故事发生在一九零零年的冬天。日本名作家冈川龙一郎有一次在中国游学时，在南京秦准河柳荫两旁赫然发现了青楼妓寨，如此繁华昌盛的享乐之地，令冈川为之赞叹不已。在窄巷内的一间藕香院里冈川邂逅了一名少女金花，立即被她明媚清秀的气质所吸引，从此注定了冈川与金花在往后的日子里充满着爱恨纠缠的坎坷历程。由相识至相爱，短短数天，冈川与金花的爱火已像熊熊烈火，到了不可收拾的地步。当冈川回日本的时候，金花苦等不见爱人归来，唯有将精神寄托在基督真神的虚幻中，日夜祈祷，藉此补偿自我迷失的痛苦……

故事发生在一九零零年的冬天。日本名作家冈川龙一郎有一次在中国游学时，在南京秦准河柳荫两旁赫然发现了青楼妓寨，如此繁华昌盛的享乐之地，令冈川为之赞叹不已。在窄巷内的一间藕香院里冈川邂逅了一名少女金花，立即被她明媚清秀的气质所吸引，从此注定了冈川与金花在往后的日子里充满着爱恨纠缠的坎坷历程。由相识至相爱，短短数天，冈川与金花的爱火已像熊熊烈火，到了不可收拾的地步。当冈川回日本的时候，金花苦等不见爱人归来，唯有将精神寄托在基督真神的虚幻中，日夜祈祷，藉此补偿自我迷失的痛苦……

改編自芥川龍之介名著《南京的基督》，1995年在港日合資下又被改編過一次。《一代名妓小鳳》從拍攝到上映前一直以原著名《南京的基督》為片名，而受到一部分基督徒的抗議，送檢時新聞局電影處要求要改名才發准演執照，女主角陸小芬被釘在十字架的廣告畫面也被禁止，還被動刀剪掉片中的床戲，即使導演王菊金開記者會公開表明不滿也沒效。

1937年12月13日，侵华日军攻陷时为国民政府首都的南京，部分官员弃城逃亡。但仍有许多官兵留守，誓死保卫这个大厦将倾的城池。宋希濂部军官陆剑雄 （ 刘烨 饰）协同战友与日军展开了激烈的巷战，他们微弱而顽强的抵抗最终被压制，数以万计的中国军民成为俘虏，在枪炮声中血染长江。在抵抗最终失败之后，数十万中国军民遭到残忍杀戮，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区"。大量的难民涌到这里寻求救助。南京安全区国际委员会主席拉贝、归国女教师姜淑云 （高圆圆饰）、金陵女子学院魏特琳女士，积极营救中国难民，用他们的勇敢和坚毅与日本人周旋，但兽性大发的日军早已虎视眈眈盯上了藏身于此的中国妇女。于是舞女小江 （江一燕饰），虽然生存在社会的最底层，但在国家危难的时刻，为了拯救其他妇女，她坚定地站了出来。唐先生 （范伟饰）这样懦弱的知识分子，虽然对凶暴的日军小心应付，委曲求全，为了保护家人而出卖同胞，但在痛失爱女和小姨子后，难掩良心的诘问，最终选择把生的希望留给别人。日兵角川 （中泉英雄饰），在这场战争中，作为占领者，在日军对中国人的杀戮中，他从一个士兵变成一个麻木的机器，没有灵魂的人是可悲的，他活在空虚和罪恶之中，逐渐走向崩溃。最后，他在痛苦的折磨中把枪口对准了自己。

1937年12月13日，侵华日军攻陷时为国民政府首都的南京，部分官员弃城逃亡。但仍有许多官兵留守，誓死保卫这个大厦将倾的城池。宋希濂部军官陆剑雄 （ 刘烨 饰）协同战友与日军展开了激烈的巷战，他们微弱而顽强的抵抗最终被压制，数以万计的中国军民成为俘虏，在枪炮声中血染长江。在抵抗最终失败之后，数十万中国军民遭到残忍杀戮，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区"。大量的难民涌到这里寻求救助。南京安全区国际委员会主席拉贝、归国女教师姜淑云 （高圆圆饰）、金陵女子学院魏特琳女士，积极营救中国难民，用他们的勇敢和坚毅与日本人周旋，但兽性大发的日军早已虎视眈眈盯上了藏身于此的中国妇女。于是舞女小江 （江一燕饰），虽然生存在社会的最底层，但在国家危难的时刻，为了拯救其他妇女，她坚定地站了出来。唐先生 （范伟饰）这样懦弱的知识分子，虽然对凶暴的日军小心应付，委曲求全，为了保护家人而出卖同胞，但在痛失爱女和小姨子后，难掩良心的诘问，最终选择把生的希望留给别人。日兵角川 （中泉英雄饰），在这场战争中，作为占领者，在日军对中国人的杀戮中，他从一个士兵变成一个麻木的机器，没有灵魂的人是可悲的，他活在空虚和罪恶之中，逐渐走向崩溃。最后，他在痛苦的折磨中把枪口对准了自己。

