一 华夏文化的终极之词称“道”，儒道两家皆然；基督文化的终极之词称“言”，“太初有言，言与上帝同在，言是上帝。”（约一：1）然而，“道”即是“言”吗？两者可以等同，可以通约吗？若果非也，实质性的差异何在？ 二 自基督之言传入华土，迄今仍常被视之为外来的异音——与民族性存在格格不入的异音。这是确实的。然而，把基督之言与西方划等号，乃一根本误识。对任何民族性存在及其文化而言，基督之言原本都是外来的异音：犹太人否认耶稣是基督，不承认各各他的血是基督之言的明证；保罗初到雅典传讲基督之言，遭到希腊博学之士的讥讽和拒斥。 倘若使徒保罗是中国人，他会被斥为”生盲大夫”、民族的“不肖子孙”，因为，这位犹太人竟否弃自己民族的传统理念，承纳“外来的”异音。 恰当地理解这“外来的”含义：它非从西方传来——从历史现象看来似乎如此，但这全然是偶然的表象——而是从这个...(展开全部)

一 华夏文化的终极之词称“道”，儒道两家皆然；基督文化的终极之词称“言”，“太初有言，言与上帝同在，言是上帝。”（约一：1）然而，“道”即是“言”吗？两者可以等同，可以通约吗？若果非也，实质性的差异何在？ 二 自基督之言传入华土，迄今仍常被视之为外来的异音——与民族性存在格格不入的异音。这是确实的。然而，把基督之言与西方划等号，乃一根本误识。对任何民族性存在及其文化而言，基督之言原本都是外来的异音：犹太人否认耶稣是基督，不承认各各他的血是基督之言的明证；保罗初到雅典传讲基督之言，遭到希腊博学之士的讥讽和拒斥。 倘若使徒保罗是中国人，他会被斥为”生盲大夫”、民族的“不肖子孙”，因为，这位犹太人竟否弃自己民族的传统理念，承纳“外来的”异音。 恰当地理解这“外来的”含义：它非从西方传来——从历史现象看来似乎如此，但这全然是偶然的表象——而是从这个世界之外传...(展开全部)

一 华夏文化的终极之词称“道”，儒道两家皆然；基督文化的终极之词称“言”，“太初有言，言与上帝同在，言是上帝。”（约一：1）然而，“道”即是“言”吗？两者可以等同，可以通约吗？若果非也，实质性的差异何在？ 二 自基督之言传入华土，迄今仍常被视之为外来的异音——与民族性存在格格不入的异音。这是确实的。然而，把基督之言与西方划等号，乃一根本误识。对任何民族性存在及其文化而言，基督之言原本都是外来的异音：犹太人否认耶稣是基督，不承认各各他的血是基督之言的明证；保罗初到雅典传讲基督之言，遭到希腊博学之士的讥讽和拒斥。 倘若使徒保罗是中国人，他会被斥为”生盲大夫”、民族的“不肖子孙”，因为，这位犹太人竟否弃自己民族的传统理念，承纳“外来的”异音。 恰当地理解这“外来的”含义：它非从西方传来——从历史现象看来似乎如此，但这全然是偶然的表象——而是从这个...(展开全部)

邹衡先生的长篇学术论文《试论夏文化》首次全面系统论证了“二里头文化是夏文化”的学术观点，是夏文化探索的重要里程碑，开创了夏代历史研究和夏文化考古研究的新局面，奠定了二里头遗址是夏都的历史地位。《稽古夏朝：解读〈试论夏文化〉》将学术经典《试论夏文化》还原至夏文化探索的考古学史研究背景之中，全面、深入、细致地论述“二里头文化是夏文化”学术观点的形成过程和内涵实质，并阐述这一重要观点的历史贡献和深远影响。

鄒衡先生的長篇學術論文《試論夏文化》全面系統論證了二里頭文化是夏文化的學術觀點，是夏文化探索的重要里程碑，開創了夏代歷史研究和夏文化考古研究的新局面，奠定了二里頭遺址是夏都的歷史地位。

《早期夏文化与先商文化研究论文集》收录有关早期夏文化与先商文化研究论文40余篇，包括：二里头一期文化是早期夏文化；二里头文化聚落动态扫描；王湾三期文化至二里头文化埋葬方式的演进；豢龙氏、御龙氏考论；先商文化考古学探索的一些思考；太行山东麓北部地区夏时期考古学文化述论；河北磁县几处先商遗址的考古发现与探索；关于中国早期石磬的几个问题等文章。

我是中文硕士苏怀，穿越到汉文化失传的世界，成为智慧与美德的化身，文化与美貌并重的奇男子。啥玩意？你们说汉族自古以来就是草原蛮族？端午节，儒家文化是你们朝鲜起源？却不认识孔子？吟诗作对是他娘的日本习俗？却连李白都不知道？围棋也是你们朝鲜国粹？却没听过吴清源？你们日本歌词有文化？黄沾你们也没听过？我画唐伯虎，拍金庸，念杜甫，搞搞牛痘，只是想混日子，可偏偏无意间发掘了华夏遗迹，就这么成为了华夏文圣~新书《超级领队》上传，请各位兄弟姐妹多多支持 　　重生之华夏文圣小说为转载作品，章节由网友发布

这是一部穿梭古今的文化传承小说，以年轻学者林羽的探索之旅为主线，串联起华夏大地失落的文化珍宝。 林羽意外获得神秘古籍残卷，在导师指引下，踏上追溯华夏文萃的征程。从古老的青铜器铭文解读，到民间失传手工艺的寻访；从偏僻乡村的傩戏传承，到古刹深处的禅画真意，他深入历史褶皱，遭遇神秘守护者与心怀不轨的文物贩子。 在惊险刺激的冒险中，林羽不仅拼凑出古籍全貌，更将文化瑰宝的保护与传承方式公之于众，唤起社会各界对传统文化的珍视，使华夏文萃在现代社会重焕生机，让读者领略文化传承的磅礴力量与深沉使命。