《华裔学志》1935年创立于北京辅仁大学，经历了中国、日本、美国、德国四个时期，至今有85年历史，已经出版了68卷，集合了欧美汉学20世纪以来重要的研究成果，是当今欧洲著名的汉学杂志之一。 《华裔学志》主要以西方语言（德语、英语、法语）发表，其中绝大多数成果至今仍不为中国学界所了解。本书全面介绍了《华裔学志》的历史和学术成果，以及与之相关的《华裔丛书》和《华裔选集》，研究性与资料性相结合，在“汉学”研究和“文明互鉴”成为热点的中国学界，它将受到广泛关注。

本书是国家图书馆所编学术年刊。栏目分为"纪念赵万里先生诞辰110周年专栏"、“傅山先生批注文献整理”、“文献整理与版本研究”、“典籍史文献与研究”、“馆藏文献整理与编目”、古籍编目实践与理论“”、历史地理与古地图研究“”、“金石文献整理与研究”、“文史专记”等。

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釋老志，是以北魏、東魏帝王及政治中心所撰寫的佛、道二教歷史，也是中國唯一載入正史的佛教歷史。本書歷史簡則由日本知名學者塚本善隆教授一一補充註解，帶領讀者全面了解佛教進入中國後，如何成為貴族所信仰，隨之開創漢傳佛教的根基。 本書是當代最重要的佛教歷史經典作品，由台北藝術大學林保堯教授精心翻譯而成，詳列北朝佛教年代表、搜羅相關論文，方便大家對照閱讀。

本书是在《两唐书乐志校释》的基础上进行的，是导师中国音乐文献学学科建设计划的组成部分。本论文分为上下两篇：上篇《两唐书乐志的史料来源》，下篇《唐代礼乐制度研究》。全文对唐代雅乐文献及制度沿革进行了全面的梳理和描述。 论文的写作围绕史源研究、制度研究两大主题，即通过考察唐代人记录音乐事项的过程，寻找《两唐书乐志》的史料来源；通过考察作为雅乐之母体的礼仪制度，研究唐代雅乐的性质和结构。此外，本文人为，所有精神性的现象都是依附于一定物质而生存的，找到一个时代的音乐著述，实际上就找到了这一时代的音乐思想。故本文把辑录、整理唐代乐书并对之重新研读作为研究的基本途径。

釋老志，是以北魏、東魏帝王及政治中心所撰寫的佛、道二教歷史，也是中國唯一載入正史的佛教歷史。本書歷史簡則由日本知名學者塚本善隆教授一一補充註解，帶領讀者全面了解佛教進入中國後，如何成為貴族所信仰，隨之開創漢傳佛教的根基。 本書是當代最重要的佛教歷史經典作品，由台北藝術大學林保堯教授精心翻譯而成，詳列北朝佛教年代表、搜羅相關論文，方便大家對照閱讀。

中國災異學的學理創發與論述成果大抵確立於西漢一朝，主要資料則集輯呈現於《漢書．五行志》。 《洪範五行傳》問世是西漢災異學發展的大事，其將原屬《尚書．洪範》九疇的五行、五事、皇極、咎徵、六極等融攝、轉化成災異理論的本體，催化原始〈洪範〉諸疇之對應關係與意義設定的質變。班固依此撰述《漢書．五行志》，統合西漢災異理論創說與學者論述成果，發之以充滿想像力及個人色彩的表述形式，透過編年記事、方便檢索的災異分類配置，讓叢生於古今政治場域的災異例說，能經由事件類比、理論歸納或演繹，總結出可以反饋現世政治、提供統治階層參酌依循的歷史經驗與施政綱領，以及隱藏於政治神學背後，一組立體、動態的災異宇宙圖式。

本文从目録学、学术史角度对《隋志》进行研究探讨：目录学角度，认为《隋志》是敕修合撰的史志版本目録，它既是藏书目録，又是知见目録的观点；深入探讨了《隋志》著录篇、卷数的意义及书名项着録规则，认为其一方面促进目録学成为独立的学科，确立了四部分类法体系，为后世古籍整理提供重要线索。

《左传学早期流变研究》主要内容简介：就经学角度而言，研究《左传》，当务之急在于明确《左传》之性质。具体地说，即《左传》究竟是传还是史？这个问题争论了两千年，为什么我们今天仍然必须研究？原因就在于这不是一个孤立的、无关紧要的问题，而与其他一系列重要问题有着不可分割的联系。它不仅是一个历史的疑案，更是一个现实的问题。

古琴一直被视为中国高雅艺术的代表，位列“琴棋书画”四艺之首。为了让海外华裔青少年更好地了解这一中华文化瑰宝，读本精选了12首琴曲，对每首琴曲先进行欣赏，然后听琴解义。以轻松活泼的对话形式解析琴曲的意境，引领读者感受、感悟其中的文化意蕴和内涵。