南宋笔记不仅表现了其时士人复杂的心境和精致的趣味，而且拓展了笔记文体的艺术潜力，在笔记文发展史上具有独特的地位。本书从南宋笔记作者的时代境遇入手，探寻创作主体面对困境所做出的艰难抉择，由此考察他们笔记作品中所展现的多维心境，进而把握其作品所蕴含的时代主题意蕴、独有的审美特质以及对后世的影响等问题。

今天我们面临的电子化、数字化的影像、声音与互联网传播时代，可能真的是另一个文明时代，我们不妨称之为“视听文明”的时代，这是与传统的口传文明、书写文明不同的另一个文明时代。如果说口传文字对应的是农耕、游牧时代，书写文字对应的是机械工业化时代，视听文明对应的则是电子化的后工业时代。文学面临最大的难题是在“视听文明”时代如何生存下去？“视听文明”时代的挑战不应该成为我们抛弃或逃离文学的理由，相反，正因为要面对一个正在到来的新文明的挑战，我们要困守文学和文字，要守望“剩余的文学性”——这是我们维系传统记忆，警惕视听文明可能灾变的一项义务和责任。

今天我们面临的电子化、数字化的影像、声音与互联网传播时代，可能真的是另一个文明时代，我们不妨称之为“视听文明”的时代，这是与传统的口传文明、书写文明不同的另一个文明时代。如果说口传文字对应的是农耕、游牧时代，书写文字对应的是机械工业化时代，视听文明对应的则是电子化的后工业时代。文学面临最大的难题是在“视听文明”时代如何生存下去？“视听文明”时代的挑战不应该成为我们抛弃或逃离文学的理由，相反，正因为要面对一个正在到来的新文明的挑战，我们要困守文学和文字，要守望“剩余的文学性”——这是我们维系传统记忆，警惕视听文明可能灾变的一项义务和责任。

这是一部以西方人的视角看中国革命的优秀文学作品，一经发布就轰动法国，获得一九三三年度法国的文学大奖龚古尔奖。小说以一九二七年上海工人运动为题材，以革命者陈的一次刺杀活动为引子，描述了共产党领导下的武装起义和蒋介石发动的四·一二反革命政变。本书表现了人在被异化的社会中，如何捍卫人的尊严，寻找作为人而生，作为人而死的意义和勇气。

本书是一部以西方人的眼睛看中国革命的优秀文学作品，发表于一九三三年，曾轰动法国，获得该年度文学大奖――龚古尔奖，作者马尔罗（1901－1976）也因此一跃而跨人法国第一流作家的行列。小说以一九二七年上海工人运动为题材，以革命者陈的一次刺杀活动为引子，描述了在共产党领导人强矢・吉索尔和俄国顾问加托夫指挥下夺取上海的武装起义，描述了蒋介石发动的四・一二反革命政变。本书表现了人在被异化的社会中，如何捍卫人的尊严，寻找作为人而生，作为人而死的意义和勇气。

《人的境遇》是一部以西方人的视角看中国革命的优秀文学作品。一经发布就轰动法国，获得一九三三年度法国的文学大奖龚古尔奖。小说以一九二七年上海工人运动为题材，以革命者陈的一次刺杀活动为引子，描述了共产党领导下的武装起义和蒋介石发动的“四一二”反革命政变。本书表现了人在被异化的社会中，如何捍卫人的尊严，寻找作为人而生，作为人而死的意义和勇气。

这是一部以西方人的视角看中国革命的优秀文学作品，一经发布就轰动法国，获得一九三三年度法国的文学大奖龚古尔奖。小说以一九二七年上海工人运动为题材，以革命者陈的一次刺杀活动为引子，描述了共产党领导下的武装起义和蒋介石发动的四·一二反革命政变。本书表现了人在被异化的社会中，如何捍卫人的尊严，寻找作为人而生，作为人而死的意义和勇气。

《人的境遇》是一部以西方人的视角看中国革命的优秀文学作品。一经发布就轰动法国，获得一九三三年度法国的文学大奖龚古尔奖。小说以一九二七年上海工人运动为题材，以革命者陈的一次刺杀活动为引子，描述了共产党领导下的武装起义和蒋介石发动的“四一二”反革命政变。本书表现了人在被异化的社会中，如何捍卫人的尊严，寻找作为人而生，作为人而死的意义和勇气。

本书是一部以西方人的眼睛看中国革命的优秀文学作品，发表于一九三三年，曾轰动法国，获得该年度文学大奖――龚古尔奖，作者马尔罗（1901－1976）也因此一跃而跨人法国第一流作家的行列。小说以一九二七年上海工人运动为题材，以革命者陈的一次刺杀活动为引子，描述了在共产党领导人强矢・吉索尔和俄国顾问加托夫指挥下夺取上海的武装起义，描述了蒋介石发动的四・一二反革命政变。本书表现了人在被异化的社会中，如何捍卫人的尊严，寻找作为人而生，作为人而死的意义和勇气。

该书分6个单元，共40讲。作者以文学形象问题开篇，阐述了文学批评和文学创作的诸多理论：如表达力、想象力、审美价值、审美规范等。作者特别重视对文学文本的微观分析，从《诗经》到朦胧诗，从李白、杜甫到艾青、王蒙，从托尔斯泰到马尔克斯，古今中外的许多经典文本均有涉及。通过对文本的细致解读，作者对一些传统的理论问题进行了质疑与批判，揭示其不合理的因素，进而提出了一些新的文学观点和审美范畴，体现了批判与超越的魅力。 全书幽默风趣，热情洋溢，嬉笑怒骂，皆成文章。 目录 第一单元形象结构和真善美价值错位 第一讲面对理论与审美阅读经验为敌的困境 第二讲生活、情感和形式：三要素结合在逼真的幻觉里 第三讲细节的特点和情思的深度 第四讲真善美三种价值的错位 第二单元创作心理：非智能与智能结构 第六讲心理素质：多情善感 第七讲观察的...(展开全部)