希望这本华严金师子章校释能对中国哲学史和中国佛教思想史的研究起到参考资料的作用。

《华严经·入法界品注释》是著名的“善财童子五十三参”的故事。善财童子遍求法要，初参文殊师利菩萨，后游行南方，先参德云比丘，次第辗转指示，终参普贤菩萨，即得一切佛刹微尘数三昧法门。善财如是历一百十城，参五十三位善知识，故称“五十三参”。更为难得者，编者将收得的《百城烟水》拆散，将孤云居士所画之五十三参图及张商英手书之佛国禅师之赞，列入各参故事之前，更显出图文并茂之特色。孤云居士之画，佛国禅师之赞文，张商英之书法历来被收藏家评为“三绝”；若加上“五十三参”之故事，可堪称为“四绝”！

佛身论是佛学的核心问题，佛有法、报、化三身是其基本教义，而《华严经》提出毗卢遮那佛法身说，影响后世，华严宗与天台宗之间为此展开争论。本书即以“华严佛身论”为主题，特邀中、韩、日三*华严学专*进行专题探讨，作为第二届中国华严靠前学术研讨会议题，其研讨专门且深入。汇辑**专题讨论华严经论以及华严宗佛身思想，分别四个专题：《华严经》佛身论、中国华严佛身论、韩国华严佛身论、日本华严学，重点探讨华严经论的佛身思想以及佛身思想史，尤其南北朝至唐代的中、韩华严学佛身思想，也涉及近代以来的日本华严学。

简介：修仙

本书是对华严宗哲学的现代诠释。严华宗作为汉传佛教最后成立的宗派之一，其哲学思想是印度大乘中观、唯识和如来藏教佛教思想的集大成者，代表着大乘佛教思想的一个巅峰。对华严哲学的现代诠释，正适合于为佛教思想研究提供一种整体性的佛教本位的诠释。