《南华经合注吹影》是明清之际一部重要的《庄子》集注本。书中大量引用郭象、吕惠卿、王雱、陈详道、林自、林希逸等学者注语，采辑自魏晋至明清之际等庄学研究家之成果，以思想阐释为主，文学评点为辅，取舍得当，与其注语相得益彰，使庄子本旨得到极好的阐发，是继南宋褚伯秀《南华真经义海纂微》、明焦竑《庄子翼》等之后又一个较好的《庄子》集注本；《南华经合注吹影》三十三卷，约30万字。书前有李觉斯、钱朝鼎、陈衍虞、詹换等所撰《序》各一篇，胡文蔚顺治十三年《自序》一篇，以及《鉴定诸先生姓氏》《同学诸友人姓氏》部分。全书按内、外、杂篇三部分分解，各部分前分别有《内篇七篇总论》、《外篇十五篇总论》、《杂篇十一篇总论》。正文各篇皆有“总论”，双行夹注，偶有旁批，每段后皆有大段评论，眉栏有批语，句读、圈点。书中作者不乏独到、精彩的见解，是一部较为难得的《庄子》参考书。

《南华经参注》三卷，清郎懋学撰，伍成泉点校。是书为《庄子集成》之一种，首有《庄子》总论一篇，于《庄子》原文部分篇题下有意旨概括，并正文夹注、眉批、尾批等。

《南华经》的思想博大深邃，"其文则汪洋辟阖，仪态万方"，对后世有着广泛而深远的影响。近年来随着中国传统文化热的兴起，《南华经》已从学者的书斋和道士的经柜中走向社会大众，对《南华经》感兴趣的朋友愈来愈多。为了帮助普通读者阅读《南华经》，我们对这部经典作了注释。注释以简明扼要为原则，译文力求顺畅易晓。

唐三藏法师玄奘奉诏译。简称《心经》或《般若心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，本经微言大义，乃是佛教般若部经典的核心浓缩，字数寥寥，却涵盖般若思想精髓。以“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”开篇，直指“诸法空相”的核心义理。经文中“色不异空，空不异色”等句，阐释“空”非虚无，而是诸法无固定自性、因缘而生的本质。引导众生超越对“五蕴”（色、受、想、行、识）的执着，破除烦恼根本。篇幅精短、义理深邃，不仅是佛教哲学的重要载体，更以超越宗教的智慧，启发诵读者对于生命本质的思考，可谓跨越千年的精神指引。

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译，全称《妙法莲华经》，是印度大乘佛教的关键经典。本经据传为释迦牟尼晚年于古印度摩揭陀国王舍城灵鹫山所宣说，成书约在公元前一世纪左右，共二十八品，由长行与重颂构成。核心要义为“开权显实，会三归一”。“开权显实”即揭示佛陀为教化众生所用的权宜方便法门，显露出究竟真实的佛法；“会三归一”指将声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，会归为一佛乘，主张一切众生皆具佛性，悉能成佛。本经地位尊崇，影响深远，被后世誉为“经中之王”。

姚秦天竺三藏鸠摩罗什译，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教的纲领性经典。本经约成于公元前二、一世纪的古印度，以佛陀与弟子须菩提的问答展开，探讨了世界的根本看法及成佛修行之法。其名寓意借如金刚石般无坚不摧的大智慧，破除贪欲虚妄、烦恼，超脱生死达涅槃彼岸。经中主张“空”观，强调一切事物皆虚幻不实，不应执着，倡导离相修行，以“应无所住而生其心”为要义。本经在中国流传，影响深远，开启了佛教中国化、世俗化的进程，深刻影响后世禅宗思想，还催生出大量艺术作品，是一部探究佛教义理与智慧的重要典籍。

司马光（1019－1086），字君实，陕州夏县人（今山西夏县）。北宋宝元元年进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至左仆射兼中书侍郎。神宗时期，为变法反对派的领袖，退居洛阳编修《资治通鉴》。在政治上，司马光是北宋非常重要的中央官员，在立英宗为皇子、濮议、王安石变法、元祐更化等重大事件中发挥了重要的作用和影响。在学术上，以他为代表的涑水之学是北宋中后期重要的学术流派。 王瑞来，1982年毕业于北京大学中文系古代文献专业，现为四川大学讲座教授、日本学习院大学东洋文化研究所研究员，并执教于早稻田大学。研究方向为宋代为主的历史学和文献学。著有《宋代の皇帝権力と士大夫政治》（日本汲古书院2001年）、《宰相故事》（中华书局2010年）、《立心立命：宋代士大夫政治文化随笔》（中华书局2019年）等，整理古籍有《宋宰辅编年録校补》（中华书局1986年）、《隆平集...(展开全部)

大唐罽宾三藏佛陀多罗译。经中，释迦牟尼佛以长行和偈颂形式，回答文殊菩萨等十二位菩萨关于修行菩萨道的提问，宣说如来圆觉妙理与观行方法。其核心主张为，一切众生皆具圆觉妙心，本可成佛，却因妄念、情欲遮蔽，于六道轮回。若能顿悟自心清净，此心即佛，无需外求。该经义理深邃，阐释大乘圆顿之理，在经录中列于大乘修多罗藏，备受禅、教各宗重视，对华严宗、天台宗、禅宗影响深远。

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译。全称《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》《地藏本誓力经》等。此经记载，释迦牟尼佛于忉利天宫为母亲摩耶夫人说法。其间，佛盛赞地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”的宏大誓愿，并讲述其往昔修行事迹，如婆罗门女、光目女为救母发大愿，后终成菩萨。经中借文殊菩萨等众菩萨、鬼王、长者依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对谈，详细阐述地狱状况，解答众生解脱生死、忏悔业障、救度亲人的方法。释迦牟尼佛还将自己入灭后至弥勒成佛前，教化世人的重任托付给地藏菩萨，以此劝诫众生止恶修善，获福解脱。