本书讨论了南宋明州，即南宋两浙东路明州(后改庆元府)地区(约相当于今宁波、舟山群岛)的先贤祠，以及纪念乡里先贤人物现象背后之文化意义。是从历史学、社会学的角度，以区域研究的方式对宋代先贤祠进行的研究。

本书讨论了南宋明州，即南宋两浙东路明州(后改庆元府)地区(约相当于今宁波、舟山群岛)的先贤祠，以及纪念乡里先贤人物现象背后之文化意义。是从历史学、社会学的角度，以区域研究的方式对宋代先贤祠进行的研究。

“碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。 本辑“文庙：儒家的先贤祠”，有“专题、行动民艺、传承与表现、去国还乡、故土残调、读影、品书、观展”八个专栏。本辑文章有： 《垂教于世：中国古代地方城市的孔庙》（沈暘）、《台北孔庙的九二八释奠典礼与春季典礼》（高振宏）、《安徽文庙——以旌德和桐城文庙为例》（方光华）、《天下文枢》（叶兆言）、《东瀛孔庙管窥》（张渭涛）、《消隐于日本社会的儒学》（傅舒兰），等等。

“碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。 本辑“文庙：儒家的先贤祠”，有“专题、行动民艺、传承与表现、去国还乡、故土残调、读影、品书、观展”八个专栏。本辑文章有： 《垂教于世：中国古代地方城市的孔庙》（沈暘）、《台北孔庙的九二八释奠典礼与春季典礼》（高振宏）、《安徽文庙——以旌德和桐城文庙为例》（方光华）、《天下文枢》（叶兆言）、《东瀛孔庙管窥》（张渭涛）、《消隐于日本社会的儒学》（傅舒兰），等等。

《宋明理学·南宋篇》是台湾儒学大师蔡仁厚所写的《宋明理学》北宋篇的姊妹篇。就宋明理学的演进而论，北宋阶段是义理的开展，而南宋阶段则是义理的分系。儒家以内圣为本质，以外王表功能，而宋明儒者的心力，主要是弘扬内圣成德。全书共分8章，以派系为主题，阐述了南宋湖湘之学、胡子“知言”大义、朱子学、象山心学的思想主张，并比较了象山心学与朱陆的异同。宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。

《宋明理学·南宋篇》是台湾儒学大师蔡仁厚所写的《宋明理学》北宋篇的姊妹篇。就宋明理学的演进而论，北宋阶段是义理的开展，而南宋阶段则是义理的分系。儒家以内圣为本质，以外王表功能，而宋明儒者的心力，主要是弘扬内圣成德。全书共分8章，以派系为主题，阐述了南宋湖湘之学、胡子“知言”大义、朱子学、象山心学的思想主张，并比较了象山心学与朱陆的异同。宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。

墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念变革的结果。 本书以南宋墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋为中心，从田野出发，以墓葬为支点，寻求田野和文献、考古学与历史学全面整合的可能性，在较长的历史发展脉络中，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。

济祠放学回家的路上，看到了湿暗的弄堂里，一清瘦少年，线条流畅的下巴，眉角处尽贴着膏药，手臂上扎着渗出血迹的绷带，膝盖乌青夹杂着血丝。凌厉的少年怎么看都不是良善的主儿，但却会温柔的抚摸着怀中的猫儿，而头顶奶黄色的小猫一脸舒慰地向少年靠近 这一幕太美好，让济祠记了好多年。

济祠放学回家的路上，看到了湿暗的弄堂里，一清瘦少年，线条流畅的下巴，眉角处尽贴着膏药，手臂上扎着渗出血迹的绷带，膝盖乌青夹杂着血丝。凌厉的少年怎么看都不是良善的主儿，但却会温柔的抚摸着怀中的猫儿，而头顶奶黄色的小猫一脸舒慰地向少年靠近 这一幕太美好，让济祠记了好多年。

12世纪早期的宋室南渡，是宋代历史上的重大转变。宋室南渡后，无论社会文化还是诗歌艺术，在继承北宋的同时又发生了显著变化，尤其是宋孝宗至宁宗前期约半个世纪，诗歌创作出现中兴，成为继北宋元祜之后的又一诗学高峰，史称“南宋中兴诗坛”。就南宋中兴时期的诗歌研究而言，虽然少数著名诗人的个案研究已较为深入，但还很少有从群体与整体角度对南宋中兴诗坛进行系统研究的论著。 《南宋中兴诗坛研究》针对学术研究的现状，从“群体论”“演进论”“个体论”等多个层面，对南宋中兴诗坛展开全面系统的研究。研究内容中，如南宋中兴诗坛的群体动态及其不同群体特征、师承与文学史演进、政治文化生态与诗坛代变、诗学理论的转型、士风新变与诗歌题材的开拓等问题，以及诸多重要中兴诗人个体的进一步发掘研究，都是学界以往研究中涉及较少或尚处空白的内容。因此该书的研究，为宋诗研究提供了新的视角和思考，从广度...(展开全部)