1937年冬天，日军大举攻入中国首都 南京，肆意屠杀手无寸铁的中国平民，廿万人成冷血日军刀下亡魂，数以万计的妇女被强暴凌辱。一班有心的西方传教士、商人及医生，献出有限的力量，保卫无辜的中国人。凭着有这班有心人留下的信件及日记，加上震撼的历史片段、证词及访问，试图在70年后还原南京大屠杀的真貌。影片制片人莱昂西斯是在2004年萌发拍摄纪录片《南京》的念头的。2004年圣诞节假日期间，正在巴哈马群岛度假的他在旅馆的房间里无意间从报纸上看到了美籍华人女作家、《南京大屠杀》一书作者张纯如的讣告。当时他在看完报纸后随手把报纸扔到了废纸篓，但报纸的一角却露在外面，上面女作家那双纯洁无邪的眼睛一直在盯着他，仿佛在向他诉说着什么。于是莱昂西斯在回家时又把那张报纸放入了行李中。回到纽约后，莱昂西斯很快找来了张纯如的《南京大屠杀》一书以及西方人撰写的相关书籍如《拉贝日记》等。他说，阅完后他为自己对这段历史的无知感到羞愧，并深感大多数美国人根本不了解当年发生在遥远中国的这段历史，于是决心通过自己的努力将几近湮没的真相公之于众。《南京》是第一部以外国人的视角回顾南京大屠杀的纪录片，导演之一丹·史度曼希望避免典型的纪录片手法，如一个又一个专家讲述，展示大量静态的照片等，而是希望通过表演和片中传达的情感力量带给观众深入心灵的震撼。该片从6个国家搜集到的各种音像和文字资料甚至包括一名叫约翰·麦基的西方人用16毫米小摄影机冒死拍摄的40分钟录影带等珍贵资料都极大地震撼着所有观众。该片采访了近八十位幸存者和当年的日军老兵。为了把德国人约翰·拉贝、美国人米妮·沃琴（沃琴回美国不久即精神崩溃自杀身亡）等人极其真实而富有感染力的信件、日记等珍贵文献表现出来，导演还请到如乔根·普罗斯诺、伍迪·哈里森、玛利尔·海明威等多名好莱坞明星扮演目击者，在片中朗读当年这些文字记录。

1937年冬天，日军大举攻入南京，肆意屠杀手无寸铁的中国平民，廿万人成冷血日军刀下亡魂，数以万计的妇女被强暴凌辱。一班有心的西方传教士、商人及医生，献出有限的力量，保卫无辜的中国人。凭着有这班有心人留下的信件及日记，加上震撼的历史片段、证词及访问，试图在70年后还原南京大屠杀的真貌。两位导演以严正的态度对待历史，藉电影敲醒人性深处的良知，当厚颜的日本右翼组织高调宣告要拍摄一出推翻日军屠杀暴行的纪录片，《南京》更显弥足珍贵。

我々日本人が、永遠に記憶にとどめておきたい映画がある。数々の歴史的映像が、世紀を超えて現代に問いかける。<昭和12年12月の南京入城後の日本軍と荒廃した市内のリアルな描写。争点のまっただ中に立つ話題作。>1937年-昭和12年12月13日、日本軍は蒋介石群の激しい抵抗を制してついに南京を占領した。激戦の跡も生々しい南京の城壁、城門、日本軍の入城、中国軍捕虜たちのうつろな表情、寒風吹きすさぶ故宮飛行場における日本軍戦死者の慰霊祭、荒廃した市内と占領下の市民の生活、つかの間の休息を得て再び戦線に向かう日本軍兵士の行事などをカメラはリアルに捉える。戦争の勝者と敗者のへだたりを越えた悲哀が映し出されていく。

徳川幕府がキリシタンの根絶に躍起となっていた頃、長崎の奉行所で南蛮バテレンのキリシトファ・フェレラは拷問の苦しさに堪えかね、幕府の政策に協力することを誓った。若い南蛮鋳物師萩原裕佐はキリシタンの娘モニカを愛しているが、モニカの父多門は裕佐がキリシタンでないので、結婚を許さなかった。フェレラの密告で多門が捕えられ、悲惨な最後を遂げた。ある日、フェレラは下役人岩吉からキリシタン根絶に妙案はないかと訊かれ、踏絵の代りに鋳物のキリスト像を用いることを進言した。奉行所の手先となった絵師孫四郎が、商家の若旦那に頼まれたと偽って、裕佐にこの仕事を引き受けさせた。裕佐はモニカへの愛のため、見事な青銅のキリスト像を仕上げたが、フェレラの提案で踏絵代りに使われると知って激怒し、モニカの弟吉三郎にフェレラにこそ憎むべき裏切り者だと告げた。裏切り者を殺そうといきり立つ吉三郎を押し止めたモニカは、和蘭屋敷にフェレラを訪ね、彼の良心にうったえて翻心させようとするが、フェレラはきかなかった。フェレラが何者かに狙撃されたのはそれから間もなくのことである。クリスマスの夜、儀右衛門の家に集まった信者たちは、まだ傷の癒えぬフェレラの案内で乗り込んだ役人に捕えられた。処刑の日、信徒たちは、裕佐の精魂こめて作ったキリストの前にひざまづいて礼拝した。それを見た奉行は、最後まで信徒でないといい張る裕佐を、背後から突き刺した。十字架にかけられた信従たちの口から讃美歌が唱えられた。その下に葡いよった瀕死の裕佐は、初めてモニカの愛の言葉を聞いた。地獄繪さながらの光景を前に「いつの世にもユダはいる」とつぶやくようにいったのはフェレラであった。

Diane, a young woman growing up in Australia in the mid 1960s, walks away from her fiancé to join a convent after being sure she has a calling to the faith. The Catholic Church and its followers are struggling with huge changes. The Pope has died, there is war in Vietnam and mandatory conscription, there is the Vatican controversy on abortion and contraception, and the changing face of the Church as a whole. Told in six parts, Diane faces her own demons and has to finally decide if she can teach what the Church preaches, or if it's simply impossible for her to reconcile all the contradictions of the faith and uphold her vow of obedience.