黄粱一梦，恍然若失； 南凉几梦，何去何从。

黄粱一梦，恍然若失； 南凉几梦，何去何从。

从一国公主沦落到身份卑贱的青楼女子，沉浮之中，身怀国恨奈何心系一人。浮生若梦，为欢几何，她的世界里，他是如梦一般的存在。洛书璟让南烟褪去了骨子里的高傲，学会了卑贱的谄媚，他们的故事，从不平淡。

从一国公主沦落到身份卑贱的青楼女子，沉浮之中，身怀国恨奈何心系一人。浮生若梦，为欢几何，她的世界里，他是如梦一般的存在。洛书璟让南烟褪去了骨子里的高傲，学会了卑贱的谄媚，他们的故事，从不平淡。

台湾有多种类的“小清新”漫画、绘本，直接链接普通人的生活，幽默、可爱，有点眼泪，有点感喟，更多是欢笑。凯西•陈号称台湾“绘本教主”，她笔下孩子气的成年人生活，风靡华人Kidult市场。 关于30岁，你怎么想？我感到困惑。30前，30后，我和我有什么不同？不管你是30前还是30后，都无法对本书无动于衷。每个人都会面临30岁这一关，把焦虑或失意都交给凯西吧！本书主要是呼应当代都市青年人的性情，其实，无论30上还是30下，快速、多样的都市生活让人们不断徘徊在成熟与幼稚、纯真与世故之间，尤其是年轻人亟需寻找一个属于自己的平衡点，来面对岁月流逝与世事变迁。总有一些问题是大家都会自问的，在看到凯西•陈通过画笔做出的个人解答时也会心有戚戚。凯西•陈的画与文字都温馨可爱，让人莞尔。本书为2009年台湾畅销绘本，出版当月即重印。

本书主要是叙述十六国时在西北建立的南凉、西秦两个政权的历史。由于南凉、西秦两政权是由我国古代鲜卑族所建，故本书首先从民族史的角度，分别探讨了秃发、乞伏鲜卑的来源、迁徙及融合情况；其次，叙述了他们建立政权的背景和经过，两国与邻近各政权的关系，以及他们盛衰的历史。最后，对两国的社会政治制度、社会形态和意识形态也作了一些探索。除了南凉、西秦及其建立者鲜卑族的动向之外，本书关于两个政权对整个西北地区发展所起作用的论述也极其深刻。

我国的史学传统可谓源远流长，几乎每一个在中国历史上存在过的政权，都有人为之撰写历史。同样，早在一千多年前，封建史学家们也撰写过十六国时期各个政权的专史（国别史），可惜先后散佚，至今还没有人重新为它们分别撰写历史。推其原因，一是隋唐以后历代封建史家对十六国的历史不够重视，认为十六国时是“五胡乱华”的黑暗时期，这些政权是“僭伪”之国，不值得去为它们撰写历史。即便是撰写通史，对它们也是寥寥几笔带过。二是由于十六国时史官所撰的各国史书，均先后散佚，这给后世撰写十六国国别史造成了极大的团难。新中国成立后，我国广大的史学工作者以马克思主义唯物史观作指导，开创了我国史学繁荣的新局面，加之，建国三十多年来，全国各地相继发掘了大批珍贵的文物和古籍，使撰写十六国国别史成为可能。一九八二年，重庆出版社出版了杨伟立同志撰写的《成汉史略》（四川通史丛书之一），首先为完成这一艰...(展开全部)

我国的史学传统可谓源远流长，几乎每一个在中国历史上存在过的政权，都有人为之撰写历史。同样，早在一千多年前，封建史学家们也撰写过十六国时期各个政权的专史（国别史），可惜先后散佚，至今还没有人重新为它们分别撰写历史。推其原因，一是隋唐以后历代封建史家对十六国的历史不够重视，认为十六国时是“五胡乱华”的黑暗时期，这些政权是“僭伪”之国，不值得去为它们撰写历史。即便是撰写通史，对它们也是寥寥几笔带过。二是由于十六国时史官所撰的各国史书，均先后散佚，这给后世撰写十六国国别史造成了极大的团难。新中国成立后，我国广大的史学工作者以马克思主义唯物史观作指导，开创了我国史学繁荣的新局面，加之，建国三十多年来，全国各地相继发掘了大批珍贵的文物和古籍，使撰写十六国国别史成为可能。一九八二年，重庆出版社出版了杨伟立同志撰写的《成汉史略》（四川通史丛书之一），首先为完成这一艰...(展开全部)

李逵下山接母亲，宋江让我陪他去，一路上经历了很多匪夷所思的事情，可是抬眼竟然是大明嘉靖年间，我又遇到李逵，与他一起破案，案件的主犯竟然是梦里的贼......

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