叮！如果你有幸点开了此文，那么恭喜你！你将会解锁一段颠覆认知的上古华夏史。 郑重声明：本故事纯属个人脑洞，但如果你信了，那就…… ——林生

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· 什么是中国人？华夏认同如何发轫演变？

本书作者李允鉌出身书香世家，其父李研山是三、四十年代著名的岭南画家、书法家和诗人，被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下，自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。五十年代李允鉌自华南工学院建筑系毕业，他先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作；同时还对建筑理论，尤其是中国传统建筑设计理论进行了深入的研究和总结。

“我要从世界看中国，再从中国看世界。”围绕这一发端，历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的“传记”。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以“大历史”的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动重新归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对中国地方性文化如何交缠为一，以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析，揭示了华夏文明能够延续至今，并将绵延永在的核心与奥秘，以赤子之心瞻见了一个有根底、有方向的中国。

历史在“五胡乱华”之后走上了拐点，一代枭雄赵胤风横空出世，一统五胡十六国开创了秦汉之后又一强盛的大楚王朝。强大的帝国历经二百年的强盛之后，渐渐开始日薄西山。乱世来临之际，先秦百家重现于世。天元儒社，仁爱传世；天机阁内，谋算天下；合纵连横，舌灿莲花；墨家止戈，兵家攻伐；乾坤阴阳，逆转芳华；经纶治世，融汇百家……一个乡间小吏如何步步谋算登上权力巅峰，一个青衫少年如何引领蛮荒之众逆转神州陆沉？朝堂之上的权谋，江湖之中的争斗，帝都烟云的繁华，北疆草原的辽阔，南疆蛮荒的苍凉……历史终归是由人来创造，历史里的人们在这个纷乱的时代里，争鸣华夏！每日一更，偶有暴发，绝不断更！！ 　　华夏争鸣小说为转载作品，章节由网友发布

简介：主讲中国近代史，纯科普历史

一般来说，中国艺术固然不同于西方那种细致模拟有限现实场景、故事的“再现”性的古典作品，也同样少有西方近代那种以强烈个性情感抒发为特征的“表现”性的作品。相对来说，中国作品中个性情感一般很不突出，大都是所谓“发乎情，止乎礼义”，它的情感表现中有比较具体和具象的自然的社会的再现内容，而它的这种再现具体现实又不离开情感的表达，这两者经常混同交融，合为一体。所以，华夏文艺及美学既不是“再现”，也不是“表现”，而是“陶冶性情”，即塑造情感，其根源则仍在这以“乐从和”为准则的远古传统。

《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料，通过故事性的文字还原了自地球有生物起，我们的祖先经过古猿阶段进入茹毛饮血的原始社会，再进入渔猎畜牧的氏族社会，最后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程，生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中，一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成，这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中，在不断丰富物质资料和改善生活的同时，他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明，逐渐走出野蛮、蒙昧的时代，进入文明社会。