本书讨论了南宋明州，即南宋两浙东路明州(后改庆元府)地区(约相当于今宁波、舟山群岛)的先贤祠，以及纪念乡里先贤人物现象背后之文化意义。是从历史学、社会学的角度，以区域研究的方式对宋代先贤祠进行的研究。

“碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。 本辑“文庙：儒家的先贤祠”，有“专题、行动民艺、传承与表现、去国还乡、故土残调、读影、品书、观展”八个专栏。本辑文章有： 《垂教于世：中国古代地方城市的孔庙》（沈暘）、《台北孔庙的九二八释奠典礼与春季典礼》（高振宏）、《安徽文庙——以旌德和桐城文庙为例》（方光华）、《天下文枢》（叶兆言）、《东瀛孔庙管窥》（张渭涛）、《消隐于日本社会的儒学》（傅舒兰），等等。

《宋明理学·南宋篇》是台湾儒学大师蔡仁厚所写的《宋明理学》北宋篇的姊妹篇。就宋明理学的演进而论，北宋阶段是义理的开展，而南宋阶段则是义理的分系。儒家以内圣为本质，以外王表功能，而宋明儒者的心力，主要是弘扬内圣成德。全书共分8章，以派系为主题，阐述了南宋湖湘之学、胡子“知言”大义、朱子学、象山心学的思想主张，并比较了象山心学与朱陆的异同。宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。

墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念变革的结果。 本书以南宋墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋为中心，从田野出发，以墓葬为支点，寻求田野和文献、考古学与历史学全面整合的可能性，在较长的历史发展脉络中，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。

济祠放学回家的路上，看到了湿暗的弄堂里，一清瘦少年，线条流畅的下巴，眉角处尽贴着膏药，手臂上扎着渗出血迹的绷带，膝盖乌青夹杂着血丝。凌厉的少年怎么看都不是良善的主儿，但却会温柔的抚摸着怀中的猫儿，而头顶奶黄色的小猫一脸舒慰地向少年靠近 这一幕太美好，让济祠记了好多年。

济祠放学回家的路上，看到了湿暗的弄堂里，一清瘦少年，线条流畅的下巴，眉角处尽贴着膏药，手臂上扎着渗出血迹的绷带，膝盖乌青夹杂着血丝。凌厉的少年怎么看都不是良善的主儿，但却会温柔的抚摸着怀中的猫儿，而头顶奶黄色的小猫一脸舒慰地向少年靠近 这一幕太美好，让济祠记了好多年。

《南宋史及南宋都城临安研究(套装上下册)》内容简介：不论日本、韩国、英、美等外国学者，还是大陆、中国台湾和中国香港学者，都本着真正探讨学术的精神，除提交论文外，还在大会或分组会上认真讨论，踊跃发言，学术空气十分浓厚。这次会议，我认为有以下几个特点：一是讨论内容的广泛性。学者们为向会议提交的近80篇论文，涉及到南史历史的方方面面，这是在以往有关宋史研究的学术会议上是没有见到的。二是与会学者不论国别、年龄和学术地位，本着学术面前人人平等的原则，都能互相尊重，平等、友好地进行讨论，既能虚心求教，也能大胆质疑；既向对方提出不同意见，又向对方提供史料，以利共同提高；三是在讨论中都能做到摆事实、讲道理，依据事实说话，不乱扣政治的或学术的帽子，真正以理服人；同时，也允许别人保留自己的意见。

本书是复旦文史丛刊中的一种。张王、祠赛社会、祈雨、祠神信仰传播、正祀与淫祀五个个案为例，将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下，全面考察祠神活动存在、演变的真实状况，及其复杂的社会、政治与文化背景。在史料分析的基础上，本书检讨并纠正了前人的若干观点，如正祀、淫祀二元对立，商人是祠神信仰传播的主要力量、社首与会首混淆等，将国内外的同类研究向前推进了一步。

本书以张王、祠赛社会、祈雨、他乡之神、正祀与淫祀五个个案为例，将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下，全面考察祠神活动存在、演变的真实状况，及其复杂的社会、政治与文化背景。全书以小见大，从史料出发，探讨了中央与地方、全国性精英与地方士绅等等问题。不仅弥补了我国学界在宋代民间信仰研究中的一个弱项，而且回应了欧美、日本中国研究界在这一领域所提出来的一些新见解和新问题。

宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解，是价值理想和道德形上学的重建，是儒释道三教融突的结晶，是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心，以穷理为精髓，以“存天理，去人欲”为存养工夫，以“齐家、治国、平天下”为实质，以成圣为标的。理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史，一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系，都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。《宋明理学研究》再现各哲学家哲学的面貌，并阐述了理学的称谓、分系、特色、发展阶段、范畴结构演变、时代精神及其历史作用、影响和评价。对宋明理学重要哲学家的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵作了深入仔细、全面系统的论述，对解读、体认宋明理学很有帮助。