本书主要是叙述十六国时在西北建立的南凉、西秦两个政权的历史。由于南凉、西秦两政权是由我国古代鲜卑族所建，故本书首先从民族史的角度，分别探讨了秃发、乞伏鲜卑的来源、迁徙及融合情况；其次，叙述了他们建立政权的背景和经过，两国与邻近各政权的关系，以及他们盛衰的历史。最后，对两国的社会政治制度、社会形态和意识形态也作了一些探索。除了南凉、西秦及其建立者鲜卑族的动向之外，本书关于两个政权对整个西北地区发展所起作用的论述也极其深刻。

我国的史学传统可谓源远流长，几乎每一个在中国历史上存在过的政权，都有人为之撰写历史。同样，早在一千多年前，封建史学家们也撰写过十六国时期各个政权的专史（国别史），可惜先后散佚，至今还没有人重新为它们分别撰写历史。推其原因，一是隋唐以后历代封建史家对十六国的历史不够重视，认为十六国时是“五胡乱华”的黑暗时期，这些政权是“僭伪”之国，不值得去为它们撰写历史。即便是撰写通史，对它们也是寥寥几笔带过。二是由于十六国时史官所撰的各国史书，均先后散佚，这给后世撰写十六国国别史造成了极大的团难。新中国成立后，我国广大的史学工作者以马克思主义唯物史观作指导，开创了我国史学繁荣的新局面，加之，建国三十多年来，全国各地相继发掘了大批珍贵的文物和古籍，使撰写十六国国别史成为可能。一九八二年，重庆出版社出版了杨伟立同志撰写的《成汉史略》（四川通史丛书之一），首先为完成这一艰...(展开全部)

我国的史学传统可谓源远流长，几乎每一个在中国历史上存在过的政权，都有人为之撰写历史。同样，早在一千多年前，封建史学家们也撰写过十六国时期各个政权的专史（国别史），可惜先后散佚，至今还没有人重新为它们分别撰写历史。推其原因，一是隋唐以后历代封建史家对十六国的历史不够重视，认为十六国时是“五胡乱华”的黑暗时期，这些政权是“僭伪”之国，不值得去为它们撰写历史。即便是撰写通史，对它们也是寥寥几笔带过。二是由于十六国时史官所撰的各国史书，均先后散佚，这给后世撰写十六国国别史造成了极大的团难。新中国成立后，我国广大的史学工作者以马克思主义唯物史观作指导，开创了我国史学繁荣的新局面，加之，建国三十多年来，全国各地相继发掘了大批珍贵的文物和古籍，使撰写十六国国别史成为可能。一九八二年，重庆出版社出版了杨伟立同志撰写的《成汉史略》（四川通史丛书之一），首先为完成这一艰...(展开全部)

从一国公主沦落到身份卑贱的青楼女子，沉浮之中，身怀国恨奈何心系一人。浮生若梦，为欢几何，她的世界里，他是如梦一般的存在。洛书璟让南烟褪去了骨子里的高傲，学会了卑贱的谄媚，他们的故事，从不平淡。

从一国公主沦落到身份卑贱的青楼女子，沉浮之中，身怀国恨奈何心系一人。浮生若梦，为欢几何，她的世界里，他是如梦一般的存在。洛书璟让南烟褪去了骨子里的高傲，学会了卑贱的谄媚，他们的故事，从不平淡。

黄粱一梦，恍然若失； 南凉几梦，何去何从。

黄粱一梦，恍然若失； 南凉几梦，何去何从。

《五胡史纲》110余万字，是作者历30年时间撰写的一部五胡十六国专史，此作填补了史籍的阙如，也填补了我国五胡十六国时期断代史研究上的一段空白。本书记述共涉及五胡十六国时期22个共存或兴替的政权，内容极为详尽，大部分研究成果是过去所没有的。 本书记载自西晋惠帝永兴元年（公元304年）氐族李雄建立成汉始，至隋文帝杨坚代北周（公元581年）止，历时277年。本书作者把历来沿袭的五胡十六国增加到22国（实际记述了成汉、前赵、后赵、前凉、冉魏、前燕、前秦、西燕、后燕、南燕、北燕、后秦、后凉、西秦、南凉、西凉、北凉、胡夏和北魏、北齐、北周、仇池、吐浴浑、突厥等政权），最后终于北周，是故时间也就比传统说法延长了一百多年。其实近代一些史学家亦已指出传统说法十六国不符史实，曾增列至20国，本书列至22国。本书对22国诸国的政治文化、农业经济、兴灭缘由、胡汉互动、民族交...(展开全部)

本博士论文是获得2014年度余天休社会学年度论文奖五篇中的一篇，获奖的原因，笔者认为大致有几个方面：一、扎实细腻的田野资料，获得了大量珍贵的第一手材料。二、作者以艾滋病病患者为研究对象，表达了学术勇气。三、作者所具有的娴熟的理论素养以及研究视野和问题意识。 作者积极地和吸毒或贩毒人员密切接触，把凉山彝区的艾滋病问题跟整个社会的全球化、市场化和现代化以及由此带来政治经济发展不平衡联系起来，使论文获得极大成功。本书以艾滋病重灾区凉山州昭觉县竹核片区伍合村为重点田野点，探讨了改革开放以来凉山彝族海洛因和艾滋病问题发生、发展、后果、地方和国家应对以及这些议题背后的文化逻辑和社会动力。作者总结出，艾滋病问题既是民族地区自身社会转型失败之痛，也是国家-社会、传统与现代、城市与乡村、汉族-少数民族等多重结构关系调适失败之后果，更是伴随着现代化、市场化和全球化的发...(展开全部)

一座山上的祠堂，一间海边的渔屋，一条城里的小巷，一场情感的救赎。